試析《紅字》中丁梅斯代爾靈與肉的搏斗

摘 要：本文通過分析霍桑《紅字》中海斯特·白蘭與丁梅斯代爾之間的愛情，剖析和探究丁梅斯代爾為了追求自由愛情而經受的靈與肉的搏斗，最終為之而付出了沉重的代價。

關鍵詞：紅字；靈與肉；搏斗

作者簡介：王克香（1981-），女，吉林省白山市人，通化師范學院外語學院教師，碩士研究生。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-21-0-01

1、引言

《紅字》是納撒尼爾·霍桑的代表作。描寫了17世紀北美新英格蘭清教社會的生活風貌。故事發生在波士頓，一位年長畸形的英國學者齊靈沃斯把年輕美貌的妻子海斯特·白蘭派往北美，在新英格蘭建立新家，兩年后發現妻子與當地牧師丁梅斯代爾相愛并生下一女珠兒。齊靈沃斯怒火中燒，決心報復丁梅斯代爾。丁梅斯代爾年輕有為，頗孚眾望，由于自己不能也不敢承認其罪行心靈上受到無情地折磨，悔恨交加，自責自罰，在長達七年的時間內精神未曾有過一刻安寧，加之齊靈沃斯的蓄意傷害，他已經心力交瘁，瀕臨死亡。本文主要分析丁梅斯代爾為追求愛情和在贖罪中經受的靈與肉的搏斗。

2、丁梅斯代爾在愛情中靈與肉的搏斗

丁梅斯代爾是一位年輕有為的牧師，接受過名牌大學的教育，“他有著出眾的外貌和儀表，額頭白皙，高聳而英俊，褐色的大眼睛深邃而有神，嘴唇在不用力緊閉時微微顫動，表明他既具有神經質的敏感，又有巨大的自制力。他有著雄辯的口才和豐富的學識，他給新英格蘭這片蠻荒的林地帶來了當時全部的學識。他有著極高的天賦和學者的造詣，他那非同一般的雄辯口才和當時少有的宗教熱情早已預示了他將在他的職業中得到的顯著地位。”從這一段對牧師丁梅斯代爾的描述中可以看出他的學識淵博，地位顯赫，前途無量與他和海斯特·白蘭的所謂的“通奸”而忍受著痛苦的折磨形成了尖銳的矛盾沖突。首先他們之間的愛情是“自由的”，是彼此之間無壓迫的愛。然而他們的愛情是沒有受到尊敬和保護的。畢竟在當時來說這是不合法的愛情，因為海斯特·白蘭有丈夫，這兩個人愛情也為清教所不容。因此，丁梅斯代爾所要承受的折磨與煎熬是多方面的。面對自己真正的愛人白蘭卻不能告知世人，還要壓抑著對自己愛的結晶珠兒的愛，并且忍受著齊靈沃斯施加的蓄意毒害。這一切都迫使丁梅斯代爾備受煎熬，導致身體虛弱，最終死在絞刑臺上。牧師很清楚地明白，他與海斯特·白蘭的愛情與感情是不可抗拒的，也是難以逃避的，白蘭是他生活歷程中一道濃重的色彩，而這道色彩像幽靈一樣使丁梅斯代爾流連忘返，舍不得離棄。但是由于他的特殊地位和身份以及信仰，迫使他不能承認與白蘭和珠兒的關系，更不能享受一個完整的有愛有安全感的家庭所帶來的幸福與快樂。因此，丁梅斯代爾的生活中出現了陰影，這陰影猶如陰魂一樣纏繞著他的心靈與肉體，使他處于騎虎難下的境地。從我們現代人的愛情觀來評判的話，丁梅斯代爾深愛著自己的女人和女兒，這是世界上最為純潔與珍貴的美好愛情，并且他們彼此又是那么的般配，他們的情感沒有虛偽的成分，沒有任何威逼利誘，無論是誰擁有了這樣的愛情都會為之而感到幸運和幸福，都會不顧一切為呵護這樣純真的愛情而舍棄其他，因為這樣的愛情是每一個正常人的合理向往與追求。然而，這樣的愛情恰恰發生在那個清教禁欲主義統治的時代，其意義就完全不同了。對于丁梅斯代爾來說一直處于虛弱多病和心靈折磨的斗爭中。也使得他和白蘭的愛情經歷了大起大落。在第十八章中海斯特·白蘭和丁梅斯代爾在樹林里見面時，丁梅斯代爾又精神抖擻叫了起來：“我又感覺到喜悅了嗎？我還以為喜悅的胚芽已在我身上死了！噢，海斯特，你真是我的女天使！我似乎已經把原先的—一個虛弱多病，罪孽玷污和郁郁寡歡的舊我拋進森林里的枯枝敗葉之中，一個嶄新的我又重新站了起來，帶著新生的力量來榮耀那慈悲的上帝！”我們從中不難看出心靈絕望的丁梅斯代爾在看到白蘭后又燃起了重生的希望與力量，他對白蘭的愛情是始終不渝的，在他眼中，白蘭猶如天使般美麗，他們之間的愛情由珍珠來鑒定。可是就在他們最美好的愛情上還是有一點瑕疵，那就是丁梅斯代爾不敢公開承認與白蘭的關系，如果承認，他將被判為宗教的叛逆者，民眾的叛逆者，社會權威的叛逆者。這樣的結果會徹底毀掉丁梅斯代爾的美好前途和其對自由愛情的追求。靈與肉的搏斗再次呈現，他眼睜睜地看著自己心愛的女人和女兒在絞刑架示眾受辱，自己卻要被迫擔當自己愛人“通奸罪”的審判者與懲處者的角色，這種痛苦是無以言表的，只能深深埋在心靈深處。另外，丁梅斯代爾還要遭受海斯特·白蘭的丈夫的陰險迫害和蓄意凌辱，多方面的痛苦迫使丁梅斯代爾必須尋求一條心靈自由之路以緩解他和白蘭情感上的大起大落，沉重的社會輿論壓力和精神痛苦的折磨。

3、丁梅斯代爾“贖罪”過程中靈與肉的搏斗

作為牧師，丁梅斯代爾很受歡迎，這是他在“贖罪”之路上更為痛苦的原因之一。他比任何常人更清楚清教徒的道德觀念，可是他卻違背了這一教規，無法控制自己對愛的向往與追求。他內心深處掩埋的罪惡和恥辱的種子在生根發芽，多次他想在大眾面前拔出這顆已經發芽的種子，但是由于害怕遭到公眾的唾罵，最后總是退縮了。他渴望像普通人一樣和自己的愛人與女兒幸福地生活在一起可是又害怕失去他的身份和地位及威信。牧師的膽怯與退縮增加了他對白蘭的負罪感，公開懺悔的想法與其膽怯的天性之間的矛盾，使丁梅斯代爾在悔恨與自責中徘徊，在善與惡之間搖擺，因此，他承受著肉體虛弱多病和心靈痛苦的折磨。在他布道時，總是用一只手習慣地掩住他的胸口，因為他為了懲罰自己，在內心深處早已隱藏著一個像海斯特·白蘭的紅字一樣的“A”，這個紅字“A”是牧師對自己良心的譴責，贖罪的象征，也是包藏在他內心深處呻吟的靈魂。最終丁梅斯代爾在瘋狂的人們面前直截了當地承認了他“深重的罪孽”。

4、結束語

丁梅斯代爾經歷了靈與肉的搏斗，他的自我救贖在他鼓起勇氣，走向絞刑臺懺悔的那一剎那間完成，在這場無硝煙的搏斗中，丁梅斯代爾是以他的生命為代價的，但是他也得到了解脫。

參考文獻：

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