大學生功利化思想傾向的宏觀原因探析

摘 要：隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，大學生的思想觀念、價值選擇發(fā)生著劇烈變革，出現(xiàn)了一定程度的功利化思想傾向。本文主要從宏觀原因著手淺要分析大學生功利化思想傾向的形成，特別是突出了全球化浪潮的沖擊、西方不良社會思潮的滲透和整個社會道德滑坡對大學生功利化思想形成產(chǎn)生的消極作用。

關鍵詞：功利化思想； 全球化； 西方思潮； 道德滑坡

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）02-144-002

功利化思想，主要體現(xiàn)在功利主義傾向與實用主義傾向兩個方面。功利主義者不考慮他們實行行為的動機與手段，而只考慮他們的行為能不能給他們帶來快樂和利益；實用主義主張實用，但把真理和道德都只看作是應付環(huán)境的工具。它們一進入大學生的思想領域，就對大學生的思想觀念產(chǎn)生劇烈沖擊。下面我主要從全球化浪潮的沖擊、西方不良社會思潮和價值觀的涌入、整個社會的道德滑坡三個方面探析大學生思想道德的下滑和功利化思想的形成。

一、全球化的消極影響是大學生功利化思想形成的重要現(xiàn)實背景

全球化是指人類社會生活跨越國家和地區(qū)的界限，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的全方位的溝通、聯(lián)系、相互影響的客觀歷史進程與趨勢。全球化是把雙刃劍，它一方面推動了我們國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，但也出現(xiàn)了諸如生態(tài)環(huán)境問題、就業(yè)壓力問題和貧富差距問題等。這些問題的發(fā)展變化會導致人們思想觀念的變革，而且在大學生這類特殊群體中表現(xiàn)得尤為突出，于是一部分大學生信念動搖，理想缺乏，思想覺悟下降，功利化思想顯現(xiàn)。

1．經(jīng)濟增長背后人們思想的嬗變

與全球化幾乎同時進行的是中國的改革開放進程，中國成為世界著名的新“世界工廠”。但是，追求經(jīng)濟增長和節(jié)約資源、保護環(huán)境的矛盾、經(jīng)濟結構不合理的矛盾十分突出。一味地突出經(jīng)濟增長，不考慮自然的承受力，其結果必然使經(jīng)濟的高速增長建立在嚴重的資源浪費和環(huán)境污染之上。人與自然的關系不協(xié)調，社會的可持續(xù)發(fā)展遭到限制，這些問題反映到人的思想層面上，使人們覺得只有追求經(jīng)濟效益才是第一位的，只要是與自己經(jīng)濟利益相違背的所有事物都可以不管不顧，大學生的思維方式必然受到這種思想傾向的影響，這直接促使了大學生功利化思想的形成。

2．生存壓力迫使人們變得功利

全球化的飛速發(fā)展，使我國經(jīng)濟、政治、文化各個領域都發(fā)生著深刻變化。這種變化對人們的思想造成非常大的沖擊，巨大的生活壓力使得每個人都沒有時間休息。激勵的競爭、過大的生存壓力和全新的生活方式，再一次投射到人們的思想領域，使得人們逐漸改變了傳統(tǒng)的思維方式，不再把奉獻社會、艱苦奮斗、敢于拼搏作為自己的生活態(tài)度，而是停滯于享受、安逸和滿足。很多人都在想怎樣用最少的付出獲得最好的生存、生活空間，這樣必然出現(xiàn)以實用為現(xiàn)實目的，以最大限度滿足現(xiàn)實需要為追求目標的功利化思想。

3．異化勞動狀態(tài)下功利思想的形成

全球化使得生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)進行，中國引入了西方的生產(chǎn)經(jīng)營方式，這種生產(chǎn)方式一方面適應了我國經(jīng)濟發(fā)展的需要，另一方面也對人們的工作狀態(tài)產(chǎn)生不良影響。無論工作或者學習，部分人的主動精神越來越少，“只要肉體的強制或其他強制一停止，人們會像逃避瘟疫那樣逃避勞動。”“人們一方面享受著自己創(chuàng)造的物質成果，欣賞自己人生價值的實現(xiàn)，另一方面又成為自己創(chuàng)造的文明成果的異化物。”人們對于自己的工作和學習產(chǎn)生了反抗感，異化于自己創(chuàng)造的財富和產(chǎn)品中，以至于出現(xiàn)享樂主義和拜金主義思想，過于追求物質世界的滿足。

二、西方不良社會思潮是大學生功利化思想的重要來源

所謂社會思潮，“是在特定歷史背景下社會心理和社會意識形態(tài)矛盾沖突的產(chǎn)物和表現(xiàn)，它可以在一定范圍和領域獲得廣泛的認同，對社會生活起到巨大的影響作用。”西方社會思潮在實質上是適應西方思想價值觀念的理論形態(tài)。形形色色的西方思潮進入中國，必然給我們國家人民群眾特別是大學生的思想帶來一定負面影響。

1．自由主義思潮及其實質

自由主義思潮，是以自由主義、個人主義為核心的資產(chǎn)階級思潮，是建立在西方社會主張的公平、自由基礎上的。西方自由主義者有個主要理論觀點：“把功利主義作為自由主義的理論基礎。認為趨利避害，追求功利是人的本性。社會是虛構的，個人的利益才是真實的。社會利益不過是個人利益的總和，所以，最大限度地追求個人利益，個人利益增加了，必然帶來全社會的繁榮。”從中可以看出，在西方鼓吹的自由主義里面，包含著某些虛偽的自由與公正和對功利主義思想的吹捧和贊揚。

2．后現(xiàn)代主義思潮及其消極效應

對于什么是后現(xiàn)代主義，到現(xiàn)在學術界也沒有一個完整確切的答案，但后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的問題值得我們思考，如它主張的反理性主義、否定和顛覆現(xiàn)存的無數(shù)價值觀念、否定一切的懷疑主義和虛無思想等。我們在此只是從文化思維的角度來看待它對人們思想觀念的影響。后現(xiàn)代主義通過我國香港、臺灣地區(qū)以及美國等國家傳入我國內(nèi)地，對青年大學生的思想影響最大。大學生思想上的不成熟、理想信念的不堅定，必然分辨不清無數(shù)龐雜的思想，也就看不清這些西方思潮的本質，使他們對社會主義信念、共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生懷疑，對馬克思主義“嗤之以鼻”，誤認為馬克思主義過時了。理想信念的喪失直接導致功利主義和實用主義思想在他們思維中的占據(jù)，使大學生在混沌的狀態(tài)中失去了自我。

三、整體的社會道德滑坡是大學生功利化思想形成的外部環(huán)境

道德，是一種行為準則，規(guī)范著社會生活中人與人之間的關系。只要人與人、人與社會之間相互關系的存在，道德也就存在。社會主義的中國應該有社會主義的先進文化，社會主義的先進文化必然要求加強社會主義的道德建設。但是，我國在社會主義道德建設過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題，如人們過分地追求個人利益的滿足、見利忘義、良心喪失導致的整個社會的道德滑坡。這些社會道德問題嚴重影響了我們社會主義道德建設的進程，也影響到了大學生的健康發(fā)展。溫家寶總理數(shù)次談到我們國家現(xiàn)在社會道德的滑坡問題，呼喚“道德的血液”，希望對我們真正重視起這個問題。整個社會的嚴重道德滑坡既是大學生群體本身道德問題、思想問題的表現(xiàn)之一，反過來社會的道德問題也會對大學生們的行為和思想產(chǎn)生相當程度的不利影響。

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