讓“語文之花”燦爛綻放

《高中語文新課程標準》剛剛推行，我們有必要對今天的語文和明天的語文進行審視與展望，讓語文“美麗之花”燦爛綻放。

語文是文化的語文，語文也是科學的語文，語文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊悠遠的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯翩。語文學習就是對發現美、欣賞美、感悟美、表現美、挖掘美的向往。

當語文教學把語文的美肢解得越來越細的時候，無異于把美神維納斯剖解得支離破碎，維納斯不美了，語文還有美嗎？失去了美，語文就失去了靈魂，也就失去了她誘人的魅力。

許多有識之士對當前語文教學“美”的不斷失落，倍感惋惜和憂慮。曾幾何時，我們對那“漁舟唱晚”的恬靜、“楊柳岸曉風殘月”的凄柔、“飛流直下三千尺”的豪邁、“不為五斗米折腰”的正氣、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無怨無悔、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的大義凜然，已經越來越淡漠，對美的感悟也逐漸失去了激情，取而代之的是對“功利語文”的痛苦選擇，美變得無關緊要，重要的是成績和升學。

語文不是一切為了考試的雕蟲小技，她是一種厚實的涵養，是人文的沉淀，是美的升華。“考試”“考”的就應該是中華民族語言文化動人心魄的美；語文學習就應該是如饑似渴地暢飲華夏文化源遠流長的滋養。 語文的美，俯拾皆是； 語文教學，路在腳下。 語文教學是流動著美的韻律……

當我們的教學被考試牽著鼻子走的時候，當課堂上我們齊聲誦讀著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，感悟著它的氣魄與美麗的時候，我們往往不會忘掉插上一句：這是千古名句，歷來是考試的重點。一盆冷水從頭上澆下，語文的美也隨著流水滲入腳下的塵土。再看我們語文學術界，我們奉為瑰寶的語文教學理論，大多也都是隨著考試的轉輪，審察著或淺或深的車轍，然后告訴我們：考什么，不考什么，怎么考；學什么，不學什么，怎么學。看我們的學生，當我們搖頭擺腦賞析著“黛玉葬花”凄美情境、引導學生感悟人性的情與理的時候，下面突然冒出一句話：考試會考這個嗎？

我們的壓力實在太大了！大得我們透不過氣來，大得我們無暇也不敢去想：當我們領著學生暢游在五彩繽紛的語文海洋，盡情享受蕩人心魄的流動曲線，傾心觸摸著熱烈歡跳的至美的時候，我們就無法應付考試？如果真的如此，那只能說明我們的“考試”還很不完善；如果事實并非如此，那我們為什么不試一試？

長期以來，我們已經習慣于戴著鐐銬跳舞的沉重滋味，我們也習慣了日復一日地拿起剖刀剖解著靜止的語文、僵死的語文，我們還不敢去想象脫掉鐐銬后的解放的感覺，我們也不敢去體味美的語文的活力與生機。

語文教學需要解放的感覺，需要彈奏出她那流動著美的韻律。

語文教學是師生互動的韻律。“教”是指揮，“學”是用不同種類的樂器演合奏出的和諧美妙的樂曲； “教”是燈塔，“學”是搖動舵槳劃向那太陽升起的地方；“學”是主人，“教”是引爆主人思維活力的引線； “學”是創造，“教”是開啟創造心扉的向導…… “教”與“學”的良性互動融化為流動的和諧的音符，勾描出\"回頭一笑百媚生\"的動人的美。

語文教學是活化思維的韻律。學識，智慧，解放，張揚了個性，抒寫了充滿生命活力的美麗。 仁愛，寬容，民主，激活了思維，催生了質疑和探究的欲望。 活力是美，創造是美；活化“學”的思維是美的語文教學的生命線。我們要不斷給予養分，為她澆水，為她施肥，讓美的語文茁壯成長，讓語文之花燦爛綻放。

多年來，我們沉心耕耘“功利語文”這塊方塘。然而，昔日“枝繁葉茂稻花香，蛙唱鶯歌人歡笑”的勝景卻如遠方天邊的白云愈遠愈淡。不知何時，語文也只得無奈地消受“門前冷落鞍馬稀”的滋味。我們只能寄望于辛勤耕耘。 “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們沒有想到，語文原本并不缺“活水”，這個源頭就是生活。

蘇霍姆林斯基認為，智育的成效在不小的程度上取決于是否善于通過一些無形的線，從課堂延伸到課外。可是，我們語文的學習空間卻越來越狹窄，越來越遠離時代、社會、家庭、學校等這些“豐富而廣闊的智力背景”，也越來越疏離語文的本質特性，語文成為“強化訓練”，成為“適應性訓練”。語文課堂教學需要生活的滋潤，美的語文更需要生活注入鮮活的血液；生活是語文課堂教學的生命，是語文課堂蹦跳出的歡快的小河…… 語文離不開生活，猶如魚兒離不開給她生命、給她滋養的小河。語文學習只有延伸到社會生活中去，才能充分展現出它的博大與深邃，才能勃發出蓬勃的生命力。 她是真真切切的對社會、對人、對自然的思考與感悟，是對發現美、感悟美、創造美的情思的升華。

當我們把語文當作美來教學的時候，當我們用審美的眼光來學習語文的時候，語文的燦爛明天就在眼前。讓“語文之花”燦爛開放！