從《傲慢與偏見》看婚戀觀

摘 要：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。”《傲慢與偏見》中開卷之語，簡簡單單一句話，不僅道出了當(dāng)時社會婚戀嫁娶的主要狀況，更是成為傳誦至今的經(jīng)典真理。在如今，事業(yè)有成且家有嬌妻，是很多男人夢寐以求的生活。而反過來，大多數(shù)女性其實(shí)心里都有白馬王子情結(jié)，有的甚至也會很直白地說要“嫁個有錢人”。因此，帶著這樣一句話，我們開始走進(jìn)《傲慢與偏見》的世界，去看看奧斯汀在作品中構(gòu)筑的婚戀觀。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》；婚戀

作者簡介：周詩博（1986-），男，吉林長春人，東北師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)10級碩士研究生。研究方向：歐美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-21-0-01

在奧斯汀的筆下，人物的出場以及主要活動多是在舞會上，在玩樂當(dāng)中找到一個合適的婚配對象則是其共同的目標(biāo)與追求。在那個公共開放的場所，人們不用板起面孔，也不會因?yàn)閺奈粗\面而羞澀，一切的決定因素來源于人們自己的眼睛和感覺。只要有了良好印象便可去嘗試，只要一個介紹人便可。一支舞、一個眼神、一番交談，一樁婚姻可能就由此產(chǎn)生。在這當(dāng)中，有真正的愛情萌發(fā)，當(dāng)然也有純屬湊合的交易。然而不管怎樣，如此場所，確實(shí)也是人們愛情結(jié)合的萌芽發(fā)展之地。

書中向我們呈現(xiàn)了四樁婚姻，分別是班納特家的三個女兒以及盧卡斯家的夏綠蒂的婚姻。在這四樁或悲或喜的婚姻當(dāng)中，有對19世紀(jì)英國社會現(xiàn)實(shí)的深刻反映，有對美好愛情的贊美，也有對人們愛戀中行為和心理的細(xì)致刻畫，當(dāng)然還包括對世俗的現(xiàn)實(shí)婚姻和愚蠢婚姻的否定，由此編織成了簡奧斯汀的婚戀觀。

最為重要的一對，也是為人們所津津樂道的一對，即是伊麗莎白和達(dá)西。傲慢與偏見的碰撞，火花注定是絢爛而令人難以忘懷的。當(dāng)擁有著豐富財資和顯赫地位但卻不茍言笑的達(dá)西先生在舞會上傲慢地不邀請女士們舞蹈，自尊心強(qiáng)的伊麗莎白小姐便開始了她偏見的誤解。達(dá)西說：“我不敢吹噓我認(rèn)識的所有人里，會有超過半打的人真正稱得上多才多藝。”于是利齊愈發(fā)感到他的傲慢、苛刻以及自以為是，氣憤地回敬：“我懷疑你一位也不認(rèn)識。”就是因?yàn)槿绱松畹恼`會，伊麗莎白輕信了威克漢姆對達(dá)西的誹謗，然后在隨后的達(dá)西求婚中斷然拒絕與控訴。幸好，時間會吹散迷霧，愛情終究會戰(zhàn)勝一切。婚姻和愛情建立在相互接受、相互理解和相互包容之上，缺了這些，那么雙方的地位便已經(jīng)是一架傾斜的天平，無法稱出合理等價的重量。

而第二對，則是簡和彬格利。他們兩人，一個善良隨和，一個溫柔嫻靜，在舞會上的驚鴻一瞥，便已經(jīng)注定是天生一對。簡的生病是班納特太太的“設(shè)計(jì)”，然而誰又能說這個甜蜜的“苦肉計(jì)”不是感情的催發(fā)劑。在這些方面，班納特太太儼然是一個很好的“紅娘”。自古好事總是多磨，簡的嫻靜與靦腆遮住了她的熱情，也淹沒了她內(nèi)心的那份感情，于是賓格利小姐和達(dá)西上陣，讓這件婚姻曲折了起來。其實(shí)這樣的事情在現(xiàn)代仍舊存在，開明的時代依舊有著人保持著簡那樣的文靜害羞，依舊會有不喜言談，把心事藏在心里的人。然而在經(jīng)歷了很多之后，沉默的外表終究是掩飾不住情感，美好的結(jié)局已經(jīng)來到了班納特家里。在簡和賓格利身上，我們看到了奧斯汀寄寓的思想：愛是需要表達(dá)的，也是需要經(jīng)營的，如果擦身而過，那很有可能就成為永久的遺憾；而如果不去挽救和探尋，那也只能有緣無分。婚姻和愛情都是兩個人的事情，盡管外人說的天花爛醉，其實(shí)最重要的還是在我們自己的心里。忠于自己的心聲，便是忠于自己的人生，忠于自己的幸福。

莉迪亞和威克漢姆的婚姻，是一樁典型的“錯誤的時間遇上錯誤的人”的錯誤。莉迪亞淺薄無知、輕浮虛榮，沉浸在外表追求和物質(zhì)享受的幻境中，她根本就沒有意識到愛情與婚姻的意義何在，更加不知道幸福的真諦是什么。于是，她會迷上帥氣但卻虛偽、道德敗壞的威克漢姆。其實(shí)從某種意義上來說，莉迪亞和威克漢姆也很“登對”，因?yàn)樗麄兪峭环N人，同樣的徒有其表、頭腦空虛，同樣的自私為己、崇拜金錢，同樣的給身邊的人帶來災(zāi)難。但是，這樣的婚姻注定不能幸福，這樣的婚姻就是建立在喀斯特地形的危房，任何一種風(fēng)吹草動都會使得其毀滅。在這場達(dá)西用金錢維持起來的交易中，愛情早已羞愧的躲在了不知名的地方，更不用說幸福的陽光會照亮他們黑暗的角落。

而夏綠蒂和柯林斯的婚姻，其實(shí)更多的是在呈現(xiàn)英國的社會風(fēng)俗，在那個年代，女性數(shù)量比男性多，而且單身男人每年都在增加，加上繼承法等一些法律，女性在社會中地位是很低下的。27歲的夏綠蒂沒有豐厚的嫁資，沒有迷人的臉龐，也沒有那樣獨(dú)特的性格，她只是千萬普通女性中的一位，她衡量了自己和柯林斯，認(rèn)為就這樣湊合著其實(shí)已經(jīng)不錯了。盡管柯林斯不通情達(dá)理，不討人喜歡，甚至也不會有真正的愛情，但是他能當(dāng)一個丈夫，能給她一個妻子的名分，以后不用自己賺錢或是考親戚接濟(jì)度日。這樣的例子在那時比比皆是，這個不是羅曼蒂克，而是我們天天需要面對的生活。建立在雙方需要和利益達(dá)成的基礎(chǔ)上，雖然看上去合理，但是在奧斯汀看來，這樣的婚姻就是潮濕溫暖屋子里的蟋蟀，雖然它的存在是必然合理的，但卻不是她提倡和所樂見的。

在這樣的敘述中，我們知道，在簡奧斯汀的觀念里，始終貫穿著這樣的一條主線：沒有愛情的婚姻是絕對不會幸福的。雖然現(xiàn)實(shí)擺在面前，雖然生活層層壓迫，但是，人應(yīng)該有一種“寧為玉碎，不為瓦全”的剛烈與倔強(qiáng)。如果沒有愛情，那么寧可不要婚姻，那樣的話只是留下遺憾，卻不至于夢想喪失，痛苦煩悶一生。婚姻，如果僅用財富和地位去衡量是不安全的，也是沒有保障的，然而，就如文章開篇說的，一個有錢的單身漢，總得找一個太太，物質(zhì)基礎(chǔ)也是婚姻不可或缺的因素，理想婚戀的基石是愛情，又與財富和地位相關(guān)聯(lián)。試想一下，賓格來先生如果沒有能力在尼日斐租房，也就不會引來班納特太太的注意那么之后的事情也便不會發(fā)生；如果達(dá)西先生沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，如何去幫助莉迪亞的婚事，這件事是促使他與伊麗莎白結(jié)合很重要的一個因素。這個其實(shí)就是簡奧斯汀的思考，不是柏拉圖式的那樣不食人間煙火，也不像世俗世界低頭，就是這樣獨(dú)特，卻也是這樣樸實(shí)的讓世人理解接受并且去學(xué)習(xí)。奧斯汀向我們提供了一種婚戀的可能與基準(zhǔn)，也讓我們自己主動地去思考與抉擇。

小說的最后，有錢的單身漢如愿的娶了好太太，而美貌智慧的姑娘們也如愿的嫁給了心愛的有錢的單身漢。這正好印證了小說的開篇之語，更是正好安撫了班納特太太可憐的神經(jīng)，遂了她的畢生心愿。在這種絕妙的英式幽默中，我們開始踏著這樣的印記去選擇自己的人生，去經(jīng)營屬于自己的那一片天地。