基于德育教育目標(biāo)的品德與社會(huì)課程教學(xué)反思

摘要：品德與社會(huì)課在學(xué)生思想道德教育上應(yīng)充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確把握教育功能，積極改進(jìn)教學(xué)方法，把傳授知識(shí)同培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)以及健康的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)興趣，是發(fā)揮德育功能的基礎(chǔ)；結(jié)合品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容挖掘教育意義，是進(jìn)行德育教育的依據(jù)；引導(dǎo)學(xué)生把品德與社會(huì)課程所學(xué)知識(shí)擴(kuò)展到生活中，是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵，積極開(kāi)展品德與社會(huì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是達(dá)到德育教育目標(biāo)的保障。

關(guān)鍵詞：德育； 教育目標(biāo)； 品德與社會(huì)課程； 教學(xué)反思

中圖分類號(hào)：G623．15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）09-070-001

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)品德與社會(huì)課程以加強(qiáng)學(xué)生思想與道德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。然而，目前品德與社會(huì)課教學(xué)在學(xué)生思想道德教育中的效果不佳，嚴(yán)重影響著品德與社會(huì)課對(duì)學(xué)生的道德教育的培養(yǎng)，削弱了該課程對(duì)學(xué)生德育教育的功能。那么如何才能在品德與社會(huì)課教學(xué)中發(fā)揮其德育的優(yōu)勢(shì)作用呢？結(jié)合我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)教學(xué)反思。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)課的學(xué)習(xí)興趣，是發(fā)揮德育功能的基礎(chǔ)

要發(fā)揮品德與社會(huì)教學(xué)的德育功能，首先要幫助學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課的意義，了解品德與社會(huì)課在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的地位和作用，真正從思想上認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)課是學(xué)生的必學(xué)課程。教師在上品德與社會(huì)課時(shí)，一定要讓學(xué)生明確自己對(duì)他們的愛(ài)，讓他們知道老師都希望他們成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，而一個(gè)人要想對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用，除了要掌握先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，還要有良好的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深入淺出地對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)品德與社會(huì)教學(xué)就會(huì)有濃厚的興趣，從而引導(dǎo)自己去學(xué)習(xí)。

二、結(jié)合品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容挖掘教育意義，是進(jìn)行德育教育的依據(jù)

品德與社會(huì)教學(xué)教材中有很多插圖和時(shí)政說(shuō)明，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。教學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)僅僅只停留在這些材料的表面上，而應(yīng)通過(guò)這些材料，挖掘出它的更大的教育意義，激發(fā)學(xué)生的道德踐行，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。

三、引導(dǎo)學(xué)生把品德與社會(huì)課程所學(xué)知識(shí)擴(kuò)展到生活中，是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵

教師是教學(xué)的主導(dǎo)力量，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重將傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力緊密結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到啟發(fā)，并使之內(nèi)化，用所學(xué)知識(shí)去指導(dǎo)自己今后的行為。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化和持久化，是品德與社會(huì)教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。把品德與社會(huì)課程所學(xué)知識(shí)擴(kuò)展到生活中，是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵。引導(dǎo)可以表現(xiàn)一種啟發(fā)，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。當(dāng)學(xué)生迷失方向時(shí)，教師不要輕易告訴他方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向。引導(dǎo)也可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生畏懼時(shí)，教師可以激發(fā)起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

四、積極開(kāi)展品德與社會(huì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是達(dá)到德育教育目標(biāo)的保障

培養(yǎng)學(xué)生鍛煉學(xué)生的最好方法是讓學(xué)生多實(shí)踐，因?yàn)殡m然說(shuō)學(xué)校教育一般意義上仍是以灌輸理論為主，然而不等于說(shuō)學(xué)生能脫離實(shí)踐而生活，也就是說(shuō)，學(xué)生生活的基本方式仍然是實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開(kāi)始發(fā)生，開(kāi)始從客觀外界得到感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。作為品德與社會(huì)教學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。積極開(kāi)展品德與社會(huì)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是達(dá)到德育教育目標(biāo)的保障，可以使得學(xué)生能夠比較深入、比較直接地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的合理性，對(duì)學(xué)生主人翁態(tài)度和責(zé)任感的形成意義深遠(yuǎn)。

綜上所述，品德與社會(huì)課的任務(wù)就是教育學(xué)生牢固樹(shù)立堂堂正正做人的思想，通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)做事，體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想道德素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們基于德育教育目標(biāo)的品德與社會(huì)課程教學(xué)依然任重而道遠(yuǎn)。

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