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淺述如何創作舞蹈表演的作品

2012-04-29 00:00:00汪小軍
青年文學家 2012年2期

摘 要:文章從綜合學科的角度簡單的分析了對于創作不同主題的舞蹈作品應該如何運用不同的表現手法。

關鍵詞:舞蹈表演 藝術創作 綜合性藝術 舞蹈形象 舞蹈創作

[中圖分類號]:G613.5 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2012)-02-0122-01

舞蹈是產生于人類生來俱有的身心合一的物質條件和手舞足蹈的自娛意識之中,那么舞蹈自產生以來不僅僅就只有供人欣賞、娛樂、宣傳教育的社會作用,如今它社會功能的諸多因素對我們今天的中小學課堂教學及青少年身心發展已經起到良好的促進作用。

一、觀察生活,熟悉生活。

生活是藝術創作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產生都是從生活當中來的。舞蹈創作者只有在日常的工作生活中認真細致的觀察生活,逐步積累這些來自生活的大量素材,對這些素材進行科學的分析、理解和熟悉,從中篩選出典型的、具備象征意義的“材料”,并對它們有了真正的切身體會和實踐感受之后,才有可能創作出打動人心的成功作品。

例如:浙江省孫紅木在談她創作《養蜂的小妞》的創作過程時說:從表面看,養蜂的工作按照舞蹈創作要求缺乏動態,即可舞性,難以很好的樹立舞蹈形象。但從舞蹈長于抒情的角度認真地思索分析,發現蜜蜂這種神奇的小昆蟲勤勞、堅韌、勇敢,它為人類創造財富,送來甜蜜。而養蜂人常年四處奔波,追蹤蜜源,工作辛苦、平凡。養蜂人的工作和蜜蜂的精神都值得我們去贊美。但是如何用舞蹈去表現呢?經過細致的觀察,發現養蜂人與蜜蜂有著不同尋常的親密的愛的關系,而這種特殊關系使我們在他們“靜態”的勞動中看到他們“動態”的內心世界。他們那種歡樂、甜蜜、幸福的內心世界洽洽適合用舞蹈去表現。具體的方法就是把思想、情感化為能被觀眾看見的“動”的形象,這種形象是情感,升華的表現,絕不是去勉強模仿表現他們勞動的外部形態,而是要始終抓住并表現養蜂人的“情”。

藝術作品不夸張就沒有表現力,而夸張就必須有豐富的聯想——想象力。聯想到養蜂人的頭、身、手都沾滿蜂蜜,引起蜂對人的追逐、嬉戲,從中體現蜂與人之間感情的交流。這種交流形成的歡樂勞動中的“節奏因素”使舞蹈“形”、“情”具備,由此產生了舞蹈的形象基礎。加之巧妙地運用道具,突出養蜂小妞可愛的性格特征等,使《養蜂小妞》給觀眾留下深刻的印象。

生活美不等于藝術美。創作者對生活中各種美的事物要進行高度的濃縮與升華,要善于像蜜蜂吮吸花蜜那樣,吸取生活中最甜美的營養,進行藝術的高度概括,使其成為鮮活動人的舞蹈形象,給觀眾以美的享受與熏陶。

二、舞蹈作品要歌頌崇高品格,富于時代精神。

任何藝術作品都服務于它所處于的那個時代,跟不上時代的藝術作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價值。大量民族民間舞蹈能在我國長、期流傳,最根本的原因就是它們能順應人民大眾一斷變化的審美追求,緊跟時代前進的步伐,不斷完善自身才得以生存。眾多的經典舞蹈作品之所以長盛不衰,也是由于他們所表現的主題抓住了人類對美好事物的追求,并在作品的內容、形式上達到了理想化的高度。現在我們提倡弘揚民族文化,強調文藝作品要反映時代主旋律。弘揚民族文化是指我們民族數千年所傳承下來的優秀文化遺產,這些文化遺產是我們民族的精粹,它蘊含著我們民族開拓奮進,勇往直前,富于創新,敢作敢為,無私奉獻等最歌唱家貴的精神品質。而文藝工作者尤其是進行作品創作的人們,就應該用大量蘊含著民族崇高精神品格的藝術作品去教育感染人,鼓舞激勵人,去提高全民族的文化水平和精神素質。

“時代精神”,應該是一種積及向上的、催人奮進的、能鼓舞人們斗志的精神。這種精神能使人迸發無窮的力量,能激發人的創造力,能使人深切的感受生命自然的美好,從而對生活充滿著希望。“時代精神”不是某些人追求的所謂“時尚”任何時尚都是有他的屬性的,有的代表了事物發展的趨勢,有的卻表現出一種頹廢、落后的觀念。在當前的一些創作作品中,確有一些人追求的“時尚”背離時代,遠離生活。作者把自己狹隘、消沉的人生理念融進自己的作品中,表現他們自身的與時代極不合拍的精神和內心世界。這是我們應該堅決摒棄的。有的作者為了標新立異,為了迎合市場中一些觀從低級趣味的需要,即強調所謂的劇場效果、經濟利益。對一些優秀的、能體現我國一些少數民族獨特魅力的民間舞橫加扭曲,一些最能代表東方含蓄美的舞蹈,被硬性的塞進西方的劇烈的彈胯、頂肚、頂胸的動作。認為這樣才有“性感”,才能迷住觀眾,才夠刺激且不論社會上怎么樣評價,僅是這種無視我們民族的審美感情,無視或淡化我們民族所獨特的、為國際社會所贊嘆的東方美的創作思想,也是我們應該批評的。 大量好的作品,能給人以振奮,給人以啟迪,給人以美的享受,使人從這種藝術美的享受中,領悟一種精神情操的美,使人們對生活、對社會產生一種深切的愛,這就很好地起到文藝作品的教育作用。

如舞蹈《敦煌彩塑》,作品沒有直接歌頌英雄人物,也沒有贊美某種崇高思想。而是取材借鑒敦煌石窟中的“飛天”,塑造了一群少女的舞蹈形象。作者抓住女性美中最能打動人的幾個方面——溫柔、端莊、委婉、恬靜,刻畫出鮮活動人的東方青春少女的群像,使人觀后難以忘懷。作品達到了兩個目的:一是通過舞蹈的姿態、動作、造型,與舞蹈意境融洽的音樂,以及營造出特定氛圍的舞美燈光,反映了偉在祖國燦爛的歷史文化和精美絕倫的造像藝術,由此激發人們的愛國主義情懷;一是通過優美的舞蹈,展示女性美的獨特魅力,給人以美的享受,激起人們對生活的熱愛。

以上事例說明,舞蹈作品雖然以不同的主題、不同的表現手法去創作藝術形象,但這些作品的品格是崇高的,是健康向上的。它們以不同的方式,以不同的角度去反映生活,并給人以啟迪,給人以美的熏陶。因此,它符合當今的時代精神,能很好地為時代服務。

結 語

舞蹈表演分支是一門綜合性、技術性很強的獨立學科,有它自身的規律和系統,它有一個廣闊而復雜的研究領域,諸如:舞蹈表演藝術的本質與特性:舞蹈表演藝術的基本規律;舞蹈表演藝術生命;舞蹈表演藝術的技術系統、智能系統;舞蹈表演與生活:舞蹈表演與音樂、美學、哲學、心理學以及多方面的文化藝術修養等。在這眾多的研究中,舞蹈表演藝術生命是核心的問題。

參考文獻:

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[3]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].上海:上海音樂出版社,2001.

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