淺談閱讀與語文素養的提高

這是一個信息高度發達的時代，這是一個流行讀圖的時代，在這樣的氛圍中，喜歡讀書、看報的人少了；在這樣的大環境之中，看電視、玩游戲、上網成了孩子們課余的主要“活動”形式。在這樣的現實中，我們的“閱讀”將安放在何處？對文學作品的欣賞將出現在何時？

如若沒有真正的閱讀，沒有對文學作品的欣賞和用心的學習，何談學生語文素養的提高？沒有語文的高素養，何談擁有很強的理解力和良好的表達能力呢？沒有這樣的能力，何以提高人的綜合素質呢？可見閱讀能影響到人的素養的形成。閱讀與語文素養之間有著密切的關系，教育者要高度重視文學作品的閱讀，以便有效提高學生的文學素養。

一、閱讀與語文素養之間的關系

語文素養，是指學生在語文方面表現出的“比較穩定的、最基本的、適應時代發展要求的學識、能力、技藝和情感態度價值觀”。語文素養是以語文能力為核心的，是一種綜合素質的體現。

語文素養的形成看似是無形的，實則是可以有“法”可依的，那就是通過閱讀來實現；它的產生看似是無意的，實際是一種自覺意識和行為產生的結果，這種意識和行為就是閱讀；它的存在似乎是一種直接的呈現，但本質上是一種長期積淀的結果，這種積淀的過程，就是良好閱讀習慣養成的過程。

二、閱讀對語文素養提高的作用和影響

1.就學習效果而言，閱讀可以培養學生良好的語感。

語感的形成，離不開有效閱讀。在閱讀中豐富自己的詞匯量，給大腦輸入大量的可用語言。而且，通過閱讀文章來積累詞語，可以避免生硬識記生字詞、重復抄寫生字詞帶來的時間、精力和體力的浪費，節省下來的時間就可以是一個回看和加強理解的過程。而一個學生的理解水平，也絕不是靠學幾本教科書中的課文就能提高的，還需要依賴課后有計劃地擴展閱讀，才能實現。

如若學生有了豐富的語言積累，有了較強的理解力，那么，再輔之以情境的創設，就可以讓他們運用語言口頭表達更加豐富的內容了，到了一定的程度，口語表達就會做到“吐字清晰、流暢自如”了。

2.就內在影響來說，閱讀可以增長智慧，鼓舞心靈。

猶太民族是智慧的民族，他們在孩子很小的時候就有一種儀式：孩子的母親將蜂蜜滴在書上 ，讓孩子們去品嘗書上那滴蜂蜜的味道。品嘗到的蜂蜜是香甜的，言外之意就是告訴孩子：讀書吧，讀書的感覺是香甜的，是享受的。也正因為這形象生動的啟迪，猶太人就擁有了從書中獲得智慧的意識，才讓他們擁有了“智慧掌握在猶太人的腦子里”的贊譽。前蘇聯作家高爾基說過：熱愛書籍吧，書籍能以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。”

是的，生活當中的任何問題都可以在書中找到答案。蘇霍姆林斯基說過：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”當一個人有了閱讀的興趣，他就會以書為友，在閱讀中找到想要的答案，在共鳴中找到情感的落腳點；他還會將自己的所得與別人分享，展示思維的成果，再現閱讀的快樂。通過廣泛地閱讀，增長了智慧，鼓舞了心靈，人在內心建立了與外在世界的愉悅的聯系，從而為很好地適應所處的社會奠定了基礎。

3.從長遠來看，有效閱讀可以成就文學事業。

錢鐘書先生在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”，正因有博覽群書的閱讀志向，才造就了學貫中西的學者；巴金先生十二、三歲熟背《古文觀止》；茅盾先生能倒背《紅樓夢》，正因為如此的讀背功底，才成就了他們的扛鼎之作。閱讀，可以豐富自己的語言積累，構建自己的思維大廈，蓄積寫作的源頭活水，為寫作時能信手拈來、左右逢源做鋪墊，到那時旁征博引、縱橫開闔都不在話下，難怪詩圣杜甫有云：讀書破萬卷，下筆如有神！

三、在閱讀中提高語文素養的注意事項

（一）創設美好情境，讓學生身在其中，受到浸染和熏陶。

1.從語文學習氛圍的營造來看，班級可以設置“格言角”、“詩歌園地”、 “佳作展區”、“圖書角”等形式，讓學生親近文字、閱讀書籍；校園可開設校園廣播、成立文學社，經常播放配樂朗誦的優美動聽的詩文，可以是名家名作，也可以是時文佳作，還可以是學生的投稿作品，讓學生從悅耳的享受中感受語言魅力，或者收獲創作的喜悅，從而達到親近文字的目的。

不論是那種形式，都要有面向全班，全體參與的意識，這樣有利于良好閱讀氣氛的形成。

2.從語文課的授課方式來看，必須打破舊有的“一講到底”的滿堂灌的形式。新《語文課程標準（實驗稿）》中明確指出：“學生是學習和發展的主體，語文課程必須關注學生的個性差異和不同的學習需求，倡導自主、合作、探索的學習方式。”這就說明改變單一接受式的學習方式勢在必行，建立學生主體自主學習的方式是當務之急，語文的閱讀教學亦是如此。

閱讀教學時，應放手讓學生去讀、去悟、去思、去寫、去說，讓他們做閱讀的主人，收獲閱讀的愉悅，分享閱讀的果實，老師只要欣賞就好，只要關鍵時刻點撥就好。

（二）運用有效方法，讓學生養成良好的閱讀習慣，提升語文素養。

1.習慣養成方面，我們可以介紹名人的閱讀習慣讓學生加以參考，比如斯大林讀書不講時間，單講每天必須讀多少頁；毛姆是每天六七本書一起讀的；馮恩洪先生規定自己每天自主閱讀一小時。由此可見，人們的閱讀習慣各不相同，可以提醒學生制定自己的閱讀規則，如每天課外讀幾篇文章，每天讀幾頁，每天瀏覽哪幾本，每天閱讀哪個主題的……設置角度，選取最適合自己的一種，寫下具體的周、月、學期、學年計劃，并實行老師、家長、自我監督的三種約束形式，讓自己由開始的強制性閱讀到后來的自覺閱讀，再發展到休閑閱讀、享受閱讀，久而久之養成每日必讀好書的閱讀習慣。

2.有了好的閱讀習慣，還要選擇好的書籍來閱讀。在現在出版業異常發達的今天，書籍是真正的浩如煙海了，如若不加選擇地讀書，就很容易浪費時間、耗費生命，所以一定要加以選擇地讀書。讀什么書，在經典和時文之間，我們怎樣決定呢？一味推薦經典，學生覺得離自己的時代太遙遠，距離感太強，很難讀進去；一味閱讀時文呢，學生容易選擇快餐式的熱點新聞，似乎并不是真正意義上的閱讀。但經典名著有它語言和思想的分量，精彩時文有它鮮活的時代氣息。面對這種情形，巢宗祺教授認為“經典和時文，兩者都要兼顧，走極端不合適。”經典可以給我們的精神奠定深厚基礎，時文可以讓我們緊跟社會思想前進的步伐，兩者應該并行。

讓我們記住大師的來自于實踐經驗的吶喊：真正的閱讀能夠吸引學生的理智和心靈，激起他們對世界和對自己的深思，迫使他們認識自己和思考自己的未來。沒有真正的閱讀，一個人就會受到精神空虛的威脅。無論什么都不能取代書籍的作用！

文學作品閱讀不應該成為現代學生的“奢侈品”，有很好的閱讀行為應該成為學習語文的一個必須的標準，每一個現代學生都應該達標，每一個學生都應擁有良好的語文素養！