中學詩歌教學的幾點嘗試

語文中的詩歌教學，引導學生學會捕捉意象是理解詩歌主旨的第一步，要通過意象去挖掘理解作者的志與情，注重培養學生的語言表達能力。

一般情況下，教師都是讓學生誦讀背誦，然后講講大意主旨即可。學生很難留下深刻印象，所以詩歌教學就成了背誦課。而我每回教詩歌看到學生全神貫注的情態、理解與滿足的笑臉，我就感到很欣慰。在此，想談幾點詩歌教學的嘗試。

1.嘗試通過捕捉意象來理解詩歌主旨

理解詩歌其實很容易很簡單，在了解背景的情況下，不用教學參考書也能猜出八九成來。首先要理解幾個概念。詩歌的主旨是什么？詩言志，歌抒情，詩歌的主旨就是言志抒情。志與情在人認識事物的概念中屬于理性的內容。人類認識事物有哪些規律？人類認識事物離不開以下規律：由易到難、由表面到本質、由個別到一般、由具體到抽象、由感性到理性，等等。詩歌要表達理性的主旨，必須先要通過感性的(表面的、個別的、具體的)事物，也就是詩歌中的意象(能聽到或看到或感受到的形象)。因此，捕捉意象是理解詩歌的第一步。

有的詩歌中的意象以個體出現，例如李賀的《南園》，其中“關山五十州”“凌煙閣”“萬戶侯”都是意象，學生都能找出來。有的詩歌中的意象能夠成一幅圖畫，例如陶淵明的《飲酒》，第一、三、四句分別構成三幅不同的畫面，這些學生也能感受到。現代詩歌也一樣，例如臧克家的《有的人》，其中“騎”“ 啊，我多偉大”“俯”“做牛馬”是意象，學生都能找出來。

2.嘗試通過意象理解作者的志與情

理解詩歌最關鍵的一步是如何通過意象理解作者的志與情。這個問題也很簡單，不過先要有這么個概念:詩歌中的意象意義絕對不是它的本意。一個詞一般有它的三重意思，就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩歌之所以含蓄，之所以意蘊深長、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個思路引導學生透過意象這個表面的（個別的、具體的、感性的）去推測本質的（一般化的、抽象化的、理性的）情志，也就是讓學生去想：在當時的背景下，這個意象的引申意義或比喻意義可能是什么？學生不難根據李賀的《南園》詩中的意象作出如下推測：吳鉤——武器，關山五十州——國土，凌煙閣——建功立業，萬戶侯——國家棟梁之才；作者拿起武器，收復失地，為國立功，做國家棟梁之才。這個主旨就顯而易見了。學生也不難根據陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測：結廬圖——僻靜，采菊圖——悠閑，飛鳥圖——自由。再讓學生說出“真意”的含義是什么就易如反掌。

3.嘗試在詩歌教學中培養學生的語言表達能力

詩歌教學不僅僅是陶冶學生的情操，還應該注重培養學生的語言表達能力，能讓他們寫出的東西有詩情畫意，讓他們說出的話含蓄、耐人尋味，夠得上文明、夠得上有水平。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，其中“沉舟”“千帆”“病樹”“萬木”是意象，都應取它們的比喻意義進行推測理解：沉舟——沉淪不前的人，千帆——眾人競爭向上的局面，病樹——受挫折萎靡不振，萬木——眾多的人；這句話揭示了社會上個體與整體之間相反的兩個面——你沉淪、萎靡不振，社會卻仍然是相互競爭、向前發展的。所以，沉淪與萎靡不振，并不能抵擋社會向前發展的步伐，只能有害于自己的發展，最終被社會所淘汰。作者在詩中回顧了自己的經歷和感受，似乎在嗟嘆自己，勉勵自己，也在勸勉朋友。可引導學生造句:把改革開放比作“千帆”“萬木”，把自己比作“沉舟”“病樹”。基礎好的學生能造出如下類似的句子：如果改革開放是千帆競渡，我決不會做沉舟;如果改革開放是萬木爭春，我決不會做病樹。

總之，語文教師在詩歌教學過程中要引導學生學會通過感性的（表面的、個別的、具體的）東西，去挖掘理性的（本質的、一般的、抽象的）東西，并且要做到活學活用，這樣才能達到詩歌教學的目的。