論對大學(xué)生的幸福觀教育

大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是構(gòu)建和諧社會和推動社會進(jìn)步的中流砥柱，肩負(fù)著實現(xiàn)國家繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)的重要使命，他們的幸福觀直接影響著社會文明的進(jìn)步。然而隨著我國改革開放步伐的不斷加快以及社會主義物質(zhì)文明和精神文明的不斷進(jìn)步，多種文化思潮紛紛涌現(xiàn)，使人們對于幸福的理解呈現(xiàn)多元化的趨勢，尤其是對于當(dāng)代大學(xué)生來說，生活條件較為寬裕，從小享受的關(guān)愛更多，對物質(zhì)生活的追求也越來越高，從而容易在這樣一個物欲橫流的社會環(huán)境下形成片面性甚至錯位的幸福觀。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立崇高正確的幸福觀，無論是對大學(xué)生自身發(fā)展還是對整個社會的進(jìn)步都具有十分重要的意義。

一 大學(xué)生幸福觀教育的意義

當(dāng)代大學(xué)生的年齡主要集中在18～25歲之間，正是情感、個性、觀念逐漸走向成熟的時期，向往美好的生活、渴望幸福是這一時期年輕人內(nèi)心最為強(qiáng)烈的追求。但畢竟該階段是一個逐步走向成熟的時期，大學(xué)生心理素質(zhì)和心理承受能力仍然較弱，一旦遇到挫折、困難很容易感到缺乏幸福感，進(jìn)而引起他們內(nèi)心產(chǎn)生失落、迷茫、自卑的情緒，無論是對學(xué)習(xí)、生活還是對身心健康發(fā)展都帶來不良影響。因此，堅持不懈地強(qiáng)化大學(xué)生的幸福觀教育對培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的情感觀念和身心健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

(一)有利于促進(jìn)大學(xué)生道德觀的形成和健康發(fā)展

強(qiáng)化大學(xué)生幸福觀教育有助于大學(xué)生形成良好的道德觀念并使之持續(xù)健康發(fā)展。所謂“教育為本，德育為先”，育人是大學(xué)生教育最為重要的工作之一，只有讓大學(xué)生形成良好的道德觀，遵守公序良俗，具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能做一名合格的社會主義事業(yè)繼承者和建設(shè)者，并在此過程中獲得實現(xiàn)自我價值的成就感和幸福感。不僅如此，在現(xiàn)實生活中已經(jīng)有無數(shù)的事例表明，美好的幸福是與高尚的道德情操緊密相連，不可分割的。缺失道德的人很難獲得幸福，而沒有崇高正確幸福觀的人也難以具備高尚的道德素養(yǎng)。

(二)有利于促進(jìn)大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的健康發(fā)展

強(qiáng)化大學(xué)生幸福觀教育有助于大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的形成及健康發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心都渴望獲得幸福、渴望得到認(rèn)可，經(jīng)常會思考“人生價值是什么?”，“怎樣實現(xiàn)自我價值”等問題，而這些都從屬于人生觀、世界觀和價值觀的范疇，可見幸福觀與人生觀、世界觀和價值觀是密不可分的。在社會生活和日常生活中有無數(shù)的事例已經(jīng)證明，一個人擁有崇高正確的幸福觀，那么他的人生觀、世界觀和價值觀就因幸福的感受和幸福的體現(xiàn)而逐步確立并得到提升。進(jìn)而在人生觀、世界觀和價值觀的指導(dǎo)下，驅(qū)動大學(xué)生為了實現(xiàn)自身價值而勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時，正確的人生觀、世界觀和價值觀還能夠提高大學(xué)生解決生活中遇到的各種問題，推動生活質(zhì)量的提升。

(三)有助于促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展

強(qiáng)化大學(xué)生幸福觀教育有助于促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。大學(xué)生心理還未完全發(fā)育成熟，如果這一時期沒有給予良好的教育，一旦大學(xué)生形成不健康的心理，那么無論生活狀況好與壞，無論學(xué)習(xí)成績好與壞，都難以獲得幸福的感覺。同理，一個幸福觀不正確的人，也會因怨天尤人等不良情緒的積累逐漸形成心理疾病，更加深了幸福缺失的感覺，形成惡性循環(huán)。由此可見，幸福觀教育與心理健康發(fā)展是相輔相成的。強(qiáng)化大學(xué)生幸福觀教育不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展，而且能夠隨著心理素質(zhì)的不斷提升進(jìn)一步增強(qiáng)幸福感，形成良性循環(huán)。

二 大學(xué)生幸福觀教育存在的問題

通過上文分析可以得知，強(qiáng)化大學(xué)生幸福觀教育對大學(xué)生道德觀的形成和健康發(fā)展，對大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的健康發(fā)展以及大學(xué)生身心健康發(fā)展具有積極的推動和促進(jìn)作用。然而盡管如此，目前我國高校大學(xué)生幸福觀教育仍然在教育內(nèi)容、教育形式和教育實踐三方面存在一定問題，致使幸福觀教育難以獲得實效。

(一)教育內(nèi)容中道德觀和幸福觀結(jié)合度不夠

“人們在追求深刻而持久的幸福時，需要與追求美好的道德理想結(jié)合在一起；只有獲得道德上的滿足感，一個人才能達(dá)到高度的幸福境界。”良好的道德能夠帶給人們幸福。然而由于我國教育體系在過去相當(dāng)長的一段時間內(nèi)都采取一種應(yīng)試教育的模式，盡管近年來隨著新課程改革，開始逐步向素質(zhì)教育過渡，然而應(yīng)試教育唯學(xué)習(xí)成績是從的殘毒并沒有完全根除。許多高校對大學(xué)生德育教育重視不夠，僅僅是枯燥地向?qū)W生灌輸大道理，而忽視了將學(xué)生情感幸福體驗和道德學(xué)習(xí)相結(jié)合，沒有將道德和大學(xué)生的幸福追求相聯(lián)系，使教育脫離實際。

此外，盡管良好的道德能夠給人們帶來幸福，但不能理解為絕對的幸福，并不意味每一件事都一定且必須會帶來幸福，而且也不能單純地以物質(zhì)生活來衡量幸福感。在現(xiàn)實生活中，有許許多多善良、忠厚、具有良好道德品行的人并不是大富大貴，甚至有些生活很清貧的人也同樣擁有良好的道德品性，而一些靠違背道德行為而獲取財富、名利的人卻財運亨通、名利雙收。這種“德福背離”的現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中屢見不鮮，而且是任何一種社會體制下都存在的局限。這就需要高校必須將道德觀教育和幸福觀教育結(jié)合起來，正確引導(dǎo)大學(xué)生正視“德福背離”的現(xiàn)象，防止其對大學(xué)生正確的道德認(rèn)知和道德情感產(chǎn)生負(fù)面影響，使大學(xué)生懷疑“德福一致”的正確觀念，為了追求物質(zhì)享受而陷入拜金主義的泥潭。而目前大多數(shù)高校都沒真正做到加強(qiáng)大學(xué)生“德福一致”觀的教育。

(二)教育形式中體驗式和實踐式教育結(jié)合不夠

盡管目前我國絕大部分高校對大學(xué)生實施幸福觀教育都是通過思想政治課來進(jìn)行的，但幸福觀教育不同于其他思想政治教育，幸福是要去感受的，而不僅僅是靠講授幸福的概念就可以實現(xiàn)的。因而在對高校大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育時，要多采取體驗式和實踐式的教育方式。然而目前我國高校思想政治教育仍然以僵化、教條地灌輸理論知識為主，而且大都采取課堂教育形式，只是生硬地告訴學(xué)生幸福的概念是什么，體現(xiàn)在哪些地方，然后量化地去衡量是不是幸福，既抽象生硬、又虛無縹緲，難以喚起學(xué)生心靈共鳴，被感受，被真正領(lǐng)悟，進(jìn)而產(chǎn)生追求幸福的欲望。尤其是在當(dāng)前我國物質(zhì)生活水平與日提升的形勢下，大學(xué)生絕大部分都是獨生子女，從小就受到比較多的關(guān)愛，物質(zhì)生活較為充盈，但其精神需求卻沒有得到真正滿足，缺乏體驗幸福和創(chuàng)造幸福的能力。因此，大學(xué)生幸福觀教育更要多設(shè)計一些創(chuàng)造性的活動和獨立自主的工作實踐，讓大學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自身價值并充分挖掘自身潛力，在此過程中獲得成就感和幸福感。但是目前我國大多數(shù)高校都缺乏體驗式和實踐式的幸福觀教育，使幸福觀教育有效性不高。

(三)教育實踐中“三觀教育”與幸福觀教育結(jié)合度不夠

目前我國高校思想政治課對大學(xué)生進(jìn)行的“三觀”教育主要是給大學(xué)生講解人生觀、世界觀和價值觀的內(nèi)涵，成為應(yīng)試教育為了提高成績而機(jī)械記憶的理論，而教師也沒有真正認(rèn)識到“三觀教育”的根本目的：對大學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀和價值觀的教育，其核心目的就是要通過讓大學(xué)生樹立正確的“三觀”，進(jìn)而能夠在“三觀”指導(dǎo)下提高思想認(rèn)識、提升綜合能力、促進(jìn)身心健康發(fā)展，從而創(chuàng)造更加幸福的生活。因而，在向?qū)W生進(jìn)行“三觀”教育的實踐中，必須要將幸福觀教育融入其中，作為一個獨立的專門章節(jié)，用大量社會現(xiàn)象或者創(chuàng)設(shè)實踐活動和實踐情境來告訴大學(xué)生擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀就會帶來對應(yīng)的幸福體驗。而目前大多數(shù)高校都能夠?qū)ⅰ叭^”教育真正重視起來，但是難以在其中滲入幸福觀教育。

三 改善大學(xué)生幸福觀教育的對策

(一)選取能夠提升思想道德素養(yǎng)和人文素質(zhì)的教百內(nèi)容

道德修養(yǎng)是通往幸福的重要階梯。一個有良好道德修養(yǎng)的人更容易體會到世間的真善美，保持積極樂觀的人生態(tài)度，達(dá)到內(nèi)心的寧靜與愉悅，從而產(chǎn)生幸福感。高校的幸福觀教育要重視對大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，選取引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)幸福觀，應(yīng)當(dāng)大力開展人文科學(xué)素質(zhì)教育。

此外，人文科學(xué)素質(zhì)既是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基本要求，也是大學(xué)生養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)的重要前提，要選取能夠提升人文素質(zhì)的教育內(nèi)容，因為心靈中的許多痛苦乃至黑暗都可以利用思想、知識來驅(qū)除，而具有高水平人文素質(zhì)的教育內(nèi)容是產(chǎn)生思想，獲得知識的主要渠道。想要提升自己的幸福感，就應(yīng)積極學(xué)習(xí)前人智慧，努力提高自己的人文科學(xué)素質(zhì)。知識的重要意義還在于它是與人們的情感思想聯(lián)系在一起的，通過知識參與思想，人們能夠明辨是非、善惡、美丑。實際提升思想道德素養(yǎng)的教育內(nèi)容使他們在道德生活中體會到幸福，因為有德行的幸福才是真正的幸福。

(二)豐富幸福觀教育的形式

把解決社會問題融入幸福觀教育。大學(xué)生雖然人在校園，但可以通過各種渠道獲得社會上的最新信息，這些信息會潛移默化地影響到學(xué)生的觀念，而大學(xué)生在幸福觀上暴露出來的問題其實質(zhì)歸根結(jié)底就是當(dāng)前社會不斷發(fā)展過程中現(xiàn)存問題的縮影和集中體現(xiàn)。所以，高校實施大學(xué)生的幸福觀教育必須緊密結(jié)合社會問題，必須重視社會環(huán)境給大學(xué)生幸福觀帶來的影響。相信隨著共產(chǎn)黨建設(shè)的不斷深入，黨風(fēng)、社會風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，大學(xué)生幸福觀教育一定會逐步建成一個開放的、全方位的教育系統(tǒng)，為大學(xué)生提供十分和諧的校園氛圍，促進(jìn)大學(xué)生思想道德水平的進(jìn)一步提高。

(三)增強(qiáng)幸福觀教育實踐

理論聯(lián)系實際，注入時代的色彩。目前大學(xué)生幸福觀教育主要是偏重于理論的灌輸，脫離了與現(xiàn)實、時代的結(jié)合。因此，除了進(jìn)行思想政治理論方面的教育外，還應(yīng)包括其特殊的教育形式。比如通過汶川大地震中失去生命的人們的不幸和活著的人們進(jìn)行對比，來對學(xué)生進(jìn)行珍惜生命教育等。

總而言之，大學(xué)生幸福觀教育是高校思想政治教育的一項特殊內(nèi)容。高校思想政治教育工作者應(yīng)該高度重視起來，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的幸福觀，使他們增強(qiáng)承受挫折和打擊的能力，能夠盡快適應(yīng)社會的快速發(fā)展。同時，通過多途徑教育，使當(dāng)代大學(xué)生真正成為身心健康、有社會責(zé)任感，懂得追求幸福和快樂的人。