
倫敦最近有幾個(gè)與中國當(dāng)代藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)和展覽。在Hayward美術(shù)館展出了“藝術(shù)的改變:來自中國的新方向”,展出汪建偉、段英梅、陳箴、顧德新、徐震、孫原彭禹、沒頂公司的作品。此展覽由該館主策展人Stephanie組織,前后來中國多次,走訪藝術(shù)家,收集資料,為做準(zhǔn)備累計(jì)18個(gè)月。開展后,受到廣泛關(guān)注,但也有爭議。最大爭議來自《衛(wèi)報(bào)》上發(fā)表的艾未未的一篇文章,該文對此展覽進(jìn)行了嚴(yán)肅批評,認(rèn)為他們不代表中國的當(dāng)代藝術(shù)方向,因?yàn)樗鼈兣c中國最棘手的問題沒有關(guān)切,而且認(rèn)為中國沒有當(dāng)代藝術(shù)。這個(gè)話題自然引起廣泛討論和爭議。這是其一。
配合展覽,Hayward美術(shù)館安排了一系列的講座和討論。其中一場討論叫做“中國在想什么”(What’s China Thinking?),諾丁漢大學(xué)視覺文化研究中心主任Paul Glaston教授、在倫敦的電影研究學(xué)者孫淑云和我參加。問題涉及當(dāng)代與中國傳統(tǒng)文化-思想的關(guān)系,西方觀眾事實(shí)上對中國的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的影響問題是非常關(guān)心的,這涉及到中國整個(gè)當(dāng)代發(fā)展與變化的一個(gè)大問題。在中國語境看來不是興趣點(diǎn)的地方,對于異域的觀看是很重要的。從語言上講,“西方”、“東方”(這里是指中國)的對比似乎不應(yīng)人為制造,但在現(xiàn)實(shí)的心理上是客觀的,也是自然出現(xiàn)的對比,就如我們對西方的好奇一樣,不因?yàn)槎P(guān)系的質(zhì)疑而被視為歐洲中心主義或東方主義。這里面存在現(xiàn)代中國的諸多悖論,特別是中國藝術(shù)家的身份問題。就中國藝術(shù)家在世界的態(tài)度上來說,是否言必稱“我是中國藝術(shù)家”就變成了一種文化心理的討論,因?yàn)楹芏嗥渌胤降乃囆g(shù)家不會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“我是哪里哪里的藝術(shù)家”,而只說“我是藝術(shù)家”?!?br>