以“饑餓”論《饑餓的女兒》

摘 要：虹影的《饑餓的女兒》這一部自傳體小說，具體地反映了是“我”個人的生存饑餓、精神饑餓、甚至性饑餓以及一種民族記憶的饑餓。在小說中，“饑餓”構成并涵蓋了一切社會的歷史背景，籠罩了“我”的整個成長過程。 饑餓不僅僅是純粹的生理現象，在災荒的年代是由于食物的匱乏而造成的苦難，是在物質饑餓和精神饑餓的雙重困境中的浮沉與掙扎。這里的‘饑餓’不僅是生理意義上的，也是我們心靈深處的饑餓，整個民族的饑餓。通過《饑餓的女兒》這本書，虹影用一聲響亮的鞭聲驚醒了那些沉睡在夢中的人們，喚醒那些沉睡中的記憶。銘記那一個逝去卻記憶猶新的時代。讓時間再次重現出了歷史歲月中曾經影響了一個時代，讓無數人想要忘記卻不由得在夢中驚醒的蝕人靈魂的幽靈—饑餓。

關鍵詞：虹影小說；《饑餓的女兒》；物質饑餓；精神饑餓；文化饑餓

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-21-0-02

一、什么是饑餓

“饑餓”是一個非常簡單的名詞，關于饑餓我們看似熟悉實則陌生。熟悉是因為每個人都曾經有過饑餓的感覺，陌生則是因為我們之中也許沒有真正經歷過饑餓和理解到饑餓的深刻含義之人。在我們的腦海中關于“饑餓”這個詞的理解不外乎在于因為缺乏食物而引起的生理上的饑餓。而真正關于“饑餓”這個字眼卻有著廣泛而深刻的含義。“饑餓”除了最淺層次的生理上的感覺之外，還有著更為深刻的精神上的饑餓和文化上的饑餓。而這種生理上的缺乏食物的饑餓我們現在則簡單地把它歸納在物質饑餓里。物質上的饑餓可以通過獲得食物和其他需要的用的東西而簡單地獲得滿足，而精神上的饑餓卻是永遠遺留在內心深處，悄然之中潛移默化地影響著我們。《饑餓的女兒》一書中“我”所經歷的那些“饑餓”可謂刻骨銘心，永遠也無法忘記。因為這不僅是“我”與我家人們所經歷的一些故事，而且也屬于一個地方一個時代甚至是一個民族。它承載著豐富而復雜的歷史、文化與社會意義。中華民族作為一個多災多難的民族，整個民族的文化記憶對饑餓都是十分恐懼的，饑餓是中國人歷史性的夢魘，是我們民族的一種文化創傷和記憶。

二、《饑餓的女兒》中的物質饑餓

（一）在《饑餓的女兒》全書中關于物質饑餓的描寫十分豐富。首先我出生的背景即母親懷我的時候大概就是在1961年的冬天也就是三年大饑荒中最后一個暗淡的冬天。而我對于這場大饑荒也始終感覺到好奇，覺得我的一生與它會有一種神神秘秘的關系甚至認為“我身體上的毛病、精神上的苦悶，似乎都和它有關。它既不是我的前世，也不是我的此生，而是夾在兩個懸崖間的小索橋。我搖晃著走在這橋上時，刮起一股兇險的大風，吹得我不成人形。”【1】而查閱歷史我們也可以深刻地感受到三年大饑荒時期，中國非正常死亡人口大約為1700萬，而四川則餓死1250萬人左右。那個時候的中國食物資嚴重匱乏，因為饑餓甚至發生過人吃人的事件。然而在那個災難的年代里“我”的母親也是在那時候忍著饑餓把剩下的糧食給五個子女吃。而食物卻是遠遠不夠家中五個孩子吃的，為了不被餓死，母親便讓五個孩子去外面到處尋找能吃的東西。而她自己也無一例外地拖著自己沉重的身子到處尋找吃的。山上的樹皮被剝光了，地里的野菜連根一起都被拔完了，還有許多因搶吃野蕈中毒而死的人。而哥哥姐姐們為了尋找一點吃的也想盡了辦法。饑餓就是這樣與我只隔著母親一層肚皮那么遠的距離。我認為饑餓便是我這一生的胎教。

（二）因為物質的缺乏，母親的親表妹三姨被活活地累死了，餓死了。“三姨躺在床上，營養不良得了浮腫病，皮膚透明地亮，臉腫的像油紙燈籠。為了活命她拉過板車做過搬運，沒力氣拉板車了的時候就到菜市場檢菜根幫子，給人洗衣服。”【2】

而“我”的三姨夫被人打了報告，被當做破壞分子送去勞改。而在那個年代勞改營里也沒吃的，一切的野菜以及天上飛的麻雀地上跑的老鼠都被犯人們吃完了。提前釋放回來找到母親，最后迫于周圍鄰居的壓力收下了母親給的兩塊錢，在外面流浪了幾天無處可去被活活地凍死和餓死了。

（三）“我”的外婆，一個母親十分敬愛的卻又愧對著的人。外公很早就病死了，而外婆辛苦則地把母親養大，母親卻為了逃婚而離開了外婆。為了節省吃的，外婆只喝冷水。到外婆死的時候身體和臉只瘦得剩下一把骨頭，肚里全是蛔蟲，而且是扁的。為了哄騙咕咕叫著的肚子，父親自欺欺人地往快要蒸好的米飯中不斷地下水，勒緊褲帶限制著自己的飯量。這就是當時一個物質極度缺乏，人們忍受著嚴重饑餓的時代。饑餓像一頭惡魔一樣盤踞在家中，籠罩著每一顆焦灼的心靈。每一個人為了吃，為了填飽肚子，與命運進行著抗爭。

三、《饑餓的女兒》中的精神饑餓

（一）因為饑餓，人已不知道該怎樣去維護最起碼的人格與尊嚴。為了生存，甚至做出種種違背良心、人格的事來。精神饑餓像一個更加瘋狂的魔鬼，吞噬著人們原本瘦弱不堪的身體與靈魂。“我”在18歲的時候出走，然后到處流浪。其源還是自己內心深處的饑餓，“我”渴望親人對我溫柔、甜蜜的關愛，但“我”卻得不到那種愛，因此我的內心強烈地需要去探尋去得到那一種愛。在我們這個大家庭里面從來就沒有過擁抱與親吻，人與人的相處方式除了所以冷漠就是沒好語言地吵架，大姐甚至用刀子架在自己脖子上來威脅過母親。大大小小的矛盾折磨得人透不過氣來。因此“我”想離開自己的家，離開自己的故土去追求去得到那一種愛，從而去澆灌內心深處的饑渴。去滿足自己無論是物質上還是精神上的一種“饑餓”，這一種源于貧窮的“饑餓”，同時由于物質上貧窮和“饑餓”而導致了精神上的一種“饑餓”。

（二）而這一種種生理上的飲食饑餓，以及內心心靈深處的情感饑餓也直接導致了“我”的第一次戀愛。我喜歡上了大自己二十歲多歲的歷史老師。并一次次在一股莫名力量的驅使下一步步地靠近他。我渴望得到愛和溫暖，在對情感、溫暖極度的渴求中，歷史老師則適時地出現在我的生活中。她似乎抓住了一棵救命的稻草，她覺得他“年齡大到足以安慰我，睿智能啟示我，又親密得能與我平等交流感情，珍愛我，憐惜我”。在這個年長自己二十歲的老師身上，“我”認為找到了安慰與幸福，自以為是的把他作為戀人，制造出一種純潔的、向上的感情并且瘋狂地將自己的感情與貞操毫無保留地獻給了歷史老師。我渴望這一種父親般似的關愛。我借此來填補自己身體的空虛，希望擺脫這極端冷漠與缺乏愛的環境。而事實是我們之間根本沒有愛情，歷史老師只不過一直在誘惑我，他要的只不過是一種安慰，一直最后的放縱而已。隨后，歷史老師自殺了，只留下意外懷孕的我對這個世界孤獨又無奈的恐懼。饑餓依舊對我不依不饒，時時刻刻折磨著我脆弱的心靈。

四、《饑餓的女兒》中的文化饑餓

（一）除了物質上與精神上的饑餓之外，更為影響深刻的可謂就是文化的饑餓。在當時這個有著四百萬居民的大城市里，學校卻十分地稀少。“我”就讀的南岸山頂上的這一所學校，就因為有了這樣一個學校而成為了頭等大事，還成立了一條中學街。學校周圍整條街不僅雜亂不堪而且還混雜著當地居民的許多污穢不堪的語言。甚至我的母親隨著歲數越來越大也會常罵一些粗話、下流話。當地人們大多沒有接受過教育，教育設施上也是十分粗陋。男人們可以在大白天光著身子洗澡白的黑的暴露無遺還一點不覺得羞恥，更讓人鄙俗的是他們中居然還有人公然地往井水中撒尿。

（二）書中另外一個讓人印象十分深刻的可謂是當時的“廁所文化”，“公共廁所從大清早就開始排隊，拉肚子著急的人，年齡稍大的繞到廁所后，到沒遮沒攔的糞池，不顧臉地扒下褲子，蹲在邊上。男人可以隨便找個什么地，最多跑到江邊解決問題，之后，學貓和狗，用腳把河沙扒攏遮掩上。”【3】人們爭著搶著一個只有三個孔的廁所，甚至有一個年輕女孩因為嘴里吐出了蛔蟲而暈死在廁所坑旁，而人們不僅沒關心到那個暈死的女孩，還鄙夷地害怕自己沾到她身上不干凈的東西。那幾個扶她起來的中年婦女扶女孩走時還不忘提醒我那個位置該她使用了，讓我自覺站一邊。當時的男人們對于目前的狀況還戲謔說男廁所比女廁所多兩個孔，證明他們生下來就比女人地位高一些。甚至對于未來生活的愿望也是希望以后廁所里能夠多幾個孔。讀到這些文字時我們不得不心疼當時人們精神的麻木和空虛。那些因為物質缺乏而帶來的嚴重的文化上的饑餓，就似那一條條蛔蟲，惡心而又貪婪地吞噬著他們腦海中僅存的營養，留下一個空虛的外殼。

五、結語

“生如虹，命如影”，在虹影這本《饑餓的女兒》中我們認識到了因為物質的匱乏而造成的人的生理以及心理上的饑餓。“饑餓”不僅會給我們帶來苦難，同時還會給予我們靈感。關鍵是我們要好好利用這一筆苦難的財富，在精神上戰勝墮落消沉的自己，直面人生，像虹影那樣在災難中重生自己。而不應該一位饑餓而變得麻木和糊涂，不能因為饑餓而更加找不到方向。

[參考文獻]：

[1]、[2][3][4]虹影·《饑餓的女兒》[M].北京.知識出版社，2003.4

[5]、 趙華，直面靈魂的書寫——評虹影《饑餓的女兒》[J]濰坊學院學報，2003，（01） .

[6]、 張卉，《虹影小說<饑餓的女兒>中的苦難意識》[J]，安慰師范學院學報（社會科學版），2008年07版

[7]、 王邕，《饑餓的女兒》，城市邊緣人的愛與痛——解讀虹影作品中關于城市邊緣人情感和欲求的敘述[J]玉林師范學院學報， 2008，（02） .