世事皆學問 生活即語文

摘 要：在課程改革的今天，再讀陶行知先生的文章，發現與現在的新課程理念是息息相通的。在新的觀念的指導下，教師對語文的理解已不再是幾個教材、教參的問題了，而是將“語文的外延等同于生活的外延”，一種大語文觀正在我們手中實踐著，它所帶來的不僅是知識的廣博，更多的是師生視野的開闊和心胸的寬廣，用學生的話說就是“海納百川，有容乃大”。

關鍵詞：語文教學； 生活即語文

中圖分類號：G623．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）02-098-001

陶行知先生在《新舊時代之學生》一文中稱“舊時代之學生之成長的過程有三個階段：一是讀死書，二是死讀書，三是讀書死”，而“新時代之學生也離不了書，所不同的，他是用活書，用書活，活用書”。“活書”指的是什么？先生認為，“活書是活的知識寶庫。花草是活書，樹木是活書，飛禽走獸小蟲微生物是活書，山川湖海，風云雨雪，天體運行都是活書。”在實際生活中，“活書”滿目皆是。如何活用“活書”，“增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力”，這是我們每一位語文教師都在追求之目標。

筆者就結合學習陶行知思想的體會，談談對語文教學的幾點認識：

一、在生活中學語文，體現語文的實踐性

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。”教育的根本意義是生活的變化，教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教師要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。

語文教學長期以來以教材、教師、課堂為中心，較多的關注語文課程內部，比較忽視學科之間的聯系以及和社會生活的聯系。其實在生活環境里，課堂之外的語文學習資源是客觀存在的，無論教師或學生是否有這種意識，學生課堂之外都在學習語文。

《語文課程標準》在概括語文課程基本特點時指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”語文作為母語教育課程，其學習的資源和實踐機會無處不在，無時不有。蘇霍姆林斯基說：“語文的外延和生活的外延相等。”由于學生身處母語環境，在社會生活中的各個領域，都有著廣泛而豐富的母語學習資源。例如：閱讀書籍報刊，收看電視廣播，參觀博物館、展覽館，甚至逛街上超市購物等。如果有意識地利用這些資源，就能極大地拓寬語文課程的學習時空，實現語文課程資源的最大化，有效地提高學生的語文實踐能力。

二、在整合上做文章，體現語文的綜合性

中國的文人歷來講“詮注”，讀一本書、學一篇文，不厭其煩地行批眉注、旁證博引、牽強附會、說文解字。“詮注”之于專家學者，未嘗不是一種做學問的辦法，但此風推至極致延及基礎教育則禍大于福，都說我們的學生動手能力差、實踐能力差、創新意識匱乏，然而創新精神何以產生?創造能力從何培養？陶行知說：“行動是老子、思想是兒子、創造是孫子。”并開具一服藥方，藥名：“教學做合一。”

陶先生重視科學基礎知識的學習，將其比喻為掌握現代文明之鑰匙，他說：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙盡我們知道的交給學生，文化鑰匙主要的四把即國文、數學、外國文、科學方法。”《育才二周歲前夜》學生有了這“幾把鑰匙，……便可以自動的去開發文化的倉庫和宇宙之寶藏。”

語文是一門綜合性很強的課程。《課程標準》指出：“語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。”因此，我們應在整合上做文章，在學習內容上，不再拘泥于“語文學科”，而是要關注、關涉科學、人文和自然、社會、人生以及歷史、現實、未來等科學、文化、藝術、道德各個領域；在方法途徑上，不再單單通過語文活動或情境模擬來達成某項能力的提高，而是利用各種可資利用的資源，運用各種學習方法與手段，包括運用科學探究、發現學習、資源學習以及小組合作、獨立探究等多種學習方法與手段；不僅運用傳統的有效的語文學習方法，也可借鑒其他學科的學習方法；不僅要開展語文活動、實現課內課外結合，而且更要注重在實際情境中、社會實踐中、生活體驗中養育人文素養和綜合素質，達成全面發展的教育目標。從學習功能上看，不再單單追求智育目標，而是要特別注重興趣愛好、情感態度、價值觀、創新意識、合作精神的培養，促成學生健康人格的形成，身心諸因素的和諧發展。

三、在情感上下工夫，體現語文的人文性

陶先生指出：“知的教育不是灌輸死的知識，而是同時引起兒童的社會興趣與行動的意志。情育不是培養脆弱的感情，而是調節并啟發應有的感情，主要是追求真理的感情，……意志教育不是發揚個人盲目的意志，而是培養合于社會及歷史發展的意志。”

語文學科具有豐富的人文內涵。優秀的作品透析著濃郁的時代氣息，深摯的情感色彩，豐富的思想內涵，廣博的文史知識，深奧的人生哲理。因此，教師要在情感上下工夫，充分發掘語文學科豐富的人文內涵，激發學生的審美情趣，在閱讀積累中，增加學生的文化積淀，提高其藝術鑒賞力。教師應該充分挖掘作品中的思想內涵，以富于表現力的教學語言，在教學過程中穿針引線，畫龍點睛；或點評，引導審美；或感慨，激發情感；或點撥，啟示主旨。以情激情，教師飽滿的熱情及其藝術性語言的點擊，必然會深深感染學生，撥動學生心靈的“情”弦，促進他們對作品內涵的認識，內化，乃至情感的遷移。于是，在人文情感的熏陶和感化下，萌發審美意識、在師生交流中提高審美能力。

“兩千年前孔夫子，兩千年后陶行知。”他的教育理論、主張以及不同凡俗的人格典范， 對于21世紀今天的新課程改革及素質教育具有極大的啟發和借鑒作用，他的許多教育思想和理念仍代表著先進文化，值得我們去學習和繼承。