教學(xué)中如何完美學(xué)生人格

教育的對象是人，以人的發(fā)展為核心，我認(rèn)為教育的理想就是培養(yǎng)理想化的人，人格的完美和知識、能力、素質(zhì)的完美，這正是人及人類所孜孜追求的理想境界。

語文教學(xué)的理想，或是理想的語文教學(xué)應(yīng)該就是通過語文教學(xué)中的審美活動(dòng)逐步培養(yǎng)學(xué)生完美的人格（含性格、意志、健康的心理、氣質(zhì)，涵養(yǎng)、個(gè)性與價(jià)值觀等，我稱之為語文的人文教育），而不僅限于或滿足于提高學(xué)生的閱讀、寫作和口語交際的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣（我稱之為語文的知識與技能教育）。

語文教學(xué)大綱試用修訂版指出“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。”這幾句應(yīng)該是對語文“人文性”的闡述，是對語文教學(xué)人文性目標(biāo)的揭示。語文教學(xué)的一個(gè)重要方面就是要通過對文學(xué)作品的閱讀、分析、欣賞，讓學(xué)生體會并領(lǐng)悟到文本中所蘊(yùn)含的那種美好的文化精神和理念，接受熏陶并內(nèi)化為自身的素質(zhì)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而逐步達(dá)到人格的完美。

一、挖掘文本內(nèi)涵，在教學(xué)中滲透文化傳統(tǒng)及人文思想的教育

有人認(rèn)為“一個(gè)人掌握語文以后，其主要的作用不單是用來和別人進(jìn)行交流，而是更多的用于自身的內(nèi)在交流和豐富。”確實(shí)，優(yōu)秀的文學(xué)作品和良好的語文素養(yǎng)可以極大的豐富我們的精神生活，語文的內(nèi)部交流活動(dòng)促使我們的精神變得崇高，感情變得豐富，思想變得深刻，人格變得健全。因此，在語文課堂教學(xué)中，人文思想教育主要通過“語文”這個(gè)中介來實(shí)現(xiàn)。人文思想的傳承發(fā)揚(yáng)，滲透在整個(gè)教學(xué)過程之中，而學(xué)生又將在教學(xué)內(nèi)容中獲得具體而豐富的真善美的精神陶冶。

二、塑造學(xué)生完美人格，教師要建立富有人文精神的教學(xué)風(fēng)范

教師的職業(yè)是以精神振奮精神，以氣質(zhì)影響氣質(zhì)，以人格塑造人格的職業(yè)。語文教師尤其如此。語文教師的人格影響，對于年輕的學(xué)生來說，是任何東西都不能替代的陽光。

然而，在應(yīng)試教育的模式下打造的不少語文教師，已適應(yīng)了知識與技能的傳授，而自身的知識結(jié)構(gòu)、教育觀念也存在著偏頗與欠缺。通觀當(dāng)今語文教師的人格，存在著一定的誤區(qū)。例如有的教師由于商人習(xí)氣的侵入，師生關(guān)系的物化，白天講著“不為五斗米折腰”的清高，晚上做起“摧眉折腰事金錢”的勾當(dāng)，骨格也丟了，豈有人格可言？因此教師的教風(fēng)、修養(yǎng)以及教育理念卻對學(xué)生完美人格的形成無不產(chǎn)生著正面的或反面的巨大影響。誠然，我認(rèn)為，作為一名語文教師，必須不斷學(xué)習(xí)與豐富，加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)與師德修養(yǎng)，并善于關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注學(xué)生，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷豐厚自身的文化底蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)自身的人格魅力。

在教學(xué)中，通過培養(yǎng)學(xué)生語文方面的審美素質(zhì)和能力實(shí)現(xiàn)人格的完美與心靈的和諧。課堂上，教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)、生動(dòng)清晰、抑揚(yáng)頓挫、幽默風(fēng)趣的語言不由衷，通俗的例證以及靈活多樣的教學(xué)方法，把知識理論容納在以美的范式帶動(dòng)的生動(dòng)活潑、輕松愉快、和諧新穎的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境中，同時(shí)，將感知、表象、情感、理解等因素綜合于整個(gè)課堂教學(xué)過程之中，建立起富有人文精神的教學(xué)風(fēng)范，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，創(chuàng)造平等的民主的和諧的師生關(guān)系，追求語文教學(xué)的理想境界，以獨(dú)特的人格與教育魅力影響學(xué)生，使之不僅獲得語文學(xué)習(xí)與繼續(xù)學(xué)習(xí)的知識與技能，而且更重要的是逐步實(shí)現(xiàn)人格的完美化。“水深魚極樂，林茂鳥知?dú)w”，愿我們語文教師以自身人格的不斷完善，來促成語文學(xué)科人文本質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

人文也好，文化也好，我以為這些都是人類文明的內(nèi)在標(biāo)志之一，是在文學(xué)藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出來的人類的某種或多種精神理念和價(jià)值觀念。而這種精神理念和價(jià)值觀念卻能深層的影響人，影響人的內(nèi)心世界，影響人的性格氣質(zhì)，影響人的個(gè)性創(chuàng)造，一句話，影響人價(jià)值觀，并進(jìn)而影響人的人生觀和世界觀。