中職生正義感的調(diào)研與教育思考

摘 要：中職生的正義感受社會(huì)多元化價(jià)值觀的影響很大，而這個(gè)群體的正義感具有很大的可塑性和教育性。本文通過調(diào)查探究歸因，并結(jié)合作者多年實(shí)踐，就職校如何做好學(xué)生的正義感教育，提出一些個(gè)人的看法。

關(guān)鍵詞：中職生；正義感；教育思考

正義感是追求正義、伸張正義的道德意識(shí)和行為，是做人的優(yōu)良品德。在德育工作中，正義是道德教育的核心，學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，而正義感的教育和培養(yǎng)是落實(shí)這三個(gè)觀的切入點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)多元化價(jià)值觀影響著中職生的正義感，中職生群體的正義感是社會(huì)的一種反映，但這個(gè)群體的正義感具有很大的可塑性和教育性，所以，中職生的正義感培養(yǎng)很值得我們?nèi)ヌ骄亢退伎肌?/p>

一、正義感教育的重要性和迫切性

去年的“小悅悅事件”中，兩歲女孩小悅悅相繼被兩車輾壓，7分鐘內(nèi)18路人漠然而過，見死不救。今年5月4日在東莞發(fā)生了外國人因阻止偷竊慘遭群毆，30多名圍觀者又是漠然，而30米處的執(zhí)勤治安員卻說“不是管轄范圍”，表現(xiàn)“淡定”，事后老外表示“很失望、很寒心”。正義感到哪里去了？國人的“血性”到哪里去了？是誰造成冷漠路人？筆者認(rèn)為根源是社會(huì)缺乏公平正義精神。

正義感，正是個(gè)人情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體現(xiàn)。時(shí)至今日，在開放、多元的價(jià)值取向中，各種思想互相沖擊碰撞，正義感作為一種道德品質(zhì)，備受人們的關(guān)注和討論。近年，我國出臺(tái)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了公民道德建設(shè)“二十字”，全國上下開展道德建設(shè)的大學(xué)習(xí)、大討論。且新課程實(shí)驗(yàn)改革指出，要加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育。中職生是特殊的學(xué)生群體，特別是近年來生源質(zhì)量普遍下降，獨(dú)生子女增多，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，易受外界誘惑，學(xué)生德育教育遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。職校時(shí)期是中職生個(gè)性漸趨定型的重要階段，所以，探究中職生的正義感，有效地開展正義感教育，是當(dāng)前職校德育工作的迫切要求。

二、中職生正義感狀況的調(diào)查和結(jié)果分析

（一）問卷調(diào)查，量化分析。

筆者在處理學(xué)生個(gè)案，掌握學(xué)生對待正義感問題的表現(xiàn)和成因，以及進(jìn)行各層次學(xué)生座談了解學(xué)生正義感基本情況的基礎(chǔ)上，編制成《中職生正義感情況調(diào)查問卷》，對我校08、09、10和11四個(gè)年級中18個(gè)班的758名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，其中部分結(jié)果如下：

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，多數(shù)學(xué)生具有正義感，對不良現(xiàn)象有50.7%學(xué)生敢于舉報(bào)，受侵害的學(xué)生群體中有55.1%能向老師或家長匯報(bào)。但這與期望指數(shù)相去甚遠(yuǎn)，仍有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，在對待不良現(xiàn)象上正義感不足，特別在不敢舉報(bào)的原因上，主要受個(gè)人的心理態(tài)度影響，事不關(guān)己，怕得罪人，怕遭人報(bào)復(fù)的心態(tài)占了83.2%。在處理受侵害的方法上，采用找朋友擺平及個(gè)人私了的共占25.5%，這一部分學(xué)生在處理這類問題上往往陷入惡性循環(huán)的境地，這也是學(xué)校德育工作的難點(diǎn)。所以，在教育問題上，學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)分析、掌握學(xué)生的心理，加強(qiáng)法制教育和分辨是非的教育。

（二）個(gè)案積累，訪談?wù){(diào)查，質(zhì)性分析。

筆者從長期處理學(xué)生問題的大量個(gè)案中分析得出，中職生群體的正義感可以分為以下五種類型：

（1）正氣群體型：這類學(xué)生發(fā)現(xiàn)不良問題能積極向老師報(bào)告，或者在自己的能力范圍內(nèi)能給予指正，正義感較足，主要是班干部和集體觀念較強(qiáng)的學(xué)生。但這部分學(xué)生隨著年齡增長，主動(dòng)性逐漸減少，表現(xiàn)為高年級學(xué)生數(shù)少于低年級。

（2）中立群體型：這類學(xué)生大多認(rèn)為事不關(guān)己，怕得罪人，而對不良現(xiàn)象置之不理，當(dāng)教師就相關(guān)問題詢問這部分學(xué)生時(shí)，他們會(huì)推托不知道。

（3）弱勢群體型：這個(gè)群體中的一部分學(xué)生來自不健全或經(jīng)濟(jì)貧困的家庭，受人侵害、威脅、恐嚇后，往往不敢揭露；一部分是來自十分富有的家庭，受侵害（如勒索）時(shí)，往往給錢以息事寧人。這個(gè)群體的正義感嚴(yán)重不足，極容易陷入受人侵害的惡性循環(huán)中。

（4）尋求保護(hù)型：這類學(xué)生開始可能是受害者，但為了保證自己今后不再受害，往往是找人擺平，然后加入一些強(qiáng)勢幫派中，最后反過來侵害別人，以至于深陷泥潭。

（5）不正氣型：這類學(xué)生存在較多的不良行為習(xí)慣，如抽煙、打游戲機(jī)、偷竊、勒索、打架等，個(gè)別學(xué)生脾氣暴躁，甚至與不良的社會(huì)青年混雜一起。

三、中職生正義感不足的原因分析

筆者認(rèn)為，當(dāng)前中職生正義感不足的原因可歸納為以下幾方面：

（1）學(xué)生個(gè)體的主觀原因。其一是明哲保身，事不關(guān)己，怕得罪人的思想占了主導(dǎo)位置；其二是道德意志薄弱，對是非、善惡判斷是清析的，但為了滿足自己的需要或在外界的誘惑、威脅下，而失去了自制力；其三是法制意識(shí)淡薄，不懂用正當(dāng)?shù)耐緩絹肀Ｗo(hù)自己的合法利益，甚至在受到侵害后還屈于威脅的壓力，不敢檢舉。

（2）不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。社會(huì)上某些不正之風(fēng)，如貪污腐敗、損人利己的不良思想意識(shí)，黃色、暴力等文化垃圾，嚴(yán)重浸染著道德判斷能力不高的中職生，這些都給中職生以潛移默化的影響。

（3）家庭教育不當(dāng)。部分父母對獨(dú)生子女過分溺愛，使孩子形成自私、專橫的個(gè)性；有些家庭成員存在長期酗酒、賭博等惡習(xí)或家庭結(jié)構(gòu)的劇變，使孩子心靈受創(chuàng)傷，而容易走上不正之道；有些家長過于保護(hù)孩子，從小教育孩子不要多管閑事；還有部分家長，長期忙于工作等，對孩子的成長發(fā)展從不過問。

（4）學(xué)校教育的失誤。一是學(xué)校為了保護(hù)學(xué)生人身安全，在德育考核中刪除了“見義勇為，敢于同壞人壞事作斗爭”。從人本主義的角度出發(fā)，避免學(xué)生受到傷害是正確的，但不等于學(xué)生就不能或不要同壞人壞事作斗爭，對不良現(xiàn)象視而不理，這是當(dāng)前學(xué)校教育和學(xué)生認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。二是教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題處理不到位。在處理學(xué)生問題時(shí)，批評教育方法不當(dāng)，往往不聽學(xué)生解釋，采取訓(xùn)斥、嚴(yán)厲批評的方式，造成師生情緒對立；對學(xué)生投訴的問題，沒有高度重視，出現(xiàn)報(bào)而不管，或作簡單化處理，或處理不夠及時(shí)，一方面助長了不良現(xiàn)象的滋長，另一方面使有正義感的學(xué)生心理也產(chǎn)生厭倦；沒有注意對舉報(bào)者的保護(hù)，教師在處理學(xué)生問題時(shí)，有意或無意地說出班里那個(gè)干部、那個(gè)學(xué)生說了什么事，這無疑是對有正氣者的嚴(yán)重打擊，這會(huì)造成打報(bào)告者被學(xué)生孤立甚至攻擊。

四、中職生正義感問題的教育思考和建議

（1）學(xué)校要加強(qiáng)法制教育和道德教育。正氣足，則邪氣不能侵。學(xué)校要教育學(xué)生樹立正義感，對不良現(xiàn)象不能姑息，對學(xué)生、對班集體有侵害的不良行為，要大膽向老師、學(xué)校報(bào)告。要加強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)教育，教育學(xué)生通過正當(dāng)?shù)耐緩絹斫鉀Q問題，不能通過找人擺平、私了等方式，因?yàn)榉绞讲划?dāng)，只能使問題陷入惡性循環(huán)。

（2）提高教師處理學(xué)生問題的方式、方法和技巧。學(xué)校的主要功能是教育，但教育要及時(shí)、準(zhǔn)確、深入，要標(biāo)本兼治，獎(jiǎng)罰分明。對學(xué)生問題來講，教育的最大目的是預(yù)防，并進(jìn)一步使學(xué)生把正確的思想內(nèi)化為自己的行為，達(dá)到轉(zhuǎn)變。第一，要建立學(xué)生自我教育、自我管理的主體性機(jī)制，校園的管理僅靠教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與管理的主動(dòng)性和積極性，建立全方位的學(xué)生自我監(jiān)控體系，才可以有效提高校園的管理實(shí)效。第二，教師處理學(xué)生問題要透過現(xiàn)象，標(biāo)本兼治，因?yàn)橛行┈F(xiàn)象可能背后帶有團(tuán)體性行為，所以，教師在處理學(xué)生問題時(shí)，要有求真務(wù)實(shí)的精神，要克服自身不良心理因素的影響，要敢于請教和借助同事、領(lǐng)導(dǎo)的力量，使得問題得到有效處理。第三，要加強(qiáng)對校園弱勢群體的教育和保護(hù)工作。

（3）加強(qiáng)家庭教育。學(xué)校在教育上應(yīng)盡力爭取家長的密切配合，才能提高教育效果。教師要加強(qiáng)同家長的溝通，及時(shí)反饋學(xué)生信息，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長創(chuàng)造條件，建立學(xué)習(xí)型家庭，減少家庭不良因素對學(xué)生的影響，采取正確的方式、方法和評價(jià)觀念對待學(xué)生的教育問題。

在多元思想、多元價(jià)值觀的社會(huì)背景下，正義感教育更涉及到一代人的價(jià)值取向和道德取向，涉及到良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和延續(xù)。當(dāng)前，學(xué)校的德育工作應(yīng)切合社會(huì)的變革，采取有效措施整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育力量，提高教育的合力，努力培養(yǎng)具有社會(huì)正義感的學(xué)生，營造正氣型的校園和社區(qū)。

（作者單位：潮州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

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責(zé)任編輯 何麗華