論二胡藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

摘 要：二胡是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，在中國(guó)民族音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中，歷經(jīng)了千年的歲月。本文主要來(lái)談二胡音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：二胡 音樂(lè)創(chuàng)作 發(fā)展

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J632.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-02-0121-01

二胡是中國(guó)民族樂(lè)器寶庫(kù)中最具有代表性、最富有表現(xiàn)力的樂(lè)器之一，它在中國(guó)民族音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河中，已經(jīng)歷了上千年的歲月。在音樂(lè)會(huì)上，它不但能和揚(yáng)琴、箏以及小型樂(lè)隊(duì)等伴奏形式合作，而且適于同鋼琴同臺(tái)演出。在目前出現(xiàn)的一些二胡協(xié)奏曲中，它與大型民族管弦樂(lè)隊(duì)合作，來(lái)表現(xiàn)重大、深刻的音樂(lè)主題和氣勢(shì)雄偉磅礴的音樂(lè)作品時(shí)，琴聲更為扣人心弦、沁人肺腑。

二胡技術(shù)的發(fā)展過(guò)程，從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，就是樂(lè)器本身在人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展中從雛形、逐漸定型直至趨向更加完善的過(guò)程；而從另一方面來(lái)說(shuō)，更重要的則是有待于大批不僅適合樂(lè)器演奏，而且能大力挖掘樂(lè)器音樂(lè)表現(xiàn)潛力的新作品問(wèn)世。二胡演奏技術(shù)的高速發(fā)展，尤其是50年代以來(lái)，是和大批優(yōu)秀二胡曲的涌現(xiàn)同步的。60年代初，《三門(mén)峽暢想曲》以鋼琴為合作伙伴，用回族曲式的體裁再現(xiàn)了三門(mén)峽水庫(kù)工程雄偉的建設(shè)場(chǎng)面和工人階級(jí)的豪情壯志，似滾滾黃河波濤一舉沖破束縛人們視野的桎梏，高亢激昂的音調(diào)使人們對(duì)二胡的表現(xiàn)力不得不重新作出新的估量。70年代，二胡獨(dú)奏曲《戰(zhàn)馬奔騰》首次用大擊弓作馬蹄聲的模仿，用雙音技法來(lái)表現(xiàn)緊張激烈的練兵場(chǎng)面。這獨(dú)具匠心的創(chuàng)造發(fā)揮，引起了音樂(lè)界新的轟動(dòng)，激起了人們發(fā)展二胡演奏技術(shù)的更大熱情。 歷史發(fā)展到80年代，二胡協(xié)奏曲相繼涌現(xiàn)。集二胡演奏技術(shù)之大成的。《長(zhǎng)城隨想》的四個(gè)樂(lè)章，既繼承了傳統(tǒng)的技法又運(yùn)用了現(xiàn)代的高難技巧，音樂(lè)剛?cè)嵯酀?jì)、激奮人心。

隨著時(shí)代的躍進(jìn)，二胡音樂(lè)在保留原有藝術(shù)精髓的同時(shí)，也在不斷地發(fā)展與革新。大量新作品的問(wèn)世、演奏技術(shù)日新月異的發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的結(jié)合、東方音樂(lè)與西方音樂(lè)的交融，使二胡音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，呈現(xiàn)出前所未有的多樣化趨勢(shì)。探究二胡音樂(lè)多樣化的現(xiàn)狀，對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探析，大致可以分為以下幾類(lèi)。

一、中西交融、以中為主的二胡音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)

劉天華先生是“中西交融，以中為主”音樂(lè)創(chuàng)作思想的奠基人，成為我國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)把西洋技法應(yīng)用于二胡音樂(lè)創(chuàng)作的人，掀開(kāi)了民族器樂(lè)發(fā)展的新篇章。他是一個(gè)既掌握中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作技法，又善于吸收西歐進(jìn)步音樂(lè)規(guī)律的革新家。劉天華在西方音樂(lè)的深刻影響下，自覺(jué)地從事改造“國(guó)樂(lè)”的諸多活動(dòng)，走了一條兼融中西的道路，他在吸收中國(guó)民間音樂(lè)養(yǎng)料的同時(shí)，也借鑒了西洋的一些作曲技法。

改革開(kāi)放后，中西音樂(lè)的交流越來(lái)越頻繁，一些專(zhuān)業(yè)作曲家不斷涌現(xiàn)，如劉文金、吳厚元、王建民、關(guān)乃忠等，他們所創(chuàng)作的大量二胡作品，幾乎都受到這一音樂(lè)創(chuàng)作理念的影響，大多運(yùn)用中國(guó)民間音調(diào)素材呈現(xiàn)二胡獨(dú)奏的旋律美，而在曲體節(jié)構(gòu)和調(diào)性布局上，運(yùn)用西洋古典或浪漫時(shí)期的和聲觀念與中國(guó)傳統(tǒng)作曲技法相結(jié)合，使二胡的這些作品既有民族風(fēng)味，又符合人們對(duì)于音樂(lè)審美的要求。

近幾年來(lái)，一批創(chuàng)作者和演奏者也開(kāi)始嘗試將二胡音樂(lè)與拉丁、爵士、搖滾等西方流行音樂(lè)元素相結(jié)合，如女子十二樂(lè)坊的出現(xiàn)，她們將新的音樂(lè)元素帶入二胡音樂(lè)中來(lái)，把一股沒(méi)有地域之分，同時(shí)又極具東方韻味的音樂(lè)風(fēng)帶到了世界。

二、以中國(guó)民間音樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)為主的二胡音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)

在二胡作品中，有很多樂(lè)曲都是在中國(guó)民間音樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。我國(guó)地域遼闊、民族眾多，各地的民間音樂(lè)都有其獨(dú)特的風(fēng)格，這與當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖院蛻蚯魳?lè)有著密切的聯(lián)系。以中國(guó)民間音樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)為主的二胡音樂(lè)創(chuàng)作思想以華彥鈞（阿炳）、孫文明等人為代表，建立起屬于他們自己的二胡藝術(shù)傳統(tǒng)，這就是二胡的民間傳統(tǒng)。由于這個(gè)傳統(tǒng)從始至終都把自己的根基深深地扎在肥沃的中國(guó)文化的土壤之中，因此顯示出強(qiáng)大的生命力，是繼承和發(fā)展民族民間音樂(lè)的典范。創(chuàng)作和演奏汲取了民間音樂(lè)的特色，把絲竹樂(lè)、梵音、十番鑼鼓、錫劇、民歌、小調(diào)等江南民間音樂(lè)的旋律和特點(diǎn)融會(huì)貫通到自己的作品中繼承和發(fā)展，變成自己獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言，用以表達(dá)心中的深層內(nèi)涵。

近年來(lái)，有不少二胡演奏界的人士在這個(gè)傳統(tǒng)的感召下進(jìn)行著自己的創(chuàng)造，如趙震霄、魯日融的《秦腔主題隨想曲》，就是采用秦腔曲牌及戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而創(chuàng)作的，樂(lè)曲生動(dòng)地表現(xiàn)了西北人民勤勞樸實(shí)和豪爽的性格。又如劉明源的《河南小曲》，以河南大調(diào)曲子、剪花花及河南墜子的演奏特點(diǎn)創(chuàng)編而成，全曲開(kāi)朗、豪放、詼諧。像這樣汲取中國(guó)民間音樂(lè)、地方戲曲音樂(lè)特點(diǎn)而創(chuàng)作的樂(lè)曲還有《江河水》《一枝花》等等。

三、以表現(xiàn)抽象音樂(lè)為主的二胡音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)

20世紀(jì)，世界音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。音樂(lè)逐漸脫離了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直沿用的傳統(tǒng)體系，音樂(lè)語(yǔ)言更加抽象化，充滿(mǎn)神秘感，基本拋棄了原有的調(diào)式，確切地說(shuō)，是各種音程和弦關(guān)系的組合。在理論體系方面，產(chǎn)生了十二音體系、序列音樂(lè)等等，二胡音樂(lè)在這一時(shí)期也受到了這一思潮的影響。這一時(shí)期的二胡音樂(lè)有著顯著的特征，即大膽運(yùn)用20世紀(jì)現(xiàn)代技法，有意與傳統(tǒng)風(fēng)格拉開(kāi)距離的創(chuàng)作手法。這部分二胡作品，數(shù)量并不算太多，但它們對(duì)于二胡乃至整個(gè)民族器樂(lè)創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響卻是十分強(qiáng)烈而深遠(yuǎn)的。其中的代表作品有《雙闋》《火祭》（譚盾），《夢(mèng)四則》（何訓(xùn)田），《A的隨想》（胡登跳）等。

相對(duì)于前兩種二胡音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)而言，在運(yùn)用二胡的音樂(lè)語(yǔ)言時(shí)更加自由馳騁，甚至大膽無(wú)羈。他們的作品力求打破獨(dú)奏旋律在調(diào)式、調(diào)性方面的完整性和鮮明性，有的甚至放棄了二胡最擅長(zhǎng)于表達(dá)的歌唱性，而是把揭示其多樣化的音色作為追求的主要目標(biāo)。他們創(chuàng)作的音樂(lè)往往不是“傳統(tǒng)的耳朵”所習(xí)慣的那種音調(diào)，有些音樂(lè)作品，聽(tīng)眾甚至幾乎聽(tīng)不到某個(gè)完整的旋律片斷，而是運(yùn)用二胡所奏出的諸如各種長(zhǎng)顫音、長(zhǎng)短相間的大跳音型、滑音等表現(xiàn)了幻覺(jué)、恐懼、哭訴等多種意象。其主要目的是想突出二胡所特有的音色，這種音色是世界上任何樂(lè)器所沒(méi)有的，是新穎、獨(dú)特的，這才是這批作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)的基本宗旨和音樂(lè)特征。

變化與發(fā)展之時(shí)，傳統(tǒng)的保護(hù)十分重要，而發(fā)展音樂(lè)文化中的前衛(wèi)意識(shí)，會(huì)潛在地鞭策社會(huì)的創(chuàng)造性，也會(huì)反作用于人們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知。以表現(xiàn)抽象音樂(lè)為主進(jìn)行“反傳統(tǒng)”嘗試的二胡音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)，曾經(jīng)引發(fā)很多爭(zhēng)議。有人認(rèn)為“音樂(lè)的生命應(yīng)該是旋律”，而不是荒誕詭異、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的奇聲與怪聲的組合，但是這種現(xiàn)象畢竟存在著，而且日益壯大。它到底能走多遠(yuǎn)，還有待于去觀察，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是，這些作品真實(shí)地反映了一些現(xiàn)代人的思維方法和獨(dú)特的情感表達(dá)方式。從某種意義上來(lái)講，也推動(dòng)了二胡在現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格領(lǐng)域中的迅速發(fā)展。

總之，中國(guó)現(xiàn)代二胡音樂(lè)藝術(shù)正在逐步正視自身的規(guī)律、社會(huì)價(jià)值與存在意義。當(dāng)今的二胡音樂(lè)已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展格局，有了更為廣闊的發(fā)展空間。所以我們要不斷追求、積極實(shí)踐、不斷探索、推進(jìn)發(fā)展，為弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化不懈努力，推出更多優(yōu)秀的二胡作品，充實(shí)二胡演奏藝術(shù)技巧，培養(yǎng)出更好的二胡演奏人才。讓我們的民族音樂(lè)之花——二胡，在百花園中永開(kāi)不凋，愈加鮮艷奪目！