從2010年起,北京語(yǔ)文高考考試大綱對(duì)古詩(shī)文及現(xiàn)代文閱讀部分的考查都增設(shè)了兩條新考點(diǎn):
1.從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià);
2.基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋。
顯然,這類(lèi)閱讀延伸題與一般的閱讀理解、鑒賞題有一定的區(qū)別:一般題的答案往往在文中,解題關(guān)鍵在于搜索、篩選、整合,而此類(lèi)題型相對(duì)而言則能力要求高,綜合性也很強(qiáng)。解題時(shí)既要緊扣文本,又要借助平時(shí)積累。是閱讀理解、積累體驗(yàn)、拓展遷移、探究發(fā)現(xiàn)、合理表達(dá)的綜合。如何做好這類(lèi)題呢?首先,心中必須有文本意識(shí),以文本為立足點(diǎn),具備一定的分析能力和感悟力,行文要體現(xiàn)思維的縝密性和深刻性。其次,要有寬廣的知識(shí)面,面對(duì)考題要有較強(qiáng)的聯(lián)想力,要在有限的時(shí)間內(nèi)思接千載,視通萬(wàn)里,舉一反三,觸類(lèi)旁通。最后,答題時(shí)要高度關(guān)注題干中的具體要求,要答即所問(wèn),既要規(guī)范還要靈活。對(duì)思維加以反思,使之更清晰,更完善,克服思維定勢(shì),形成見(jiàn)解獨(dú)特、形式新穎的答案。
閱讀延伸題的答題通常要注意:
1.句意理解是否準(zhǔn)確,這是入題的關(guān)鍵;
2.拓展舉例是否恰當(dāng)、分析說(shuō)理是否深入,這是升格的關(guān)鍵;
3.語(yǔ)言表達(dá)是否完整、有條理、簡(jiǎn)潔明了、通暢,這是得分的保證。
特別強(qiáng)調(diào)的是:準(zhǔn)確理解是探究的起點(diǎn);拓展說(shuō)理是探究的關(guān)鍵;合理表達(dá)是探究的呈現(xiàn)。
閱讀延伸題的得分點(diǎn)關(guān)鍵在于如何闡釋分析“為什么”。其實(shí)對(duì)一個(gè)現(xiàn)象的追問(wèn)、思考就是最佳答案。這需要考生從以下三個(gè)角度進(jìn)行探究:
1.原因分析:就是寫(xiě)作思維由事物表層現(xiàn)象到深層本質(zhì)的探索,而這種由表及里的思維實(shí)質(zhì)上就是一種追尋事物因果關(guān)系的邏輯思維,是從結(jié)果到原因的分析。結(jié)果是一種“現(xiàn)在時(shí)”的現(xiàn)象,而原因則是“過(guò)去時(shí)”的本質(zhì)。分析出一種事物的現(xiàn)象賴(lài)以產(chǎn)生的原因時(shí),就開(kāi)始抓住了事物的本質(zhì)。如:造成丟失誠(chéng)信的自我主觀原因。
2.背景分析:思考某種社會(huì)、人事現(xiàn)象產(chǎn)生的大背景、大氣候,發(fā)現(xiàn)這種大背景、大氣候和人事現(xiàn)象之間的隱性因果關(guān)系。如:造成丟失誠(chéng)信的社會(huì)背景、文化心理。
以上兩種分析側(cè)重由現(xiàn)在到過(guò)去的探究,追本溯源從而形成深刻的文字。
3.功能(影響)分析:指作者看到了現(xiàn)存某種現(xiàn)象(原因)將會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,即它將會(huì)產(chǎn)生什么樣的功能——影響作用意義,由已知推出未知形成深遠(yuǎn)的立意。如:誠(chéng)信或丟失誠(chéng)信的意義、價(jià)值、后果、作用。
這三種分析都是對(duì)事物的原因與結(jié)果的關(guān)系鏈的分析,只是這三種分析的思路方向不同:原因分析面向現(xiàn)象之前的、過(guò)去的因果分析,背景分析是面向共時(shí)的、現(xiàn)在環(huán)境的因果分析,功能分析則是面向現(xiàn)象之后的、未來(lái)狀態(tài)的因果分析。明白了這些,考生的思維就會(huì)更加主動(dòng)和自由。
例如,蘇軾在《浣溪沙》中寫(xiě)道“人間有味是清歡”,此句引起了你怎樣的感悟?
學(xué)生實(shí)例1:詩(shī)人在經(jīng)歷人生的大起大落后,尋得一個(gè)晴朗的春日,看著眼前迷蒙在雨霧中的疏柳,聽(tīng)著清洛潺潺的水聲,呷一口清茶,品一味野菜,嘆道:人間有味是清歡。是啊,人生在世不過(guò)瞬息。那些榮華富貴,那些人情世故(原因分析),最終都將褪去濃烈的色澤,沉淀下的只有寓于生活點(diǎn)滴中的清歡(功能影響分析)。如莊周那放形于天地的逍遙,陶潛那遙見(jiàn)南山的悠然,這清歡是一種淡泊的坦然,是一種追逐本性的自然,是一種活在當(dāng)下的開(kāi)闊,是一種用心去體味每一次日出日落的感動(dòng)(原因分析)。
(點(diǎn)評(píng):抓住形象由表及里。文學(xué)作品的主旨和情感的表達(dá),往往借助一定的形象,包括人物形象、景物形象、事物形象,把握形象的象征意義并由此推斷作者的情感和寫(xiě)作意圖。)
又如《為兄軾下獄上書(shū)》一文中,如何看待蘇轍“哀其志,不勝手足之情,故為冒死一言”?
學(xué)生實(shí)例2:本文中的每一個(gè)字、每一句話(huà)都飽含蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)濃濃的手足之情。蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)狂狷率真的個(gè)性了如指掌,也熟諳他行為的不羈與過(guò)分自信。正是這種對(duì)彼此深入的理解才使得兄弟二人之間的感情無(wú)比深厚(原因分析)。這種深厚,超越了血緣上的親近,幻化為一種基于相互理解的惺惺相惜(功能影響分析)。蘇轍對(duì)蘇軾絕不僅僅有著手足情長(zhǎng),更有著一份因氣味相投而產(chǎn)生的敬慕。這種敬慕源于二人對(duì)彼此個(gè)性、氣質(zhì)的深刻體察(原因分析)。唯此,這份手足之情才得以超越手足之情而沉淀為一份更醇厚的高山流水一般的至情,讓蘇轍能夠在兄長(zhǎng)蒙難之時(shí)挺身而出,誓死相救(功能影響分析)。
(下轉(zhuǎn)3-6版中縫)
(上接6版《北京高考語(yǔ)文閱讀延伸題之解題路徑》)
(點(diǎn)評(píng):以自身原因?yàn)橥黄瓶冢D(zhuǎn)換思維角度,會(huì)發(fā)現(xiàn)新的境界。)
再如2010年北京語(yǔ)文高考試題現(xiàn)代文第19題這樣設(shè)題:第⑧段“故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊,但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開(kāi)它們的時(shí)間愈遠(yuǎn),它們卻離我愈近”一句傳達(dá)了作者對(duì)于“距離”的怎樣的體驗(yàn)?試結(jié)合你的成長(zhǎng)記憶或讀過(guò)的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受。(不少于200字)
學(xué)生實(shí)例3:時(shí)間和空間的距離沒(méi)有使作者的心從此遠(yuǎn)離祖國(guó),反而使之更加貼近。不管走到哪里,故鄉(xiāng)的海棠總是讓游子魂?duì)繅?mèng)繞。離之愈遠(yuǎn),思之愈切,正是這遙遠(yuǎn)的距離激活了作者那顆與祖國(guó)一同搏動(dòng)的心(原因分析)。的確,許多美好當(dāng)我們享有的時(shí)候是體會(huì)不到的,許多深情是我們靠近時(shí)無(wú)法捕捉的。地壇里那個(gè)任性的男孩子,只有當(dāng)生與死間的距離無(wú)法逾越時(shí),才看到那一樹(shù)合歡背后深沉到心痛的愛(ài)。很多時(shí)候距離會(huì)帶來(lái)缺憾,但正是這種缺憾喚起了我們對(duì)生命中美好的珍惜與感動(dòng),讓心與心得以連通,盛大的愛(ài)更加完滿(mǎn)(功能影響分析)。
(點(diǎn)評(píng):從深處挖掘,溯本求源,析因預(yù)果,探究事物的來(lái)龍去脈、前因后果。)
總之,面對(duì)試題,考生只要從以上三個(gè)角度出發(fā),充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中就能獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn),寫(xiě)出符合題意且具有思辨力的200字答案。