如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

文學(xué)鑒賞能力其實(shí)就是一種審美能力，它處于理解能力和評(píng)價(jià)能力之間，起著承上啟下的作用。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，品味語(yǔ)言，感受其思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美能力是中學(xué)生必備的基本素養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力呢？我認(rèn)為要做到如下三點(diǎn)：

一、文學(xué)鑒賞要注重閱讀

借助閱讀者的審美積累和生活經(jīng)驗(yàn)去感受作品，從作品復(fù)雜斑駁的藝術(shù)客體中得到美的享受、情操的陶冶、生活的啟迪和社會(huì)歷史的感悟。古語(yǔ)云：“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)?！眲③恼f(shuō)“觀千劍然后識(shí)器，操千曲而后曉聲”。一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)多少文學(xué)作品的人談鑒賞能力只能是緣木求魚(yú)。真正讀懂、學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品必須用心靈去體驗(yàn)，把作品中的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)化為讀者自己的感受，達(dá)到與作者完全共鳴的境地。

二、鑒賞文學(xué)作品要充分發(fā)揮自己的想象

文學(xué)作品的鑒賞，必須經(jīng)歷想象創(chuàng)造的過(guò)程。因此，我們必須透過(guò)表面的文字讀到紙的背面去，充分發(fā)揮自己的想象能力，了解作品，溝通作者，實(shí)現(xiàn)自己的再創(chuàng)造。如閱讀王維的《山居秋暝》，我們就要聯(lián)想到秋天的夜晚，雨后的空山、清泉、月光、月影，想象那一幅明暗分明，動(dòng)靜和諧，清幽明澈，靜謐優(yōu)美的山澗秋月圖。帶著這樣的想象讀這首詩(shī)，就能給我們帶來(lái)一縷清涼、一份寧?kù)o。由此可見(jiàn)，有了想象，讀者面前所呈現(xiàn)的就是染有情感的，生動(dòng)具體的畫(huà)面意境，可以說(shuō)，沒(méi)有想象，就不會(huì)有鑒賞。

三、鑒賞文學(xué)作品要有自己真實(shí)的感悟

鑒賞文學(xué)作品，離不開(kāi)讀者感情的介入，讀者只有和作者心息相通，才能喚起內(nèi)心對(duì)真善美的向往，將讀書(shū)升華為靈魂之間的交流，這才是讀書(shū)的最高境界。如閱讀王之渙《登鸛雀樓》，我們只有短詩(shī)寫(xiě)出一個(gè)博大，高遠(yuǎn)的意境。詩(shī)人登樓憑欄，俯仰遙望之間，所見(jiàn)的是白日、黃河這兩種高天之中，大地之上的龐大物象，但我們從文學(xué)意蘊(yùn)層面看，這是一首富有理趣的短詩(shī)，詩(shī)中“欲窮”使我們感悟到詩(shī)人不停頓、不滿足的探索精神，“更上”更讓我們感悟到詩(shī)人無(wú)休止、不倦怠的追求行為。心通物象道出了“要想看得遠(yuǎn)，必須站得高”的道理，但詩(shī)歌意境給予人的啟示遠(yuǎn)不止此，它使人們感悟到人類(lèi)在創(chuàng)造文明的歷史進(jìn)程中積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息的精神，感悟到人類(lèi)永不滿足，永遠(yuǎn)向上的遠(yuǎn)大抱負(fù)，從而展示出亙古不變的人生哲理。所以，在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，一定要有自己真實(shí)感悟。既能加深對(duì)作品的理解，又能給我們帶來(lái)一種閱讀的樂(lè)趣。

總之，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視學(xué)生的閱讀，而我們就要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞閱讀能力，培養(yǎng)他們對(duì)美的感受，鑒別、分析和欣賞能力。文學(xué)作品中所反映的自然美，生活美具有的藝術(shù)美，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去接受，去激發(fā)感情的共鳴，充分發(fā)揮自己的想象，通過(guò)讀、看、聽(tīng)、想循序漸進(jìn)地提高自己的鑒賞能力，這樣隨時(shí)間的推移，閱歷的豐富，文學(xué)鑒賞能力肯定會(huì)得到提高。