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賀鑄夢詞探析

2012-04-29 00:00:00
北方文學·中旬 2012年3期

摘要:夢以其虛幻、自由的特質為詞的創作提供了一片新的空間。賀鑄的詞有不少涉及夢這一意象的,他借此寄托了相思之情;追憶了往昔;表達了人生如夢感。他借助夢詞訴說了在現實中難以表達的綿緲深情,寄予了自己的感悟,創造了纏綿而又迷惘的詞境。

關鍵詞:賀鑄;夢詞;相思;往昔;人生如夢;

夢是虛幻、朦朧的,且不受時間、空間的限制,將夢這一意象引入文學作品能夠抒發現實中難以表露的情感,使作品呈現出迷離惝恍之美,符合詩詞對意境的追求。這類詞被稱為“夢詞”,并已引起關注。其中,李煜、蘇軾、晏幾道、陸游等是被研究的重點,而賀鑄尚未受到重視。筆者據《全宋詞》所收賀鑄詞統計,在其二百八十余首詞中,涉及夢意象的有五十二首,占其全部詞作的五分之一。[1]賀鑄的夢詞表現了相思之苦,訴說了現實中難以表達的情思;追憶往昔,寄托了對歲月流逝的感傷;進而將夢的意境升華至“人生如夢”的哲理層面,總結了人生感悟,創造了纏綿而又迷離的詞境。

一、相思之夢

賀鑄在其夢詞中表達了相思之情,他把夢當做消解別離之苦的一種方式:現實中難以相見,便去夢里追尋。在賀鑄看來,夢中相見,也不失為一種寬慰心靈的辦法。如《小梅花》:

思前別。記時節。美人顏色如花發。美人歸。天一涯。娟娟娥,三五滿還虧。翠眉蟬鬢生離訣。遙望青樓心欲絕。夢中尋。臥巫云。覺來珠淚,滴向湘水深。[2](p460)

相思卻不能相見,于是“夢中尋”,以求得稍許寬慰。詞人的殷殷真情在夢境中得以釋放:“心事兩知何處問,依約是,夢中逢。”(《江城子》)現實中愛欲不能滿足的苦悶只得通過非現實的方式來消解。

還有一類是擬思婦詞,詞人假借女子口吻訴說相思。如:“邊堠遠,置郵稀,付與征衣襯鐵衣。連夜不妨頻夢見,過年惟望得書歸。”(《望書歸》)思婦今年寄秋衣而不敢奢望明年收到回信,是因朝廷隨意延長役期。以思婦的口吻,借夢中相聚寄予相思之情,傾注了詞人對思婦和征人的深切同情。[3](P110-111)

夢境雖美好,但終會醒,夢醒就像一次新的分別,更添傷感:“可奈夢回時,一番新別離。”(《菩薩蠻》)胸中惆悵直抒而出。清詞夢好,然而更甚先前的傷感在夢醒時分揮之不去。如“惆悵更長夢短,但衾枕,余芬剩暖。”(《燭影搖紅》),更言夢短而惆悵卻如此悠長,醒后要面對更甚的斷腸之苦!

賀鑄之所以會在詞中頻頻表達相思之苦,與其情感經歷相關。詞人曾與一位歌女相戀,但因種種原因終究未能迎娶。李之儀曾記云:

吳女……方回過而悅之,遂將委質焉。其投懷固在所先也。自方回南北,垢面蓬首,不復與世故接,卒歲注望,雖傳記抑揚,一意不遷者,不是過也。方回每為吾語,必悵然,恨不即致之。

賀鑄的部分愛情詞與這段戀情有關,有一首夢詞便是為此女所作:“懷彼美。愁與淚。分占眉叢眼尾。求好夢、閑擁鴛鴦綺。恨啼鳥、喚人起。”(《品令》)詞中既寫了相思對人的折磨,又寫了詞人堅貞執著的苦戀,字字皆是真情凝聚,足見賀鑄“英雄豪氣與兒女柔情并存”[4](p95)。

二、憶昔之夢

曾經的時光轉瞬即逝,留下難以割舍的追憶。回憶是對往昔的重新體驗,而夢是在無意識中體驗往昔的絕妙方式。所有逝去的歲月都有可能在夢中重新獲得,過往的經歷可以在夢中重現。賀鑄生于一個有貴族名分的家庭,早年有一段美好的田園生活[2](p3),夢詞成為他懷念往昔歲月,感嘆時光流逝最好的媒介。

賀鑄在詞中寫夢見過往的人事、場景,借以懷念逝去的生活。賀鑄曾在江南生活過一段時間。《宋史》賀鑄本傳載:“元祐中……奏換通直郎、通判泗州,又倅太平州”[5](p13104)。這段歲月令他念念不忘,并訴之于詞:“苦筍鰣魚鄉味美,夢江南。閶門煙水晚風恬,落歸帆。”(《夢江南·太平時》)江南的美味、美景出現在賀鑄的夢中。現實中難以再體味,只好在夢里感受。

賀鑄還把往昔稱為夢。記憶中既美好又模糊的歲月與朦朧、美好的夢境有著相似性。且今日的實在相對于往昔的虛幻,如同今是“醒”而昨是“夢”。因此,賀鑄以夢來比往昔具有可行性。如“想灞橋、春色老於人,恁江南夢杳”(《連理枝》),此處不再是夢江南,而是把江南生活比作一場夢,盡管眷戀,也如一場遙遠的夢不可追回。

三、人生如夢

夢的美妙,恰似人生的美好歲月,夢醒后的悵然若失亦如回首前塵的幻滅感。體悟了人生的千般滋味,回首之時便會產生“人生如夢”的感嘆。賀鑄的夢詞,在相思、憶昔的同時又升華出人生如夢的感悟。

此時,夢不再實指具體之事,而是升華為一種象征,作為一個特定的意象指代了人生。夏敬觀評賀鑄:“小令喜用前人成句,其造句亦恒類晚唐人詩。慢詞命辭遣意,多自唐賢詩篇得來。” 鐘振振也指出“善于融化前人成句”是賀詞的一大特色。[3](p148)賀詞與杜詩“異曲同工”在于其二人相似的個人經歷——不如人意的仕途。賀鑄直至晚年也未能施展抱負,“竟以尚氣使酒,不得美官,悒悒不得志,食宮祠祿,退居吳下,稍務引遠世故,亦無復軒輊如平日”[5](p13104)。而他已從躊躇滿志變得滄桑沉郁,回首起來不禁感慨萬千。

賀鑄夢詞沿著“言情”之路,首先抒寫相思之情;有感于往昔的美好,又視昔如夢,凝聚傷逝感;繼而在對人生的哲理思考和自我反思中,升華出人生如夢的滄桑感。正是這些夢意象為賀鑄詞創造了朦朧的意境,使之呈現出虛幻的美。

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