春秋爭(zhēng)霸時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸對(duì)尚武的影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328(2012)01-000-01

摘 要 本文通過(guò)春秋爭(zhēng)霸時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)霸不休的時(shí)代。在這一時(shí)代背景的影響下，許多方面對(duì)尚武這一風(fēng)氣產(chǎn)生了影響。本文通過(guò)幾個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了分析研究。

關(guān)鍵詞 春秋爭(zhēng)霸 尚武

前言：春秋爭(zhēng)霸時(shí)間跨度為公元前770年－公元前476年。春秋時(shí)代為中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)多姿多彩的時(shí)代。王室衰微、王霸迭興，諸侯竟敢問(wèn)“鼎”之輕重，“禮崩樂(lè)壞”的局面標(biāo)志著奴隸制已到末日。這時(shí)期分封的諸侯國(guó)不再聽(tīng)天子的命令，天子要依附強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他們的地位，成為“霸主”。有齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公先后做過(guò)霸主，歷史上稱(chēng)為“春秋五霸”。戰(zhàn)爭(zhēng)更是成為了當(dāng)時(shí)時(shí)代的主題，各諸侯國(guó)往往為了一城一地的得失，動(dòng)輒干戈相見(jiàn)，流血沖突此起彼伏。在這混亂的時(shí)代，武力成為最具有說(shuō)服力的工具，當(dāng)一切問(wèn)題難以解決的時(shí)候，武力是最好的解決方式。而尚武之風(fēng)也就在爭(zhēng)霸之中逐漸地出現(xiàn)。

一、戰(zhàn)爭(zhēng)是這一時(shí)代的主題

王室衰微，大權(quán)旁落，諸侯國(guó)之間互相征伐，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。小的諸侯國(guó)紛紛被吞并，強(qiáng)大的諸侯國(guó)在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。每個(gè)國(guó)家都想統(tǒng)一天下。據(jù)文獻(xiàn)記載，第一代霸主齊桓公并國(guó)三十五個(gè)，秦穆公則兼國(guó)十二個(gè)，晉獻(xiàn)公并國(guó)十七，服國(guó)三十八，楚文王兼國(guó)三十九。此外，魯、衛(wèi)、宋、鄭、吳、越等國(guó)，皆以兼并而大，與此同時(shí)一些小國(guó)則相繼滅亡，故周初八百國(guó)至春秋中葉僅存幾十國(guó)，在這些國(guó)家中，齊、晉、秦、鄭、楚最為強(qiáng)大，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中相繼勃興，天下大局遂歸結(jié)為五霸繼起。為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，春秋時(shí)期大國(guó)軍事實(shí)力日益加強(qiáng)。

二、在不斷的戰(zhàn)中之中，武力也得到了不可阻擋的發(fā)展。尚武的風(fēng)氣在各國(guó)也得到了普遍的發(fā)展，春秋爭(zhēng)霸對(duì)尚武的影響主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）爭(zhēng)霸首先體現(xiàn)在軍隊(duì)中，軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本，強(qiáng)大的軍隊(duì)不僅需要數(shù)量而且要應(yīng)有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。這就促進(jìn)了軍隊(duì)中尚武的發(fā)展

率先稱(chēng)霸的齊國(guó)，桓公時(shí)兵力約千乘，至春秋后期，兵力約在二三千乘繼起的晉國(guó)，在春秋初期城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉車(chē)僅七百乘，而魯昭公時(shí)晉兵已達(dá)五千乘。秦國(guó)兵力，春秋初期至多為千乘，至魯昭公時(shí)已不下千乘，鄭國(guó)在春秋初年為小國(guó)，到春秋末期為二等國(guó)中最強(qiáng)者，其兵力蓋在千乘以上。楚在春秋初年數(shù)為小國(guó)所困所敗，兵力尚弱，到城濮之戰(zhàn)時(shí)楚師眾于晉軍，當(dāng)在千乘以上，而春秋末期，楚國(guó)總兵力已接近戰(zhàn)國(guó)時(shí)的萬(wàn)乘之國(guó)。

齊桓公繼位之后不久就向全國(guó)各地選拔勇武之士，規(guī)定“于子之鄉(xiāng)，有拳勇股肱之力秀出于眾者，有則以告。有則不告，謂之蔽賢”。又采用管仲“富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝”。“兵弱而士不厲，則戰(zhàn)不勝而守不固”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。間接地反映出了尚武的重要性，從而成就了春秋第一個(gè)霸主。楚國(guó)的國(guó)君都把軍事斗爭(zhēng)看成是自己一生的事業(yè)，如果在軍事斗爭(zhēng)中無(wú)所作為，或出戰(zhàn)告敗，就會(huì)愧疚不安，深自為責(zé)，這也是楚國(guó)尚武之盛行的一種反映。從而也成就了楚莊王的霸業(yè)。而秦國(guó)的君主繼承就是“擇勇猛者立之”所以也造就了秦穆公的霸主地位。

（二）武器一直是與戰(zhàn)爭(zhēng)、武者不可分離的一部分。武器的發(fā)展也在春秋爭(zhēng)霸時(shí)期對(duì)尚武有很大的影響

春秋爭(zhēng)霸時(shí)期，青銅兵器發(fā)展到全盛時(shí)期，無(wú)論形制、數(shù)量以及質(zhì)量都有進(jìn)步。特別值得注意的是青銅兵器的冶鑄技術(shù)已非常成熟，由《考工記》可知，這時(shí)對(duì)青銅器鑄造中的銅、錫、鉛含量的比例已有了科學(xué)的規(guī)定，這無(wú)疑是偉大的進(jìn)步。至今考古發(fā)掘的吳王光劍、吳王夫差劍、越王勾踐劍、以及傳世的吳王元?jiǎng)Α羌咀又畡Φ龋胺Q(chēng)這一時(shí)期青銅鑄造業(yè)的杰作。這一時(shí)代主要的武器，劍，成為了當(dāng)時(shí)劍器精神內(nèi)涵的承載品，而劍的精神內(nèi)涵則又影響和引領(lǐng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)劍，并視之為寶器，這二者相互交融，就構(gòu)筑了武術(shù)器械史上的一大獨(dú)特現(xiàn)象——?jiǎng)ξ幕６鴤b士和游士也成為了這一文化的傳播者，也促進(jìn)了尚武之風(fēng)的發(fā)展。

（三）遠(yuǎn)古時(shí)期尚武風(fēng)氣的遺留，在爭(zhēng)霸的過(guò)程中得到進(jìn)一步發(fā)展

在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先就十分尚武。主要表現(xiàn)在對(duì)對(duì)虎圖騰的崇拜，一些部落飲“敵血”的習(xí)俗。惡劣的自然環(huán)境和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)形成了我們遠(yuǎn)古祖先的尚武性格。習(xí)武在人們的生活當(dāng)中占據(jù)著十分重要的位置。一些具有強(qiáng)悍民族性格的遠(yuǎn)古人類(lèi)，在漫長(zhǎng)的史前時(shí)代長(zhǎng)期為濃重的習(xí)武風(fēng)氣所熏陶，從而形成一股強(qiáng)大的尚武傳統(tǒng)。這股基于我們民族根性的尚武傳統(tǒng)雖受到繼起的夏商周三代的禮樂(lè)王官文化的沖擊，但在春秋社會(huì)中始終有著巨大的影響。它的存在，為春秋爭(zhēng)霸時(shí)尚武風(fēng)氣的興盛奠定了基礎(chǔ)。

總之，春秋爭(zhēng)霸時(shí)期尚武之風(fēng)自上而下彌漫于諸侯爭(zhēng)霸的許多領(lǐng)域。究其原因，春秋時(shí)期是中國(guó)歷史的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期——奴隸社會(huì)的結(jié)束向封建社會(huì)形成的時(shí)期。在舊的社會(huì)秩序漸被破壞，新的秩序尚未建立的社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)期，最能解決問(wèn)題的是武力和戰(zhàn)爭(zhēng)，所以尚武之風(fēng)因之必然盛行。所以春秋爭(zhēng)霸時(shí)期對(duì)尚武之風(fēng)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

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