論農科大學生人文素養的“隱性”缺失

當前農村農業勞動者素質偏低，尤其是農林生產第一線專業技術人才嚴重匱乏，缺乏熱愛并了解農村、農民和農業的高級專門人才已成為制約我國農村發展的主要因素之一，急需一批學農、愛農、興農，具備扎實專業知識和較高人文素養的高素質人才的加入。著名學者潘懋元教授指出：“農村現代化和高等教育大眾化，都是中國社會主義現代化建設的組成部分。農村現代化需要大批受過高等教育的人才，高等教育大眾化需要農村廣闊天地解決畢業生就業問題；因而，把兩者結合起來，使高等教育通向農村，是中國現代化建設的必由之路。”農科大學生在服務新農村建設，推動農村現代化，促進農村發展等方面有著天然的優勢，擔負著重要的特殊作用。

人文素養不僅僅包括人文知識，而且還包括人文精神，強調的是以人為對象、以人為中心的精神，即人的內在品質，核心內容是對人類生存意義和價值的關懷；就其核心而言，主要是指人的世界觀和人生觀，內容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價值等。

農科大學生面向三農，責任重大，使命光榮，需要強烈的責任感和使命感，光有專業知識而不具備較高的人文素養，那么服務三農的水平、層次和效益將大打折扣。然而，由于客觀的歷史原因和現實的教育因素以及學生自身存在的一些主觀因素，當代大學生人文素養普遍缺失，農科大學生也不例外，需要社會和高校教育管理者引起重視和關注。

一 大學生人文素養問題的回顧

20世紀70年代中期以來，人們反思在工業文明過程中片面強調科技教育、追求生產力發展，而忽視人文教育帶來的系列負面問題，人文教育及人文素養培養重新受到審視、關懷。1998年3月美國哈佛大學校長尼爾·陸登庭在北京大學演講時說：“大學必須考慮應該提供一種什么教育，那就是要重視對‘人文’學問的傳授，大學要提供無法用金錢衡量的最佳的教育。”

20世紀90年代以來，我國針對當時教育的弊端，即多年來重理輕文的現象，造成大學生人文知識的缺失，實施了大學生文化素質教育，提升大學生人文素養。楊叔子先生在其任華中理工大學校長期間以其敏銳的教育洞察力意識到，“如果像現在這樣培養工科人才，能夠出“師”(工程師、經濟師、會計師……)，但出不了大師。原因在于太缺人文素質了。因為，文化素質教育是全面素質教育的決定性一環。

社會非常關注大學生人文素養缺失的原因，國內有學者認為有三方面的原因：一是長期以來在大學教育中存在著一種“重科技、輕人文”的傾向，人文教育沒得到應有的重視，二是大學生實用性和功利性的思想觀念嚴重弱化了他們的人文意識以及對人文學科的求知欲望，三是人文課程本身存在諸多缺陷。美國人文學術研究基金會曾在《美國高等教育人文教學研討報告》中指出：人文教學在高等教育中受到輕視，導致大學生對文化傳統極其陌生。

應該說，大學生人文素養缺失是世界性的普遍現象，是當今國內外教育界和政府面臨的一項重大挑戰。

二 農科大學生人文素養“隱性”缺失的表現及成因

(一)農科大學生人文素養“隱性”缺失的表現

第一，目標不定，責任意識缺失。“目標設置理論”(goal setting theory)認為目標本身就具有激勵作用，目標能把人的需要轉變為動機，使人們的行為朝著一定的方向努力，并將自己的行為結果與既定的目標相對照，及時進行調整和修正。無數的成功人士在談及自己成功的經驗時都不約而同地把有明確的目標作為一條重要的秘訣。有些成功人士認為在一定程度上，大學生有錯誤的目標也比沒有目標的要強，至少學生有目標以后會朝著這個方向努力，并在實踐的過程中逐步修正目標并最后取得成功。責任意識是人的世界觀的一部分，就是人對自己所作所為的心理認知、行為過程及其結果應承擔的價值理性判斷，人只有有了這種意識，才有可能使自己的行為盡可能地趨向于符合理性的結果。

有了明確的目標，又有強烈的責任感，那么學生的自我發展動力就強，服務社會的潛能就容易得到激發。然而，當代農科大學生的目標意識卻比較淡漠，責任意識淡薄，尤其是社會責任意識更加欠缺。目標迷失主要表現在：專業學習無用論、隨大流思想、自身規劃欠缺、自身素質提升要求不高等。責任意識不強對內表現在對自身學業、自身發展的意識不強，對外則表現為對家庭、學校和社會的回報意識不夠。目標和責任兩者往往是聯系在一起的，是推動學生前行的兩個車輪，沒有目標的人肯定是不負責任的，沒有責任的人，他的目標不可能實現或者暫時實現但最后還將失敗。

第二，心態浮躁，自身價值迷茫。當代農科大學生心態普遍比較浮躁，存在急功近利的思想。主要表現在主動學習意識不強，迷戀于網絡“快餐式”的答案而缺乏思考，不能靜心閱讀人文書籍，不注重知識積累，考證熱熱度不減，總想渴望短時間能成功等。有些學生，甚至抱著有用的課程我會學，沒用的課程沒必要學這樣的態度。學生的浮躁心態在洪云濤所做的調查中也得到進一步的印證，其調查到“大部分大學生(其中基本浮躁占52.3％，完全浮躁占18.4％)都具有不同程度的浮躁心態”。心態的浮躁從一個方面反映了當前農科大學生對農科專業和自身價值的迷茫。農科大學生在招生錄取時第一志愿率普遍比較低，專業認同感相對較弱。部分農科學生對自己的將來沒有信心，缺乏在自身專業繼續發展的勇氣。部分學生仍抱著傳統的思維，希望將來在城市工作，或者能進入行政機關或者事業單位工作，同時他們對于現實的就業形勢又有一定的認識，而對于自身價值最好體現的的地方“三農”既陌生又熟悉。在這種不確定的將來面前，部分學生產生了迷茫，懸浮在半空。

第三，禮儀失范，人際關系冷漠。禮儀，它是指在人際交往之中自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的完整行為。禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。禮儀禮貌是衡量一個人文明修養的重要標志，是世界通用的規則。

我們很不愿意地發現，當前農科大學生的禮儀存在著不盡人意的地方。部分學生缺乏感恩意識，對于幫助過自己的人或者單位缺乏基本的感恩意識；缺乏基本的溝通禮儀，如不注意溝通的時間和場合；不會問候；不會微笑；不會感謝；不知道怎樣與他人建立良好的關系，遇到陌生人不知所措等。我們有時候會碰到這樣的一幕，當領導或班主任到學生寢室走訪的時候，有些學生不知道主動站起來迎接、不知道問候，而是若無其事忙自己的事情。這樣的場景實在令人痛心。有些學生不知道同學之間如何相處，不會換位思考，或者能換位思考但也不愿做出所謂的妥協或者讓步。在具體工作中，我們曾經向學生了解其同班同學的情況，讓我們感到詫異的是我們得到的回答是，“我們不是同一個寢室的，我對他(她)不清楚。”這絕不是個別的現象，折射了當代大學生在人際關系處理方面的缺失。

第四，思維定勢，文化內化不夠。部分農科學生存在著視野不夠開闊，思維定勢的現象，缺乏多角度思考事物的習慣和方法。如對于農科專業，部分學生還是認為這是冷門專業，沒有前途，在農村不會有好的發展等等。學生缺少思考逆向命題的能力，不了解何謂“塞翁失馬，焉知非福”，何謂“否極泰來”，何謂“潛龍勿用”，不愿深入地思考形勢的變化，不愿全面客觀地分析自身優劣勢。這在一定程度上反映了農科學生在學習人文知識方面的欠缺，只限于了解，沒有真正把握傳統文化的要義，更沒有能把文化的精神內化為自身的修養、素質和能力。

(二)農科大學生人文素養“隱性”缺失的成因

農科大學生人文素養“隱性”缺失的成因是復雜的，有客觀的歷史因素和現實的環境因素以及學生自身主觀方面存在的一些問題，但是歸納起來，無非是主觀和客觀兩個方面的原因。

第一，農科學生自身的主觀因素。農科學生人文素養“隱性”缺失，從外在表象來看是人文素養不高、外顯不足。然而我們從深層次進一步分析，這種缺失在一定程度上是農科學生對專業興趣不足、對自身發展不確定的迷茫和對自身前途的憂慮的表現。同時部分學生在現實環境面前，缺少準確、客觀地分析，任意讓負面情緒擴散。當這種負面的情緒積累和擴散到一定程度而又得不到正向的刺激或者刺激不足時，這種消極狀態就在一部分群體中顯現了。

第二，現實環境的客觀因素。一是社會對農科專業認識不全面，政策保障不足，輕農思想依然存在。我國是農業大國，農業的基礎地位從來沒有人否認過。農科專業屬于“長線”專業，因其公益性和特殊性，農科學生就業范圍相對較窄，基本上局限在“農口”范圍內，而且選擇余地不大，同時從待遇方面來講相對較低。國家和政府雖然對農科專業學生的學費有一定的優惠，如浙江農科學生免費上學，但農科學生畢竟就業路子相對較窄，社會層面對農科學生的長遠發展缺少相應的保障。社會和學生家庭對農科的認識還停留在傳統的種植技術層面，對于農科專業在生物技術方面的應用，農業產業的作用發揮以及農業與二三產業的對接等方面認識不足，認為農科沒有前途，不會產生多大效應等，這在很大程度上影響學生對農科專業的興趣和在農科專業發展的自信心。

二是社會不良思潮和低俗文化對農科學生的侵襲不容忽視。農科專業從本質上來講或者從長遠來講，基本上屬于公益行業。從事農科專業的學生需要有一定的奉獻精神，需要有對保障全社會基本生存問題的強烈的責任感，以及促進農業現代化，提高國家綜合實力的強烈使命感。當前社會存在著一些不良文化和思潮，如享樂主義、拜金主義、講奉獻是傻子，各種所謂的潛規則，對青年農科學生無疑產生負面影響。

三是高等教育大眾化帶來的學生發展的公平問題。1999年，在政府主導下，中國開始啟動有史以來最大規模的高校擴招。到2003年，高等教育毛入學率就達到了17％，跨越了15％的大眾化門檻。高等教育大眾化一方面滿足了國人對于享受高等教育的強烈期盼，使更多的適齡青年能夠步入大學校園，接受高層次的教育。但是，不可否認高校擴招在一定程度上加劇了大學生的就業競爭壓力。畢業生就業過程中千方百計利用各種社會關系，為自己謀得一份好職位的事也已經是司空見慣了。近年來，畢業生就業中的“拼爹”現象就是其中的一例。農科學生大部分來自農村，社會資源相對不足，在就業過程中相對處于劣勢。在對農科學生的調研過程中，不少學生簡單地認為決定以后發展的不是自身而是社會關系。雖然學生的認識不全面，但是我們不得不憂慮高等教育大眾化帶來的學生發展的公平問題。2011年，網絡上發出了“寒門難出貴子”的感嘆，再次引起了社會的強烈反響。

四是高校教育引導的有效性不足，家庭教育缺失，兩者互動不足。高校教育和家庭教育對于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生健康成長等發揮著重要的作用。當前，高校對大學生的人文素養培養問題非常重視，采取了很多措施，如開設人文素養的相關課程，營造校園人文氛圍等，但現實的狀況是對學生素養培養的有效性不足，采取的措施很難從根本上解決大學生的人文素養缺失問題，這也是高等教育管理者當前的一個困境。據調查，目前家庭教育對農科大學生來說基本上是缺失的。不少的家長認為，孩子都已經進入大學了，學生的思想問題學校會來教育，家長只需提供物質保障就可以了，缺少對農科學生精神關注和成長發展的鼓勵。同時，高校教育和家庭教育兩者的互動不足，雙方對學生的信息掌握不對稱，影響了教育的效果。

三 農科大學生人文素養“隱性”缺失的破解對策

怎樣培養大學生的人文素養這個命題受到國內外教育界的關注。從文獻報道來看，主要集中在三個方面：一是在大學發展戰略上，更新教育理念，并依靠教育組織強力推進人文教育；二是加大人文課程比重；三是在培養方式上，使人文教育與專業教育相結合。

農科大學生的人文素養培養問題與普通大學生的培養存在著共性的方面，可以借鑒上述培養措施。同時，農科大學生的人文素養缺失有其本身的特點，除了借鑒外，還需采取其他相應的措施和對策。應該說，農科大學生人文素養“隱性”缺失是多個因素相互作用的結果，是個復雜的過程，需要整合各種力量，采取系統的方法來破除這種“缺失”，還原農科大學生應有的素養和成長的激情。

(一)營造良好的農科專業發展環境，加大對農科學生的投入

農科專業和農科學生對于“三農”和促進農業現代化發揮著不可替代的作用。雖然國家和政府一直在加大對農科專業的投入，然而農科專業仍屬于弱勢專業和冷門專業，農科學生在就業過程中仍處于弱勢群體。國家、政府和高校，應加大對農科專業和農科學生的投入，完善相關的政策和制度保障，建立激勵機制。如對于在校農科學生，除了給予學費優惠外，還可以考慮給予助學金的支持，對于畢業生以后在農業行業發展的，國家和政府也可出臺保障政策，使農科學生安心學農，安心奉獻“三農”。

(二)重視農業形勢政策教育，激發學生奉獻“三農”的激情

前面討論了農科學生人文素養“隱性”缺失的本質是農科學生對自身發展的迷茫。迷茫的原因很重要的一個方面是缺乏對農業發展前景的全面了解，缺乏對農科專業的認同。高校在對農科學生培養的過程中，應充分重視對農業形勢政策的宣傳和教育，將其與其他專業課程同等對待，認真加以組織和落實。對于農業形勢政策教育，不僅僅局限于校內，而且要延伸到校外、延伸到企業，讓學生切實感受到農業發展無限好，農村發展大有前景，農科學生大有用武之地，進一步激發農科學生奉獻“三農”的熱情和激情。

(三)完善人才教育培養模式，實現專業教育和人文教育的融合

很多時候，我們在講到培養大學生的人文素養時，首先想到或者著手行動的是開設相應的人文素養課程或者人文講座。但是，從近年來的的實施效果看，雖然取得了一定的成績，如對學生心靈上有震撼，但總體上不能令人非常滿意。這當中固然有很多的因素，如教師的授課質量，學生的興趣投入等等，但是這當中還有一個原因，就是我們把專業教育與人文教育相割裂了，人文教育沒有落實到具體的專業教育或者專業實踐中來，專業教育過程中未能體現專業的人文價值。農科學生的人文素養“隱性”缺失的破解需要從思想層面來根本的加以解決，需要專業教育和人文教育的融合，即我們在專業教育過程中要融入人文情懷，激發學生的使命感，在人文教育過程中我們要激發學生專業學習的動力，使兩者有機融合。

(四)學校教育和家庭教育相結合，實現兩者的互動

對任何一個人來講，無論成長到哪一步，家庭、父母永遠是最值得信賴和依靠的地方。家庭教育自始至終發揮著作用。在調查學生禮貌養成過程中，有91％的學生第一選項選擇了家庭教育，只有9％的學生選擇了學校教育。可見家庭教育對于學生培養的重要作用。農科學生因專業的特點，需要家長更多地理解和支持，因此，從某種角度來講，家庭的支持對于農科學生的成長是至關重要的。校方應該主動與學生家長保持溝通，介紹行業發展進展和趨勢、了解學生個性，使得家長能夠比較全面掌握專業動向、學生學習情況，學校能更加全面把握學生特點，兩者互動，提高對學生培養的有效性。