女性情誼的真實(shí)描繪

摘 要：20世紀(jì)90年代以來，中國文壇女權(quán)主義寫作高潮迭起，陳染作為其中的杰出代表作家，勇敢地正面描繪了真實(shí)的女性情誼，讓女性有了自己的聲音，展現(xiàn)了其為突破男權(quán)中心話語和建構(gòu)女性話語所作出的努力和探索。

關(guān)鍵詞：陳染；小說創(chuàng)作；女性情誼

作者簡介：梁美戀，女（1975.2-）， 籍貫：文昌，單位：海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院，職稱：研究實(shí)習(xí)員，研究方向：文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-21-0-01

陳染是20世紀(jì)90年代以自己獨(dú)特的思想和聲音說話的女性作家，她以富有靈性的筆抒寫女性情誼，沖破了男權(quán)話語的壓制并超越了以往作家的表層書寫，勇敢地正面描繪了真實(shí)的女性情誼。

一、作者女性意識的萌芽及其寫作緣由

陳染的小說偏重于女性情誼的寫作，不僅僅寫了女性和女性之間的情感及心靈世界，還表達(dá)了她作為女人的思想體驗(yàn)，即女性思想的表現(xiàn)，在作品的人物中不時出現(xiàn)作者自己的影子，當(dāng)然這都是與她自身的生活體驗(yàn)和外界影響有著密切關(guān)系。

陳染小說中的女性情誼的產(chǎn)生并不是偶然的，她從小在單親家庭里成長，趨向于對同性的依賴，但在潛意識中她又渴望著一種父親般的依戀，想真正成長為一個正常健康的女人，擁有美好幸福的婚姻生活，但這一切仿佛又是可望而不可即的。婚姻生活的失敗，使她對男性徹底的失望，就像弗洛伊德所說的戀父固置由于找不到合適的契口壓抑在潛意識中，于是她把那份情感轉(zhuǎn)移到姐妹情誼上，希望能在女性情誼中得到慰藉，對女性之間的友情還存在莫大的希望。

“女性情誼”源于西方女權(quán)主義者所倡導(dǎo)的性別路線，是女性生命里別樣形式地“方舟”。陳染的創(chuàng)作特別是受到西方女權(quán)主義最具有代表性人物——英國意識流的女作家伍爾芙的影響。陳染借鑒并超越了伍爾芙的“私人房間”和“兩性同體”的觀點(diǎn)，創(chuàng)作的《一間自己的房子》、《超性別意識》等文，在女性情誼描寫中更注重同性間的心靈感應(yīng)，表達(dá)了她的女性主義思想。

二、小說世界中的女性情誼

在古代文學(xué)史中，女人關(guān)系差不多絕無例外地都是存在于和男人的關(guān)系中，她們被作為男人的對照、參照、陪襯而出現(xiàn)。90年代初，女作家們紛紛突破性別的禁錮，創(chuàng)作了一大批書寫女性情誼的女性主義文學(xué)作品，女性主義作家陳染就是其中的杰出代表。其作品對女性情誼的描述主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）母女情誼

陳染小說中的母女關(guān)系有著雙重含義，小說中把母親視為女性歷史的開端，是女性的源頭的體現(xiàn)；另一方面則是相反的，母親在小說中是被父權(quán)馴服的女性形象，是父權(quán)制文化影響下的代言人。《私人生活》中的母女關(guān)系是朋友式的，她們母女互相依賴，互相鼓勵，更像是女性之間的一種同盟關(guān)系。這種母女之間相互的關(guān)切、愛憐是維系母女統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵因素，她們之間的友誼既溫情又真實(shí)，實(shí)際上構(gòu)成了一種對父權(quán)社會的無聲抗議力量。《另一只耳朵的敲擊聲》中，母親個性復(fù)雜狹隘，她深深愛著女兒，但企圖從靈魂到肉體都對女兒施加禁錮，完全擁有女兒，而女兒偏偏有自由的靈魂和意志，這其中的矛盾表現(xiàn)在家長的威嚴(yán)和兒女對自由的追求，兩代人之間有代溝存在，這實(shí)質(zhì)上是對覆蓋在父權(quán)制文化陰影下的傳統(tǒng)的“慈母愛女”的無聲抵抗。

（二）同性戀傾向

有人說：“陳染的《破開》是一篇有名的同性戀宣言小說”[1] ，但同性戀是靈與肉的結(jié)合，小說《破開》則是一份生動而富有感染力的女性主義宣言書，只是具有同性戀傾向而已。

陳染在小說里表達(dá)了對同性戀者的同情，讀者也能深刻感受到作者的立場，作者通過塑造一系列自己設(shè)定的女性形象，如殞楠、伊墮人、禾寡婦等，她們解放了精神上的自我，顛覆了男性霸權(quán)的威壓。另一部作品《另一支耳朵的敲擊聲》中“兩個主人公之間的情誼，我們可以把她們看做是朦朧的同性戀傾向。《破開》開篇引用 “他把一個女人往天上一拋，那女人至今還在空中懸浮”， 亞歷山大·葉列緬科的這句話點(diǎn)名了作品的虛懸本質(zhì)[2]。小說通過“空中”“夢境”“飛機(jī)失事”的場景設(shè)置及描寫，游走在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間，使理想的彼岸成為一個遙不可及的世界，變成了兩個試圖奮力“破開”禁忌的女人在現(xiàn)實(shí)里受阻的含蓄而委婉的故事，借助“我”的敘述對世俗的愛戀進(jìn)行了嘲諷和質(zhì)疑，表達(dá)了對同性戀保留了美好的向往，這其實(shí)就是對傳統(tǒng)不公正化男權(quán)制的抗議。

（三）姐妹情誼

姐妹情誼是指女性團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)烈情感。陳染小說所表現(xiàn)的姐妹情誼是其個體生命在現(xiàn)實(shí)世界中遭受來自異性的失落之后對理想的生活以及生命形式的一種大膽而又無奈的設(shè)計(jì)。

《無處告別》中的黛二、繆一和麥三曾經(jīng)“好得一星期不見面就想念，都曾發(fā)誓不嫁男人”。[3]《與往事干杯》第一頁便將它定位于女人間的私語，“我”將自己至為慘痛而隱秘的情感經(jīng)歷傾吐給另一個女人。[4] 在《破開》里，陳染讓人物之間互相理解，互相關(guān)懷，如“我”面對著如同虛構(gòu)的現(xiàn)代都市迷宮，大聲地對“我”的朋友殞楠說：“我要與你一起回家，我需要家的感覺，需要有人和我一起面對世界”，二人還商量“建立一個真正無性別歧視的女子協(xié)會”，并拒絕以“第二性”作為協(xié)會的名稱，而要叫作“破開”，借老婦人之口說出“只有女人最懂女人，最珍惜女人”。[2] 這樣的女性友誼，這樣的姐妹之邦無疑是姐妹情誼的有力證據(jù)。

三、總結(jié)

陳染用她屬于女性的細(xì)膩的筆觸，營造了獨(dú)特的小說世界，在她的小說世界中描繪出了被傳統(tǒng)文學(xué)忽略和在男性話語主導(dǎo)地位下的真實(shí)的女性情誼，讓文學(xué)世界里有了女性的聲音。這不僅是一種對以男性為中心的男權(quán)社會的抗議行為，更是作者以她有別于男性的人生經(jīng)歷和觀察視角，為我們描繪了一個又一個深邃復(fù)雜的女性自我世界，以其創(chuàng)作的實(shí)績?yōu)榻?gòu)女性空間作出了積極的探索和努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 季偉.禁忌的改寫——剖析新時期小說中的女性同性戀現(xiàn)象[J].株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2003，（4）：16.

[2]、 陳染.破開[A].陳染文集.沙漏街的卜語[M].時代文藝出版社，2001：53～82.

[3]、 陳染.無處告別[M].陳染文集.沙漏街的卜語[M].時代文藝出版社，2001：209.

[4]、 陳染.與往事干杯[A].陳染文集.沙漏街的卜語[M].時代文藝出版社，2001：217.