淺析《伊戈爾遠征記》的寫作特色

摘要：《伊戈爾遠征記》作為俄羅斯歷史上最壯美的英雄史詩，不僅是古代俄羅斯文學的巔峰之作，而且是整部俄羅斯文學史中的一朵奇葩。俄羅斯著名作家別林斯基曾這樣評價道：“《伊戈爾遠征記》是斯拉夫民間詩歌的一朵優美芬芳的小花，值得注意、記憶和尊重。”本文通過對這部作品寫作特色的分析，幫助讀者從多角度深入理解和欣賞其精妙之處。

關鍵詞：歷史背景；愛國主義；藝術表現力；

《伊戈爾遠征記》是根據當時真實的歷史事件寫作而成的，創作的歷史背景基于12世紀末的封建割據時期，講述的是1185年，諾夫哥羅德公國王公伊戈爾由于上一年未能參加抗擊外族敵人波洛夫人的戰斗，由于急于建立個人功勛和榮譽，在沒有與其他王公商議的情況下，私自帶領兄弟、兒侄等人數不多的隊伍冒然發起了抗擊波洛夫人的戰爭，經歷了戰敗，輾轉之后重返羅斯大地。作品正是對這一史實的講述，佚名的作者呼吁各個公國團結起來，一致對外，表達了其對統一的渴望和強烈的愛國主義精神。作品不是對歷史事件枯燥平淡的敘述，而是運用了豐富的藝術手法，向讀者展現了一幅幅鮮活的歷史畫面。總之，《伊戈爾遠征記》以其深刻的思想性和強大的藝術表現力得到了國內外無數專家學者及文學愛好者的廣泛關注，聞名遐邇，它與《羅蘭之歌》和《尼貝龍根之歌》并稱為歐洲中世紀三大英雄史詩。下面我們就來分析一下這部作品的寫作特色。

一、口頭文學與書面文學緊密結合

這里的口頭文學具體指的是口頭民間詩歌創作，眾所周知，口頭民間詩歌創作、古斯拉夫文字和來自拜占庭的基督教文化三者有機的組成了古代俄羅斯文學，因此口頭民間詩歌創作在很大程度上促進了古代俄羅斯文學的發展，而且對后來享譽盛名的俄羅斯詩歌的影響也十分重大。《伊戈爾遠征記》沿用了口頭民間詩歌創作的特色藝術手法，對比、比喻、象征、擬人等手法的運用在作品中比比皆是，例如對比手法，最明顯的就是伊戈爾出征前和返回后自然現象的對比，出征前“太陽用黑暗遮蔽了他前行的路”，而當伊戈爾重返家園時“太陽在天空照耀”，還有氣氛上的對比，當英雄首戰告捷時“一面紅色的軍旗，一面白色的旌旛，一支紅色的權杖，一根銀色的茅桿”表達了勝利的喜悅，當伊戈爾軍隊寡不敵眾時“大地鳴響著，河水正渾濁滾滾的流”表達了悲愴的心情；比喻手法也很多，如將大公及其他公國王公分別比喻成“太陽”和“新月”，將戰斗比喻成“酒宴”，將敵人比喻成“黑色的烏鴉”等等；象征手法，如“珍珠”象征眼淚；“青草同情地低下頭來，而樹木悲凄地垂向地面”是擬人手法的運用。作者通過巧妙地使用這些修辭手法，將大自然與人類緊密聯系起來，賦予大自然靈性，使之具有人類的豐富情感，因此作品中的許多場景都栩栩如生。同時，作品也采用了當時民間文學中一些固定的形容詞，如“雄鷹”、“碧海”、“快捷的馬”、“勇敢的野牛”、“悲鳴的杜鵑”等，這些詞匯都是當時民間約定俗成的，恰恰體現出了古代俄羅斯人民的智慧。

這一系列的口頭文學創作手法的運用，在很大程度上增強了作品的生動性和感染力，給予讀者身臨其境的感受，另一方面也反映出了古代俄羅斯口頭民間詩歌創作的高超水平。當然，一部優秀的文學作品是不可能完全依靠口頭創作的，書面文學創作技巧的運用是不可或缺的。作品中使用了獨白、對話及疑問和感嘆等語句，例如作者的獨白“應當把這一支歌兒唱起，但得遵循這個時代的真實”，雅羅斯拉夫娜的哭訴“哦，風啊，大風啊！你為什么不順著我的意志來吹拂？……神啊，你為什么要把我的快樂在茅草上吹散？”斯維亞特斯拉夫大公的“金言”呼吁“雅羅斯拉夫的和符塞斯拉夫的所有子孫，請把自己的軍旗低垂下來，請將自己的殘鈍的寶劍插入鞘中”等等，這些手法使字里行間都流露著濃厚的感情色彩，對表達作品的主題起到巨大的促進作用。

口頭文學與書面文學的巧妙結合賦予了這部傳世之作經久不衰的生命力，這也成為了它本身的一大亮點。

二、由幾對矛盾引出故事情節

愛國主義的主題貫穿著整部作品，而由這一主題衍生出的幾對矛盾潛在地引出了一些列精彩的故事情節，可以說這些矛盾促進了故事的發展，促成了英雄史詩的誕生。

1、“過去”與“現在”的矛盾

作品中“過去”與“現在”的分割點應該是封建割據的形成，即在封建割據形成之前，也就是“過去”，基輔羅斯是統一的公國，是歐洲最強大的公國之一，那時的羅斯是完整的、是極其有力量的；而“現在”，也就是封建割據形成之后，原來的基輔公國分裂成若干個小公國，整體實力大大削弱，而且這些小公國之間維護和擴張自己的勢力，相互斗爭殘殺，羅斯大地陷入一片混亂。過去的統一和強大與現在的分裂和虛弱形成了鮮明的對比，而這對矛盾的激化恰恰為史詩的創作提供了大的歷史背景，正是在這種情形下，才有了后來的外族入侵，才有了抗擊外族敵人的英雄伊戈爾，才有了聞名于世的《伊戈爾遠征記》。

2、羅斯民族與波洛夫人的矛盾

波洛夫人是羅斯南部草原上的游牧民族，公元12世紀末，基輔羅斯不斷走向分裂，而且分裂之后各個小公國之間內訌不斷、戰爭四起，波洛夫人看準了這一時機，不斷的侵襲分崩離析的基輔羅斯，這樣羅斯民族與波洛夫人之間的矛盾便產生了。兩個民族之間的矛盾注定會引起一系列的戰爭，1184年，基輔大公斯維亞托斯拉夫率領南部的一些王公聯合力量共同抗擊外族敵人波洛夫人，并取得了勝利。但北方的諾夫哥羅德王公伊戈爾并沒有成功參加這次戰斗，于是第二年也就是1185年，伊戈爾為了爭取個人榮譽，未經與各公國王公商議，便率領兄弟、兒侄和自己的軍隊發起了對波洛夫人的進攻。這樣，伊戈爾代表的羅斯民族與外族波洛夫人之間激烈的戰斗情節才映入我們的眼簾。

3、人與自然的矛盾

《伊戈爾遠征記》中大自然被賦予了靈性，他們同人類一樣能夠感知到寧靜和不安，歡樂和痛苦，友善和敵意。作品中人與自然的矛盾主要表現為個人英雄主義與自然規律的對抗。人與人之間流血的戰爭破壞了大自然原本安寧祥和的氛圍，于是大自然的一切生物都反對人類的戰爭。例如詩史中伊戈爾出征前出現了日蝕，“太陽用黑暗遮蔽了他前行的路”，又有“鳥群在闊葉林里警告災難的來臨，狼群在峽谷中告知危險將至；雄鷹用尖利的鳴叫號召伙伴去啄食獸骨；狐貍沖著紫紅的盾牌吠叫……”，當伊戈爾首戰告捷次日準備再戰時“血的朝霞宣告了黎明，黑色的烏云從海上升起，想要遮蔽四個太陽，那藍色的閃電在烏云中跳動，巨大的雷聲將要轟響了，大雨將像亂箭一樣從大頓河的對岸襲來！”這些情節都表現出了大自然對人類戰爭的懼怕和反感。大自然試圖阻止這場戰爭，阻止流血、阻止人類對其安寧的破壞，但認為個人榮譽高于一切的伊戈爾卻一意孤行，最終戰敗被俘。

由一對對潛在的矛盾引出故事的一系列情節，向我們展示一幅幅鮮活生動的畫面，這也是作者智慧的所在。

結語：

《伊戈爾遠征記》這部偉大的英雄史詩向我們展示了古代俄羅斯文學的風采，彰顯了俄羅斯民族強烈的愛國主義和大無畏精神。它站在歷史的高度為后來俄羅斯文學的發展奠定了堅實的基礎，“它是生命永遠茂盛的樹干，把果實累累的枝條伸向未來”。當我們用心吟誦這部史詩，就會愈加敬仰這個偉大而生生不息的民族！