曲徑通幽的拐點(diǎn)智慧

“曲徑通幽處”，因“曲”而怡悅，因“曲”而產(chǎn)生了拐點(diǎn)智慧。拐點(diǎn)與“幽處”如何相“通”卻要更多的智慧。語(yǔ)文教學(xué)的著眼點(diǎn)是在語(yǔ)言形式，生字的拐點(diǎn)，解構(gòu)的拐點(diǎn)，致用的拐點(diǎn)……太多的拐點(diǎn)，要我們?nèi)A融，需要我們?cè)趯舆f中，保持她那一份完美。基于此，本人在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》時(shí)（蘇教版《語(yǔ)文》第十冊(cè)）通過(guò)對(duì)“最近發(fā)展區(qū)”的不斷反思與重建，使教學(xué)活動(dòng)凸顯出真實(shí)的發(fā)展意義。

一、字詞的拐點(diǎn)：由字到文，創(chuàng)造邊緣發(fā)展區(qū)

1.對(duì)比讀題，析“憤”釋其義

教師設(shè)問：課題中的“發(fā)憤”為什么不用“發(fā)奮”？從漢字的構(gòu)形字理去猜一猜。

學(xué)生猜測(cè)后，教師點(diǎn)撥：

憤：從心，賁聲。表示與心情有關(guān)。本義為郁結(jié)于心，憋悶。

奮（奮）：會(huì)意。金文字形，本義為鳥類振羽展翅。

發(fā)現(xiàn)：從兩個(gè)漢字的解析中，可以得知：司馬遷寫《史記》時(shí)，與他的心情有關(guān)。

這里，既貼著學(xué)生原有水平，又創(chuàng)造邊緣發(fā)展區(qū)；既傳承了漢字文化，又讓學(xué)生從中生疑，真正的語(yǔ)文味也在其中了。

2.三讀生字，找“憤”懂其事

飛來(lái)橫禍 悲憤交加 血濺墻頭

了此殘生 重于泰山 輕于鴻毛

輝煌巨著 前無(wú)古人 畢生心血

一讀品詞，通過(guò)讀，品出詞意來(lái)；二讀梳理，梳理出司馬遷“憤”意；三讀概括，說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。通過(guò)三讀詞語(yǔ)，層層深入，由淺入深，把字、詞、段與說(shuō)話連成一片。正如維果斯基說(shuō)：“詞語(yǔ)只有在獲得了感性的個(gè)人涵義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞”。

從問題解決的結(jié)果上看，學(xué)生無(wú)疑作出了符合問題“大致”要求的正確應(yīng)答。從問題解決的過(guò)程上看，“學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的”，他們?cè)谶^(guò)去的學(xué)習(xí)中和當(dāng)天的導(dǎo)學(xué)中已經(jīng)獲得了與問題相關(guān)的情境體驗(yàn)和積累；但問題的解答，又不是停留在學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，不是生活經(jīng)驗(yàn)的直接“投射”，而是要教師搭個(gè)梯子，學(xué)生才能創(chuàng)造出來(lái)的。

二、解構(gòu)的拐點(diǎn)：試、評(píng)、扶、放，指向邊緣發(fā)展區(qū)

1.試一試：找出課文中司馬遷“發(fā)憤”的痕跡。

（1）用眼去觀察:找出課文關(guān)鍵性的語(yǔ)句。

（2）用心去思考：思考哪些地方可以體現(xiàn)出耗盡了“他畢生的心血，是他用生命寫成的”。

（3）用手書寫：把稍縱即逝的靈感，把讀書的心得，做一些批注。

2.評(píng)一評(píng)。如自主閱讀第3自然段：找出段落中表示“憤”的詞語(yǔ)，體會(huì)其原因。（a.悲憤交加，原因是得罪漢武帝，入獄受酷刑。b.恥辱與痛苦，原因是司馬遷被施以酷刑。）接著想象：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。司馬遷可能會(huì)想些什么？然后拓展：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”這句話如何理解？能否結(jié)合司馬遷的事業(yè)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

3.扶一扶：補(bǔ)充《史記》的相關(guān)資料。如我國(guó)大文豪魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)《史記》（出示“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” ），他那偉大的愛國(guó)主義精神，崇高的人格將永遠(yuǎn)閃耀著不朽的光芒，他無(wú)論在歷史上還是文學(xué)上都取得了光輝的成就，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，可謂輝煌巨著傳萬(wàn)代。

4.放一放：面對(duì)司馬遷的畫像，你想說(shuō)些什么？（學(xué)生評(píng)價(jià)）從司馬遷發(fā)憤寫《史記》這件事中，你又得到了什么啟示？放手讓學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文談一談。教育專家余文森先生指出：“只有針對(duì)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過(guò)程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過(guò)程。”因此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)通過(guò)最近發(fā)展區(qū)的不斷重建，促進(jìn)學(xué)生的智力由潛在性發(fā)展向現(xiàn)實(shí)性發(fā)展持續(xù)轉(zhuǎn)化，不停頓地把兒童的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。

在以上解構(gòu)中，“試”和“評(píng)”就是在探索學(xué)生的原有發(fā)展區(qū)；“扶一扶”，就是教師為學(xué)生搭梯子，放手讓學(xué)生去探究，培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、表達(dá)的能力，逐漸指向?qū)W生的邊緣發(fā)展區(qū)。

三、致用的拐點(diǎn)：沖、變、活，接近最近發(fā)展區(qū)

教育者在貫徹因材施教原則時(shí)，不僅應(yīng)該了解學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平，而且更應(yīng)該了解學(xué)生的潛在發(fā)展水平，尋找其最近發(fā)展區(qū)，從而促使學(xué)生的發(fā)展。從“最近發(fā)展區(qū)”的基本思想可以看出，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地去解決問題，在問題解決中學(xué)習(xí)，在問題解決中探索，激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)他們對(duì)問題解決的深層理解，從而通過(guò)問題解決，使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲得知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要努力創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生突破“最近發(fā)展區(qū)”的良好教學(xué)情境，讓學(xué)生在釋疑過(guò)程中，促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展，順利突破“最近發(fā)展區(qū)”。

在《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，讓學(xué)生沖一沖，變一變，讓書“憤”之理表其言。如要是換一種方式來(lái)寫司馬遷，可以怎樣寫，交換學(xué)生搜集的資料，并評(píng)價(jià)其內(nèi)容。結(jié)合課文，進(jìn)行書面表達(dá)。如標(biāo)題一：苦難成就輝煌。標(biāo)題二：為了父親的囑托。標(biāo)題三：偉大的《史記》。學(xué)生在求變中，使文本的原生價(jià)值與引申價(jià)值，都得到了充分的發(fā)揮。

總之，“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)有著重要的影響和啟示，對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)學(xué)情鋪墊通往“拐點(diǎn)”的路徑，讓學(xué)生“踮”起腳在拐點(diǎn)處看到風(fēng)景；“循文入道”重視分析和思考學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，必將使語(yǔ)文教學(xué)充滿新鮮活力和創(chuàng)造力。

（責(zé)編 張亞莎）