摘 要:文字的魅力是無(wú)窮的,人們巧妙地將文字進(jìn)行獨(dú)特的排列組合,就可以傳達(dá)出其想要表達(dá)的情感,將其表達(dá)內(nèi)容完整化,表達(dá)方式藝術(shù)話,使其產(chǎn)生美感,就形成了一部部文學(xué)作品,其作品中,往往將普通的事務(wù)賦予不一樣的寓意,這便是象征手法。本文聯(lián)系實(shí)際,針對(duì)象征手法在英語(yǔ)文學(xué)作品中的體現(xiàn)進(jìn)行了一定的研究。
關(guān)鍵詞:文學(xué)作品 英語(yǔ)文學(xué) 象征手法 藝術(shù)魅力
[中圖分類(lèi)號(hào)]:H021 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-02-0151-01
一、象征手法在英語(yǔ)文學(xué)作品中的重要作用
文學(xué)作品中的文字語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言有著很大的區(qū)別,造成這種區(qū)別的根本原因在于,兩種語(yǔ)言所發(fā)揮的作用與其自身屬性都不相同??茖W(xué)語(yǔ)言的作用在于它可以對(duì)自然界中的各種現(xiàn)象進(jìn)行解釋,可以表達(dá)出客觀規(guī)律,它需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和嚴(yán)密的邏輯來(lái)把“事實(shí)真相”運(yùn)用文字表達(dá)出來(lái),從科學(xué)語(yǔ)言的這些性質(zhì)我們可以看出,科學(xué)語(yǔ)言不要求藝術(shù)美但要求表達(dá)明確、意義單一。而文學(xué)則不同,文學(xué)是人們“上層建筑”的重要組成部分,它是一種更好境界的藝術(shù),他是對(duì)靈魂的洗禮、對(duì)生命與生活的記錄、對(duì)文化的客觀反應(yīng)。每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程、所見(jiàn)所感與內(nèi)心思想都是獨(dú)一無(wú)二的,它是世界上對(duì)豐富、對(duì)復(fù)雜的東西,并不是運(yùn)用科學(xué)語(yǔ)言可以表述出來(lái)的。每個(gè)人的精神境界都有著其獨(dú)特的高度與隱秘性,這使得其中的許多東西是需要去用心感悟的,它不是運(yùn)用語(yǔ)言可以說(shuō)清楚的。人們的內(nèi)心感到痛苦時(shí),有時(shí)候會(huì)大哭大鬧、而有的時(shí)候會(huì)默默地流眼淚。人們的心情高興時(shí),有時(shí)候會(huì)哈哈大笑,有時(shí)候會(huì)激動(dòng)的流淚。這些方式都只是人們表達(dá)自己內(nèi)心情感最為直接、最為原始的方式,而不是藝術(shù)的方式。而象征手法可以很好地解決人們?cè)谡Z(yǔ)言上的局限以及內(nèi)心世界的紛繁復(fù)雜,可以說(shuō)象征手法是解決文字的局限與復(fù)雜情感的表達(dá)之間很好的一個(gè)工具。
二、象征手法寓物于理,將抽象的道理具體化
在英語(yǔ)文學(xué)作品中,運(yùn)用象征手法可以將一些深刻的、具有社會(huì)意義的道理很好地通過(guò)實(shí)際的事務(wù)展現(xiàn)出來(lái),使其描寫(xiě)更加具體,讓讀者的理解也更加到位。例如美國(guó)著名作家菲茨杰拉德,其寫(xiě)作的技巧非常高,對(duì)象征手法的運(yùn)用達(dá)到了難以被超越的境界,在他的作品《偉大的蓋茨比》(The Great Gatsby)中,象征跟情節(jié)、人物性格以及作品主題思想融合的非常貼切,堪稱完美,絲毫看不出任何雕琢的痕跡。在其作品的第二章開(kāi)頭有這樣一段:“大約在西卵鎮(zhèn)和紐約市的半途中,有一條汽車(chē)公路突然向鐵路這邊延伸過(guò)來(lái),并排向前跑了四分之一英里,它這樣改道是為.了躲開(kāi)一段荒涼的灰土地帶。這便是灰土谷—頗像一個(gè)奇形怪狀的農(nóng)場(chǎng),在這里灰土堆得看上去像是麥地里東倒西歪的麥浪,又像是小山丘,又像是離奇古怪的花園;那些堆得較高的則更像是帶煙自的房屋,煙自里還往上吐著灰煙。最后經(jīng)過(guò)一番鬼斧神工,灰土竟然堆成了一個(gè)個(gè)人形,模糊不清地移動(dòng)著,一轉(zhuǎn)眼又在塵土漫天飛揚(yáng)的空氣中消失,化作塵土的一部分。偶爾有一列灰色的火車(chē)沿著被塵土理住了的機(jī)道,發(fā)出一聲怪叫,戛然停住。馬上便會(huì)有一群由塵土構(gòu)成的人形,施著鐵锨,一擁而上,挽起鋪天蓋日的塵土,擋住你的視線,使你看不見(jiàn)他們究竟是在從事什么操作?!痹谶@段話中,作者對(duì)“灰土谷”的描寫(xiě)很容易讓人聯(lián)想到艾略特的名詩(shī)《荒原》,而實(shí)際上,作者是運(yùn)用這樣的描寫(xiě)來(lái)充分揭示出人們?cè)诎l(fā)展現(xiàn)在工業(yè)的時(shí)候完全忽視了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),為了自己的利益而貪婪地破壞大自然,使得人們賴以生存的環(huán)境越來(lái)越糟糕。作者表面上實(shí)在描寫(xiě)沙漠的荒蕪,而實(shí)際上實(shí)在暗指工業(yè)社會(huì)中人們精神世界的空虛與荒涼。作者大膽地在這段話中加入了許多意象,生動(dòng)地描繪出了上世紀(jì)美國(guó)工業(yè)時(shí)代的可怕景象,這些描寫(xiě)很好的呼應(yīng)了小說(shuō)的主題——建立在物質(zhì)財(cái)富上的美國(guó)夢(mèng)的破滅。
三、通過(guò)對(duì)色彩的把控來(lái)真實(shí)的反應(yīng)社會(huì)文化
在英語(yǔ)文學(xué)作品中,經(jīng)常運(yùn)用色彩來(lái)更加細(xì)膩真實(shí)地表現(xiàn)文章情感與其想要表現(xiàn)的社會(huì)文化。例如,紅色象征快樂(lè)與祥和,藍(lán)色象征簡(jiǎn)單與恬適,白色象征純潔莊嚴(yán),綠色象征青春活潑,黑色象征神秘兇險(xiǎn)。例如,美國(guó)著名的黑人作家拉爾夫·埃利森(Ralph Eulon)在《看不見(jiàn)的人》(Invisible Man)對(duì)于景物的黑與白特征進(jìn)行了非常細(xì)致的描寫(xiě)。如諾頓先生穿的是一雙沿了黑邊的白鞋;黑人學(xué)院的教學(xué)樓是白色的,而“黑乎乎的發(fā)電站”,正在它附近轟響;學(xué)院奠基人的銅像“兩只冷漠的眼睛流出白蟹似的液體”;對(duì)奴化教育大加贊美的黑人牧師“白領(lǐng)子亮閃閃的,好像是他黑臉和黑上衣之間的一條白帶子”。在這一系列黑白的對(duì)比關(guān)系中,我們不難看出作者的用心,黑與白在一起蘊(yùn)含著多種含義:黑人被白人踩在腳下騎在身上,黑人學(xué)院里那涂白的建筑是社會(huì)化進(jìn)程的象征,在這一進(jìn)程中黑人大學(xué)生的靈魂將被洗白,最后這些黑人得了“這種怪病,身上皮膚由黑變白,經(jīng)過(guò)某種兇惡的,但是肉眼看不見(jiàn)的光的輻射,他們的黑色色素消失了。”
四、結(jié)論
作為文學(xué)的表現(xiàn)手法之一,象征具有著兩方面的性質(zhì),從其解讀的意義上來(lái)講,其具有著多義性,從其社會(huì)意義與情感把控的角度講,又具有著暗示性。正是其這兩個(gè)方面的特性,時(shí)期可以利用具體的形象來(lái)很好地表達(dá)出抽象的情感和深刻的道理,在英語(yǔ)文學(xué)作品中使用象征手法往往可以使整部作品變得耐人尋味,增加作品的藝術(shù)價(jià)值。
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