淺談如何創(chuàng)建和諧民主的語(yǔ)文課堂

摘要：新課標(biāo)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行；學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者；閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為；在注重教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因而有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是和諧的、民主的。本文將就結(jié)合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際來談?wù)勅绾蝿?chuàng)建和諧、民主的課堂。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂； 和諧民主； 生成性教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633．3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）09-018-001

和諧、民主的語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教學(xué)中教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。教師通過創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)方式來引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話；同時(shí)在注重與學(xué)生平等的對(duì)話中，有效利用課堂資源來促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的探究、對(duì)話。

一、巧妙導(dǎo)入，激趣蓄勢(shì)

德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”一堂課開始的導(dǎo)入也應(yīng)這樣。教師應(yīng)注重通過巧妙的導(dǎo)入，使學(xué)生達(dá)到“課未始，興已濃”的憤悱狀態(tài)。在教學(xué)胡適《我的母親》一文時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)先和學(xué)生談胡適一生不凡的成就，而這些成就來自于母親的教育和影響，從而激發(fā)了學(xué)生解讀母親的欲望。在教學(xué)安徒生《皇帝的新裝》一文時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生講了安徒生的“反唇相譏”的故事，學(xué)生從中感受到安徒生的機(jī)智與聰慧，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)其作品的情趣! 因而，巧妙的導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生對(duì)文本的興趣，探求欲望或?yàn)槲谋镜膶W(xué)習(xí)奠下情感的基礎(chǔ)，從而使學(xué)生走近文本。

二、注重生成，有效對(duì)話

弗里在《被壓制的教育學(xué)》中寫道“教師不再僅僅去教，而且也通過對(duì)話被教。學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)過程負(fù)責(zé)。”正如弗里所說，在課堂對(duì)話教學(xué)中，教師和學(xué)生是平等的、合作的伙伴關(guān)系，同時(shí)課堂是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽，注重課堂教學(xué)有效的生成，引發(fā)、促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入探究。在教學(xué)《羚羊木雕》一文時(shí)，在探究作者的情感態(tài)度的環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)通過對(duì)“這能全怪我嗎？”的揣摩、品析，引發(fā)學(xué)生的體會(huì)、理解。而在實(shí)際的教學(xué)中，很多學(xué)生卻發(fā)出了和預(yù)設(shè)相反的聲音“這也怪我！”我并沒有就此打住，“能否說說理由”，進(jìn)而生成“你對(duì)羚羊木雕事件的態(tài)度是怎樣的”以及“如何避免這類不愉快的發(fā)生”的話題，引發(fā)學(xué)生深入的思考。學(xué)生各抒己見，說的很是激烈，最終得出結(jié)論：作為家長(zhǎng)要理解和尊重孩子，作為孩子要與家長(zhǎng)做真誠(chéng)的溝通，做任何事要學(xué)會(huì)換位思考。試想，如果當(dāng)時(shí)就此打住，否定學(xué)生，不注重捕捉有價(jià)值的生成性話題，或許學(xué)生就不會(huì)體驗(yàn)到思維的碰撞，就不會(huì)有效的實(shí)踐對(duì)話教學(xué)。

三、心靈交流，深入對(duì)話

閱讀教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維統(tǒng)一。新課標(biāo)指出，要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。因而在課堂中應(yīng)有機(jī)地滲透情感目標(biāo)，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶感染，實(shí)踐與文本的深入對(duì)話。在教學(xué)《荷葉母親》一文時(shí)，末尾環(huán)節(jié)我用深情的語(yǔ)言真實(shí)的講述了父親令我感動(dòng)的一件小事，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)學(xué)生說：“其實(shí)生活中我們對(duì)父母的愛往往會(huì)很漠然甚至麻木。父母對(duì)我們的愛或許不像大海那樣波濤澎湃、轟轟烈烈，但卻像涓涓細(xì)流的小溪那樣細(xì)膩與深沉，流淌于生活的細(xì)節(jié)中。需要我們用心感受體會(huì)，值得我們一輩子回味。”我發(fā)現(xiàn)所有學(xué)生的眼睛都盯著我，教室里變得很靜。我感受到他們的思緒已飛到與父母的生活細(xì)節(jié)中去了。接著，我又說：“你捕捉到那瞬間的感動(dòng)嗎？你能用深情的語(yǔ)言和大家一起分享嗎？”學(xué)生先是沉默了一會(huì)，接著陸續(xù)有學(xué)生用飽含真摯的感情、真誠(chéng)的話語(yǔ)傳達(dá)著令人感動(dòng)的親情。接著，我順?biāo)浦圩寣W(xué)生用借物抒情的表現(xiàn)手法寫一段話或一首詩(shī)來回饋這份愛。這一環(huán)節(jié)不僅僅訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與寫作能力，更主要的是學(xué)生體驗(yàn)到了人世間感動(dòng)的親情，并且學(xué)著理解父母了。

四、因材施教，注重賞識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。教師尤其應(yīng)遵循因材施教的教學(xué)原則以及要注重賞識(shí)教育。和諧、民主的課堂的創(chuàng)建，也滲透在教師與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。曾經(jīng)有一段時(shí)間的語(yǔ)文教學(xué)，雖遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律，卻忽略了學(xué)生的發(fā)展水平。自己的教學(xué)活動(dòng)設(shè)置大大高于學(xué)生的水平，導(dǎo)致“撥苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒。此事讓我深受啟發(fā)，從那以后，教學(xué)不僅注重面向?qū)W生，而且是全體學(xué)生，不僅注重學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，同時(shí)也注重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心的建立，對(duì)不同層次的學(xué)生給予不同的學(xué)習(xí)期望，提出不同的學(xué)習(xí)要求。尤其是班級(jí)的后進(jìn)生，不用說對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是否有興趣，根本就缺失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心。于是我找他們真誠(chéng)的談心、溝通。對(duì)他們學(xué)習(xí)的困境表示理解，同時(shí)鼓勵(lì)他們不要?dú)怵H，且提出了適于他們學(xué)習(xí)水平的要求。漸漸地從上課時(shí)他們的反應(yīng)以及作業(yè)的完成情況發(fā)現(xiàn)他們已安于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而且偶爾會(huì)給你意外的驚喜——他們進(jìn)步了！

皮格馬利翁效應(yīng)是巨大的，而要使這一效應(yīng)產(chǎn)生，你必須要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖。”我們應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，懂得欣賞孩子。因?yàn)橘p識(shí)有著奇跡般的作用，對(duì)于學(xué)生身上一個(gè)閃光點(diǎn)的肯定，漸漸地，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)閃光點(diǎn)變得更耀眼，而且閃光點(diǎn)變得更多了。因此對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)更注重積極的評(píng)價(jià)。

“和諧民主”雖僅僅四個(gè)字，或許值得我們每一位老師憑著智慧與真誠(chéng)的努力去探索！