俗話說:“詩有詩眼,文有文眼。”所謂“眼”,即事物的關鍵所在。在閱讀教學中,抓住文眼展開教學,有助于學生準確地理解文章內容,深入地體驗作者的思想情感,同樣,扣住詩眼進行古詩教學,不僅有助于理解詩句含義,還有助于學生入境悟情,準確地品析詩歌。
一、咀嚼詩眼,辨析含義
古詩的最大特點是語言凝練含蓄,而詩眼是詩歌中集中流露和具體體現作者思想感情的詞句。在古詩教學時,教者需要引導學生從理解詩眼的詞義入手,善于抽絲剝繭,層層抽紗,進而引導學生深入理解詩眼的含義。如《清平樂 村居》“醉里吳音相媚好”之“醉”字,表面看來是指老夫妻倆在門前小酌,微帶醉意;細細品味,還有對眼前美好、恬靜的農村生活畫面的陶醉以及詩人對和平安寧的生活的向往。
漢語詞匯經過了千百年來的發展、演變,很多詞語的含義發生了巨大的變化。這時,教師需要引導學生聯系具體語境,體會詩眼的意思,從而加深對詩眼詞語的含義以及古漢語詞義變遷的認識。例如《暮江吟》中“可憐九月初三夜”中“可憐”一詞,今義一般是指使人憐憫,如“這小女孩真可憐!”在詩句中,“可憐”卻是“可愛”的意思,學生很不容易理解,教師可借助初月及月下圖來展示,讓學生感受到眼前畫面的美麗,幫助理解“可憐”。最后再引導學生辨析兩詩句“可憐九月初三夜”與“可憐身上衣正單”中“可憐”的區別,達到鞏固內化的目的。
二、挖掘詩眼,解讀背景
詩眼的含義精煉,不僅僅在于其豐富多變的深邃含義,有時還隱蘊著古詩的寫作背景和當時的社會現實。透過詩眼,還原其作品的歷史背景和社會現實,有利于學生對于詩歌作品的了解,更重要的是,可以借助歷史背景審視詩人內心的情感,從而加深對古詩內容的理解和消化。
在古樂府《十五從軍征》首句“十五從軍征,八十始得歸”中,教者扣住詩眼“十五”和“八十”兩個數字展開教學:
師:這兩個數字有什么特別的嗎?
生1:這“十五”和“八十”兩個數字,直接告訴我們老兵“十五”歲從軍,“八十”歲方回,看似平淡無奇,像不經意間道來,實卻耐人尋味。
生2:從“十五”到“八十”這六十五年間,主人公奔赴何處,詩中未作說明;其軍旅生活以及具體的生活經歷怎樣,詩中也未作任何交代。這就給讀者留下了許許多多想象的空間。但有一點是毫無疑問的,那就是老軍多年的“從軍征”,是出于頻繁的戰事,而這一去就是幾十年之久!
生3:從這句話中我們還可看出:本詩主人公已經80歲了。“八十”與“十五”相對照,突出主人公“從軍征”時間之久。八十老翁一人的不幸,不但揭露了封建兵役制度的黑暗、罪惡,還反映出當時整個社會現實的黑暗,表現了廣大窮苦勞動人民的不幸和時代的動亂。
師:是啊!這“十五”與“八十”兩個數字,還隱隱暗示著主人公六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場風塵、六十五年人世滄桑的老淚縱橫,反映該老兵的悲慘遭遇,深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。
三、品味詩眼,入境悟情
詩眼是一首古詩的靈魂所在,是詩人千錘百煉、嘔心瀝血推敲而來。詩眼不僅隱藏著豐富的含義,往往還蘊含著優美的畫面和深遠的意境,是學生感悟詩歌意境的橋梁。在教學中,教師要善于引導學生理解詩眼的含義,讓文字動起來,活起來,為學生入境悟情勾勒鮮活的畫面。詩眼詞語突破了,詩歌意境感悟到了,詩句的含義亦迎刃而解。
例如王安石的《泊船瓜洲》中“綠”字,是詩壇煉字的千古佳話。
師:“春風又綠江南岸”,這“綠”字用得巧妙,更是流傳千古的佳話。相傳王安石曾先后用了“到”“過”“入”“滿”等十多個字,最后才選定這個“綠”字。同學們,請你細細品味,這“綠”字妙在何處?
生1:透過“綠”字,我好像看到了春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化,萬物蘇醒,草長鶯飛,花紅柳綠,多美的景色,多美的畫面!
生2:這“綠”字使人感覺到隨著春風的到來,江南水鄉充滿了勃勃的生機,給人以強烈的美感。
師:“綠”字本是一個表示顏色的形容詞,用在詩中變成了使動用法的動詞,具有強烈的色彩感和動態感,給人以視覺上的形象美。它不僅在意境上顯得氣勢恢宏,而且還實中帶虛,給讀者留下了相當廣闊的想象空間。大家還有什么體會嗎?
生3:我覺得這“綠”還隱藏著詩人的思念之情,詩人離鄉多年,回首南望,春風輕拂,綠意盎然,那熟悉而親切的“京口”僅一水相間,“鐘山”也只隔數重山,真是近在咫尺,又怎能不觸動詩人的思鄉情懷呢?
生4:這句中的“綠”字,它也不單單是今年吹綠了“江南岸”,而是年復一年,不止一次地“綠”遍千山萬水。在春風的撫慰下,江南的原野、山水綠了;江南岸上的江南人,也顯示出充滿“綠”意的生氣。
生5:濃濃的江南“綠”中,是詩人對家鄉的強烈依戀,是戀戀不舍的思鄉、愛鄉、眷鄉之情的自然流露。
總之,在古詩教學中,緊扣詩眼展開教學,一方面增加了探究的內容,促使師生對文本進行深度解讀和品析;一方面提高了教學的趣味性,強化了學生審美體驗,學生的學習積極性也因此而提高,對于語言文字的理解和運用能力得到有效的發展。
(責編 張亞莎)