傳統文化對體育發展的影響——以印度為例

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）01-000-01

摘 要 印度是人類文明發達最早的國家之一，歷史悠久、文化燦爛。在印度的文化中，體現其核心價值的又是宗教文化。甚至可以說是印度文化就是各宗教文化的綜合體。如果進一步區分，印度文化中至少又可以區分出印度教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、錫克教文化、部落文化及基督教文化等。印度社會的文化特點，也就是印度教的特點，作為國教的印度教的教旨，就成為印度的社會規范和行為準則。其體育事業的發展與其宗教有著密切的聯系。

關鍵詞 宗教 文化 體育事業

印度是人類文明發達最早的國家之一，歷史悠久、文化燦爛。在印度的文化中，體現其核心價值的又是宗教文化。甚至可以說是印度文化就是各宗教文化的綜合體。如果進一步區分，印度文化中至少又可以區分出印度教文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、錫克教文化、部落文化及基督教文化等。這些各大宗教及其文化在印度長期并存，互相影響，互相融合，成為印度傳統文化不可分割的部分，并在文學、哲學、天文學、造型藝術等方面共同熔鑄成了豐富的文化遺產[ 《試論印度傳統文化的基本特征》陶曉輝 西藏名族學院學報 2004年9月]。印度是一個宗教之國，97%以上的人口都信奉宗教，而其中的91%，信奉的是從婆羅門教演變而來的印度教，因而也可以說，印度社會的文化特點，也就是印度教的特點，作為國教的印度教的教旨，就成為印度的社會規范和行為準則。

印度最古老的經典——《吠陀》、《奧義書》、《薄伽梵歌》，堪稱為印度教的三大圣典[ 《試論印度傳統文化的基本特征》陶曉輝 西藏名族學院學報 2004年9月]。

在印度，宗教不僅僅是信仰，而是一種價值觀念，一種生活方式。一種文化。由于婆羅門教的教義是教育人們不是追求平等，而追求的是差別和對差別的容忍。雖然婆羅門教演變為至今的印度教，印度教雖然拋棄了婆羅門教的血腥的祭祀，卻繼承了婆羅門教最核心的教義，就是對差別的容忍。這種對差別的合理性認識和容忍，致使印度在整體性發展和進步上缺乏必要的沖動。

與印度文化相適應的印度體育的發展則打上了非常深的烙印。其發展呈現出了其自有的特色。其傳統體育與目前的競技體育的發展呈現出了完全不同的發展境遇。

提及印度的體育，人們頭腦中那個的第一個印象就是目前較為流行的瑜伽。瑜伽是印度傳統體育的代表。瑜伽在印度語中的意思譯為“一致”、“和諧”和“結合”。瑜伽在印度的發展有著長久的歷史。

從瑜伽的發展歷程可以看出，瑜伽的盛行有其深層次的原因。首先，瑜伽是宗教的產物。瑜伽不單單是體育項目，更多的是一種宗教的教義的解讀。這樣一來符合印度的以宗教為核心的價值觀念。其次，瑜伽的修行輕物質，重精神。強調調養生息，以達到內心的祥和與安寧。這與印度文化中的重精神輕物質的傳統思想相一致。最后，印度人民對于其宗教與文化的認可也給予了瑜伽發展最肥沃的土壤。從瑜伽在印度的發展也可折射出印度的文化，印度的社會在貧富差距極大的現狀之下仍然較為穩定，反映出印度的容忍文化的內涵。而瑜伽正是符合了這樣的文化內涵。瑜伽的修行并不是在于與他人的比較與超越，而是在于自身的寧靜。這也是對印度文化最好的解讀。

相對于印度傳統體育的以奧運會為載體的競技體育，印度則發展的較為落后。

縱觀歷屆奧運會印度表現總是不盡如人意。迄今為止，只獲得2塊金牌。印度的傳統文化中有著“重精神，輕物質”的思想。并且印度的容忍、穩定的傳統思想與西方強調競爭的競技體育有著非常大的隔閡。

印度在競技體育方面發展緩慢有其深刻的文化原因。蔡元培先生說過：“一個民族不能吸收他族之文化，猶如一人之身不能吸收外界之空氣及飲食”。如果一種文化特質與西方文化相背離并且呈現保守狀態，那么在該國競技體育發展緩慢甚至倒退就成為必然。首先，由于印度的宗教信仰與宗教在印度中的地位導致其他文化進入有嚴重的壁壘。固有的思想與西方的體育思想有很大的沖突。印度的傳統文化思想是重精神輕物質，并且重集體輕個人，重和諧輕競爭。而西方文化的重要特質就是開拓、冒險、競爭和敢于同自然搏斗。這就導致兩者在意識形態上有很大的不同。其次，印度對本土文化的優越感也是造就這樣發展局面的原因。《印度教徒報》引用美國皮尤研究中心在全世界47個國家所做的調查，得出結論：“世界上，印度人最自戀。”調查顯示，93％的印度人認為本國文化是世界上最好的文化；另有63％的印度人認為印度在任何方面都比別的國家好[ 《論中西方體育文化的差異》 賴云華 崔國文 《體育文化周刊》 2009年05期

]。印度對本土文化固守一份心理寧靜而對外來文化的不屑與輕視，必然導致新的文化在印度發展的不順。本土文化在印度人民心中的地位與對外來文化的排斥，這也是中國與印度同屬東方文化的組成部分，而中國的競技體育與印度競技體育發展千差萬別的原因。

綜上所述，任何民族文化的形成總是與一定社會歷史文化緊密聯系的，是特定歷史文化的必然產物。不同民族、不同國家所創造的文化和歷史必然醞釀出不同的體育思想[ 《影響中西體育文化差異的根源分析》 孫鴻 山西師大體育學院學報 2009年3月]。印度的傳統文化充滿著宗教色彩，并且在印度國內印度人民對于其宗教文化的認可與頂禮膜拜是印度的傳統體育與競技體育不同發展境遇的根本原因。由印度的體育發展歷程也可以得出：當保守的異種文化與競技體育發展發生沖突時，各種文化交融的不適會影響競技體育的發展。任何文化的發展都需要吐故納新，與異種文化相互交融。世界文化的發展趨勢就是多樣化的融合，只有與世界文化相融合，才能為本土文化補充新鮮血液，才能讓本土文化立于世界之林。

注釋：

①陶曉輝.試論印度傳統文化的基本特征[J].西藏名族學院學報.2004.9.

②陶曉輝.試論印度傳統文化的基本特征[J].西藏名族學院學報.2004.9.

③賴云華，崔國文.論中西方體育文化的差異[J].體育文化周刊.2009(05).

④孫鴻.影響中西體育文化差異的根源分析[J].山西師大體育學院學報.2009.3.

參考文獻：

[1] 陶曉輝.試論印度傳統文化的基本特征[J].西藏名族學院學報.2004.9.

[2] 賴云華，崔國文.論中西方體育文化的差異[J].體育文化周刊.2009(05).

[3] 孫鴻.影響中西體育文化差異的根源分析[J].山西師大體育學院學報.2009.3.

[4] 熊忠厚.中國與印度傳統文化比較分析[J].鄂州大學學報.2000.7.

[5] 姜玉洪.印度傳統文化的哲學透視[J].學術交流.2004.11.