新加坡人看“孔融不讓梨”

最近，上海的一件小事，在新加坡引起了熱議。事情是上海一名小學(xué)生，學(xué)了《孔融讓梨》后，在回答“如果你是孔融，你會怎么做”時(shí)，他答到“我不會讓梨”，結(jié)果被老師打了一個“叉”。但這卻引來孩子父親的不滿，他把孩子的作業(yè)拍下后發(fā)到微博上“求公道”，一天之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)近兩千次，評論達(dá)4百多條。

據(jù)報(bào)道，許多中國博友認(rèn)為，此事反映了中國教育的缺陷：這流傳千百年的道德教育故事成了“國家標(biāo)準(zhǔn)”，束縛了人們的思想。有博友則認(rèn)為，這名學(xué)生說出了真心話，至少比那些口是心非回答“讓梨”的學(xué)生來得好。上海《解放日報(bào)》的評論也說，“標(biāo)準(zhǔn)答案”忽視了孩子的內(nèi)心，老師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生明辨是非的同時(shí)，贊揚(yáng)他的誠實(shí)品質(zhì)。

此事經(jīng)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道后，與多數(shù)中國網(wǎng)友支持“說真話”不同，我身邊許多旅居新加坡的中國移民和新加坡朋友都覺得不可思議。為什么這么多人批判“標(biāo)準(zhǔn)答案”，卻不談起碼的是非觀念與道德高下？難道有錯誤觀念的人，都應(yīng)該被贊揚(yáng)“說真話”嗎？為什么在中國，有“讓梨”這樣的美德，會被認(rèn)為是口是心非呢？

也有人指出，所謂“分享”并沒有錯，但套不到這個故事上。“孔融讓梨”不是說要把自己的梨讓給別人，而是說在分梨的時(shí)候，孔融會把大梨讓給別人，小梨留給自己。這是先人后己、謙讓禮讓的美德。說老師不會引導(dǎo)學(xué)生到“頗具現(xiàn)代氣息的‘分享梨’”，顯然是望文生義，連“孔融讓梨”的故事都沒讀過啊。

新加坡這些年，由于英文漸成主流語言，本地學(xué)生的華文水平慢慢弱化，以前用華文傳授的中華美德也有被淡忘的趨勢。對此，一些有識之士憂心如焚。如在當(dāng)?shù)卮罅霌P(yáng)儒家思想的南洋孔教會會長郭文龍，就曾撰文呼吁加強(qiáng)道德教育。本地退休校長馮煥好也認(rèn)為，當(dāng)今功利社會，人們追求物質(zhì)、忽略道德，加強(qiáng)道德教育乃當(dāng)務(wù)之急。她甚至“重出江湖”奔走各校推動誦經(jīng)、讀經(jīng)活動，要讓中國傳統(tǒng)經(jīng)典如《弟子規(guī)》等，重新走進(jìn)本地校園。他們的做法，引來本地輿論的支持，后來也得到新加坡教育部的積極回應(yīng)。前任教育部政務(wù)部長就特別強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)平衡發(fā)展學(xué)生的知識和品格建設(shè)，老師不但要傳授知識給下一代，也要扮演樹人的角色，確保下一代品格端正。新任教育部長履新之際也表示，要繼續(xù)重視學(xué)生價(jià)值觀和性格發(fā)展的培育。

至于中國網(wǎng)民認(rèn)為，“孔融讓梨”這類傳統(tǒng)道德教育束縛了人們的思想，有中國移民對此極不以為然。他說，別忘了一個基本事實(shí)，讓梨的深邃文化體系所支撐的中國古代文明燦爛無比，更造就了世界第一的盛唐時(shí)代！今天中國人不讓梨，中國文化發(fā)展得如何？請不要挑戰(zhàn)古人的智慧與精神！

而我個人則十分好奇，作為一名家長，當(dāng)知道自己的孩子選擇“不讓梨”時(shí)，還有什么心情為了一個叉去討公道？難道過于自我，不懂讓梨的孩子，會更快樂嗎？讓孩子有健康的生活態(tài)度，難道不比一個勾或叉更重要？

（摘自《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》2012年5月14日）