論中西搖滾音樂的特點(diǎn)和差異

摘 要：在現(xiàn)代社會(huì)多元化和全球化的影響下，有一種叫搖滾的音樂逐漸被更多的東方人所熟識(shí)。搖滾也在華夏這片土壤中不溫不火地生長(zhǎng)了20多年。由于文化背景，歷史背景，社會(huì)人文環(huán)境等等層面的差別，源于美國(guó)的搖滾樂在中國(guó)有著不一樣的面貌。探討中西方搖滾的區(qū)別和分析它們的特點(diǎn)也逐漸成為了一個(gè)中國(guó)搖滾熱愛者們學(xué)習(xí)搖滾的必修課題。

關(guān)鍵詞：搖滾；發(fā)展；特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：楊艷：（1982.02-），女，寧波大紅鷹學(xué)院人文分院， 講師。

[中圖分類號(hào)]：J609.3/.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-21--01

音樂，在人類的文明社會(huì)中是一個(gè)不可或缺的元素，它在不斷發(fā)展，不斷跨越，不斷融合，逐漸形成不同的分支，不同的風(fēng)格。當(dāng)今有一股最重要的音樂勢(shì)力叫搖滾。搖滾不僅是一種音樂形態(tài)，實(shí)際上它是一種“人生的態(tài)度和哲學(xué)”，也正因?yàn)槿绱耍瑩u滾樂才有別于一般流行音樂，中西搖滾才會(huì)有各種不同點(diǎn)。

1.西方搖滾音樂的歷史背景

搖滾20世紀(jì)中期發(fā)源于美國(guó)鄉(xiāng)村音樂與黑人布魯斯音樂的結(jié)合。從30年代歐美的經(jīng)濟(jì)大蕭條，到之后第二次世界大戰(zhàn)的全球蕩亂，再到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和戰(zhàn)后的生育高峰期，那個(gè)特別的年代孕育了富有想法，思想激進(jìn)的一代年輕人。年輕的自由、荷爾蒙的沖動(dòng)、離經(jīng)叛道，這些元素都被無拘無束的年輕人們帶進(jìn)了搖滾這種音樂的創(chuàng)造過程中。當(dāng)時(shí)的搖滾也在一出生就成為一發(fā)不可收拾的熱潮。在西方人眼中，搖滾富有一種獨(dú)特的英雄主義式魅力，舞臺(tái)上演奏的樂手們都像是一個(gè)個(gè)斗士，奮力揮灑著汗水和音符。無論是激情四濺的美式搖滾，還是紳士般儒雅中透著豪放的英倫搖滾，熊熊似火的搖滾烈焰，隨著時(shí)間的推移在歐美各個(gè)國(guó)家中蔓延開來。

2.中國(guó)搖滾音樂的歷史背景

貓王，披頭士，滾石樂隊(duì)，這些我們耳熟能詳?shù)拿衷谏鲜兰o(jì)80年代傳到了遙遠(yuǎn)的東方。在當(dāng)時(shí)的政治，文化，和社會(huì)環(huán)境的共同影響下，搖滾在華夏大地上的“反文化”中生根發(fā)芽了。崔健，唐朝，Beyond等樂隊(duì)都是中國(guó)搖滾的開路先鋒。90年代初期，搖滾在中國(guó)的影響達(dá)到了歷史最高峰。隨后各種原因的疊加導(dǎo)致?lián)u滾樂在中國(guó)走向衰退，從而被流行樂取代。從中國(guó)搖滾這20幾年的發(fā)展歷程來看，中間充滿了曲折和起伏。這完全是由搖滾自身的特點(diǎn)與中國(guó)上層建筑不相符的本性所決定的。搖滾揭示社會(huì)問題，而且往往是一些非常丑陋的問題，這種揭露不是在理論界的所謂求同存異、百花爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)論，而是直接將一些敏感的問題暴露出來，再加上音樂這種藝術(shù)形式大眾化的特點(diǎn)，極易在比較廣泛的范圍內(nèi)引起大眾的共鳴，在社會(huì)價(jià)值觀日益多元化的進(jìn)程中，搖滾無異于是洪水猛獸。所以，從搖滾在中國(guó)誕生的那天起，就注定了其要面臨壓制和隔離的命運(yùn)。20多年來，從剛誕生時(shí)的旺盛的生命力，到后來的快速生長(zhǎng)和發(fā)展，再到這些年來的半死不活，中國(guó)搖滾在光榮地刻下自己的名字的同時(shí)，也迅速地跌落到了低谷。20幾年不長(zhǎng)不短的時(shí)間，搖滾在這片充滿著社會(huì)主義營(yíng)養(yǎng)的土地上，不尷不尬地生存著。

3.中西搖滾音樂的差異

3.1環(huán)境上的差異

每一種文化和藝術(shù)類別的發(fā)展都需要與之相呼應(yīng)的環(huán)境，如襁褓般孕育著它。西方的歐美搖滾主要建立在資本主義社會(huì)的背景之下，年輕人們真實(shí)，狂野，憤怒，向往自由，不愿跟從大流，彰顯個(gè)性。在思想開放，藝術(shù)形式多樣的西方社會(huì)中，搖滾這種勢(shì)力正符合了人們的口味。而在中國(guó)，儒家文化下的華人謙虛，內(nèi)斂，甚至保守，迂腐。加上社會(huì)媒體的不推崇，搖滾走了下坡路，而流行樂如日中天。在本人看來，中國(guó)的大背景雖然不利于搖滾的發(fā)展，但它的現(xiàn)有環(huán)境正在往適合搖滾的方向漸漸改變，中國(guó)的搖滾樂不必復(fù)制西方，但必要的近似和正面的環(huán)境是需要的。

3.2意識(shí)形態(tài)的差異

美國(guó)的價(jià)值觀是個(gè)人主義，在此基礎(chǔ)上衍生出人權(quán)，自由等其他內(nèi)容。通過對(duì)美國(guó)搖滾的發(fā)展史研究可以看出，美國(guó)搖滾可以說在某種程度上促進(jìn)了這種價(jià)值觀的形成，而這種價(jià)值觀也促進(jìn)了美國(guó)搖滾的發(fā)展。山姆.安德森在1968 年就感覺到搖滾“不再只是一種大眾音樂形式，而是一系列新價(jià)值觀的宣言”。可以這么說搖滾樂與西方的價(jià)值觀相輔相成，而在總體上搖滾樂與西方的價(jià)值觀是一種同構(gòu)。性自由與暴力是西方價(jià)值觀的兩種反映，這個(gè)應(yīng)該在西方的電影中屢見不鮮，而在搖滾中這也是經(jīng)久不衰的主題。雖然在搖滾樂的歷史上發(fā)生過多次與政府的對(duì)抗，但那是發(fā)展過程中的一種必然。

在中國(guó)，這種泊來品與中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀卻是相悖的。中國(guó)受儒家傳統(tǒng)的影響，價(jià)值觀是以社會(huì)為主。這與搖滾的“消極自由”是背道而弛的。暴力為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀所不容；自由的追求被局限在要求的范圍之內(nèi)；搖滾樂手的叛逆，“頹廢”個(gè)人行為為社會(huì)所不容；歌詞的內(nèi)容一般較含蓄，委婉，表面上看是政府不允許，實(shí)際上深層次的原因還是價(jià)值觀的問題。但隨著中西文化的交流，部分中國(guó)人已接受了西方的價(jià)值觀，或者深受西方價(jià)值觀的影響。中西搖滾的差異會(huì)愈來愈小。

3.3未來走向的差異

在西方，搖滾的地位正接受著饒舌等各種新的音樂形式的挑戰(zhàn)，而中國(guó)也在為了搖滾的崛起而不斷努力和斗爭(zhēng)。要讓搖滾重新站起來，國(guó)內(nèi)媒體烏云蓋天般地推崇流行樂和偶像主義風(fēng)潮勢(shì)必要得到改觀，那些正為理想為生活而掙扎在“地下”的搖滾樂隊(duì)們勢(shì)必要用更好更貼切的音樂征服挑剔的聽眾。西方的“伍德斯托克音樂節(jié)”，中國(guó)的迷笛音樂節(jié)；西方的大小樂隊(duì)的演唱會(huì)，中國(guó)的紅色搖滾演唱會(huì)……無論是在中還是在西，搖滾里的每一個(gè)分子都無時(shí)不刻在活躍地跳動(dòng)著，從未停止也必然繼續(xù)。

4.結(jié)論

中西搖滾雖如同一棵樹上結(jié)出的兩顆異果，相信大家都不原看到對(duì)中西搖滾音樂的吹毛求疵，也不想對(duì)兩者存在的差異后詬病不止。對(duì)于中國(guó)搖滾樂的未來，有中國(guó)“搖滾之父”之稱的崔健表示了堅(jiān)定的信心：“我們要做有中國(guó)特色的搖滾。外國(guó)人把搖滾叫做滾動(dòng)的石頭，中國(guó)的搖滾樂沒那么堅(jiān)硬，比較脆弱，像是滾動(dòng)的蛋。滾動(dòng)的石頭是從上而下的，滾動(dòng)的蛋是從下而上的。雖然我們很脆弱，但有一天碰上了，還不一定是誰(shuí)輸給誰(shuí)呢，因?yàn)槲覀兊牡袄镉猩！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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