淺論蕭紅小說的詩化傾向

摘要：20世紀(jì)30年代東北女作家蕭紅，憑其獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性打破了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作模式，建立了自己的獨(dú)特風(fēng)格。她的小說以詩意的書寫著稱文壇，自覺的追求小說的詩化意識(shí)，形成了一種具有散文化、詩化特征的小說樣式。其小說多淡化故事情節(jié)，注重內(nèi)在情感的抒發(fā)，她用“陌生的”、富有音樂美的語言編織著小說的詩化意境。論文主要從蕭紅小說中呈現(xiàn)的超常規(guī)的結(jié)構(gòu)、獨(dú)具個(gè)性的詩化語言、詩化意境的營(yíng)造等構(gòu)成詩化傾向的幾方面進(jìn)行考察和探討。

關(guān)鍵詞：蕭紅小說；詩化傾向；結(jié)構(gòu)；語言；意境；

蕭紅是個(gè)有著自覺文體意識(shí)的作家，其作品有著獨(dú)特的審美風(fēng)格和藝術(shù)追求，她在小說創(chuàng)作實(shí)踐中打破了小說與散文、詩歌之間的界限，汲取了散文和詩的因素，在不同的文體之間尋求相互融通，使其小說呈現(xiàn)出了鮮明的散文化和詩化的傾向，形成一種特有的“蕭紅體”小說范式。她曾說：“一個(gè)有出息的作家，在創(chuàng)作上應(yīng)該走自己的路。”“有一種小說學(xué)，小說有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定要寫得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說。”①鑒于這樣的寫作立場(chǎng)，她努力的探索和實(shí)踐，改變了固有的小說觀念，為小說的寫作開辟了更為廣闊的多元格局。她的小說多淡化故事情節(jié)，注重內(nèi)在情感的抒發(fā)，她用“陌生的”、富有音樂美的語言編織著小說的詩化意境。

1．超常規(guī)的文體結(jié)構(gòu)

在中國(guó)傳統(tǒng)小說中，主要是依靠情節(jié)來再現(xiàn)生活的，然而蕭紅的創(chuàng)作往往是淡化故事情節(jié)，她小說創(chuàng)作中往往沒有曲折完整的故事情節(jié)，而是以跳躍性的生活片斷和生活場(chǎng)景為主，并通過對(duì)這些片斷和場(chǎng)面的細(xì)膩描寫，側(cè)面揭示蘊(yùn)含的社會(huì)意義及人物的命運(yùn)。

蕭紅慣于用自由的敘事筆法來展現(xiàn)生活的片斷，在小說《生死場(chǎng)》中設(shè)置了十七個(gè)小標(biāo)題，它們主要不是根據(jù)情節(jié)進(jìn)展來設(shè)置的，而是根據(jù)一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景來命名的：“麥場(chǎng)”、“菜圃”、“老馬走進(jìn)屠場(chǎng)”、“荒山”、“羊群”、“刑罰的日子”等。作者向人們展示的是一幅幅農(nóng)村日常生活的圖景，描述的是一個(gè)個(gè)平凡的故事，這些生活場(chǎng)景都沒有具體的時(shí)間交代，沒有明晰的線形情節(jié)發(fā)展關(guān)聯(lián)，而是被分為一個(gè)個(gè)間斷的畫面、瞬間。正如魯迅所說:“這自然不過是略圖，敘事和寫景勝于人物的描寫，然而北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背”。②

2．獨(dú)具個(gè)性的詩化語言

2.1“陌生化”的語言

蕭紅的創(chuàng)作中常追求一種語言的“陌生化”效果，即用一種新的視角，使人們對(duì)日常生活中熟悉的事物產(chǎn)生新鮮感，用新的眼光去看熟悉的事物。胡風(fēng)曾指出蕭紅的作品“語法句法太特別了”③。閱讀蕭紅作品時(shí)，常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些句子和詞語的選擇不符合漢語的語法規(guī)范。《王阿嫂的死》中所描述到：“窮漢們，和王大哥一同類的窮漢們，搖扇著闊大的肩膀，王大哥的骨頭被運(yùn)到西崗上了。”原文中主語應(yīng)該是“窮漢們”，然而在插入行為狀語（“搖扇著闊大的肩膀”）之后，謂語的主語卻變成了“王大哥的骨頭”。顯然，蕭紅在創(chuàng)作時(shí)沒有刻意地去注意思維邏輯的合理性，而是善于捕捉最飽含詩意的瞬間，“窮漢”“闊大的肩膀”“王大哥的骨頭”這些意象的疊加，讓人感受到生命的沉重與價(jià)值的卑賤。這些簡(jiǎn)單自然的語言給人一種陌生感，為小說平添幾分詩的韻味，強(qiáng)化了作品的審美效果。

2.2富有音樂美的詩化語言

蕭紅的小說語言還富有詩的節(jié)奏。如《呼蘭河傳》第二章第一節(jié)描繪到“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼……寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”這段文字連續(xù)使用了11個(gè)“ang”，韻腳鮮明，很有節(jié)奏感，這樣使得小說語言詩意盎然，同時(shí)作者貫穿全文始終的悲涼情緒也得到了充分的渲染。蕭紅還善于運(yùn)用重復(fù)敘述來加強(qiáng)情感的抒發(fā)，《呼蘭河傳》第三章寫道“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父/我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。”文章尾聲又提及“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。/我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了……”作家反復(fù)敘述祖父與自己年齡的變化，流露出了對(duì)祖父的熟稔、熱愛。蕭紅正是透過這些有意復(fù)沓的句式，以弦外之音告訴我們?nèi)耸篱g生生死死的單調(diào)重復(fù)以及難以言狀的人生悲涼。此外，一些排比句、對(duì)偶句的運(yùn)用，也增添了語言的節(jié)奏感，使小說語言詩意盎然。

正如學(xué)者趙園所說：“蕭紅作品的語言結(jié)構(gòu)……是在模仿情緒，它們是依據(jù)作者本人極為深潛極為內(nèi)在的情緒流來組織的，也因而往往有像是隨意的省略，有其明顯的有意的不規(guī)范性。你只有在這種語言結(jié)構(gòu)的整體功能中，在這種語言組織與一種詩意情緒的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，在這種語言組織負(fù)載的情緒中體驗(yàn)?zāi)欠N美。”④她的語言既清新明麗又冷峻深沉，筆法機(jī)智靈活，她常常巧妙的運(yùn)用一種超常規(guī)的語言形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)日常語言的升華，營(yíng)造一種詩化美學(xué)意趣，形成了獨(dú)特的表達(dá)形式。

3．詩化意境的營(yíng)造

蕭紅善于以詩人的獨(dú)特目光，以畫家的細(xì)膩感受在日常生活中發(fā)掘詩的意境，在充滿詩情畫意的氛圍中浸染個(gè)人的感情色彩，滲透出濃濃的詩意。讀蕭紅的作品，就像是在欣賞一幅幅畫卷，《生死場(chǎng)》的開篇“山羊嘴嚼著榆樹皮，粘沫從山羊的胡子流延著。被刮起的這些粘沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游著的絲條，粘沫掛滿羊腿……”她用富有濃厚生活氣息的筆調(diào)勾勒了一幅山羊覓食的風(fēng)景畫。《呼蘭河傳》中對(duì)“火燒云”的描繪，亦極為美妙動(dòng)人。“晚飯一過，火燒云就上來了。照得小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的。喂豬的老頭子，往墻根上靠，他笑盈盈地看著他的兩頭白豬，變成小金豬了。”作者以詩人的眼光，活化出一個(gè)極富有鮮明繪畫色彩的北方鄉(xiāng)村日落的風(fēng)景畫。蕭紅在描景狀物的同時(shí)，融入自己的感情，追求一種詩畫交融的神妙境界，讓讀者在如詩如畫的意境中陶醉。

4.象征藝術(shù)的運(yùn)用

蕭紅作品中的景物描寫不是孤立的，它們往往和作者的情思結(jié)合在一起，景物的描寫不是虛設(shè)的，而是有一定的象征意義。《生死場(chǎng)》中二里半家的山羊，在小說的首尾都作了特意的描寫，而時(shí)間跨度是十年，它象征著農(nóng)民一成不變的生活。告別了老山羊就意味著告別了那種舊的生活方式和受宰割的命運(yùn)。王婆家的老馬，辛苦耕作，最后瘦弱不堪，但還是逃脫不了下湯鍋的結(jié)局，這象征了被壓榨的農(nóng)民的命運(yùn)。蕭紅在《呼蘭河傳》中以孩子的眼光描寫了充滿自由與歡欣的后花園，那里的一切都有著鮮活的生命力，“花兒開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥飛上了天似的。……都是自由的。”這種充滿自由的美好世界讓人神往。然而，蕭紅的一生是不幸的，充滿著悲凄色彩，這樣看來，她所營(yíng)建的清新明麗的后花園，不過是寄寓自己重返童年時(shí)的愿望。表達(dá)自己因一生不幸而尋求慰藉的精神理想，后花園不再是簡(jiǎn)單存在的后花園，它寄托著蕭紅太多的情思，它象征著能夠讓蕭紅安放漂泊、疲憊身心的精神家園。

這種意境和諧、寄予象征韻味的片斷在《小城三月》里也有所展現(xiàn)。小說以充滿生命活力春景開頭，又以凄涼的春景結(jié)尾。春天固然是美好的，然而又是短暫的，這也正象征著翠姨內(nèi)心那美好而短暫的愛情。在物我合一的意境之中，流露著對(duì)自然自由生命的熱愛和對(duì)女性悲劇命運(yùn)的悲憫，作品中彌漫著一種荒涼的意蘊(yùn)，訴說著人間的滄桑不幸，表現(xiàn)人生的悲劇和困惑。這樣使小說有了韻外之致，從而獲得一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的審美效應(yīng)。總之，這種象征方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩化小說的藝術(shù)表現(xiàn)力。

5．結(jié)語

蕭紅是一位有著非凡氣質(zhì)的女作家，她在小說創(chuàng)作中自覺地追求一種詩化傾向，然而她并不是要把小說化為詩歌，而是運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作方法，打破小說、詩歌、散文之間的界限，把小說寫得富有詩的內(nèi)在激情。她對(duì)生活有著透著的感悟，她用飽含詩情的語言編織著開合自如的散文化、詩化結(jié)構(gòu)，進(jìn)而營(yíng)造一種情境交融的詩化意境。蕭紅詩化小說的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，隨著時(shí)間的推移和歷史的沉淀，越來越散發(fā)著奪目的光彩，當(dāng)然，我們還應(yīng)該在更深的層面上對(duì)其作品進(jìn)行研究，不斷地尋找新的視角，不斷挖掘其作品中的藝術(shù)魅力，為當(dāng)代小說的繁榮增添姿色與風(fēng)采。