佳木斯赫哲族魚皮剪紙審美研究與技藝的傳承與保護

注：本論文為佳木斯市2011年度重點科研課題編號11010《佳木斯赫哲族魚皮剪紙審美研究與技藝的傳承與保護》立項結題論文

摘 要：赫哲族在其悠久的歷史中形成了發達的魚文化藝術，是赫哲族文明傳承的重要表現形式。其中的魚皮剪刻藝術具有典型的民族特色，傳遞了赫哲族人民的情感與精神崇拜。保護魚皮剪紙技藝，傳承赫哲族的審美習俗成為我們的歷史使命與時代責任。

關鍵詞：赫哲族；魚皮剪紙；審美；技藝，傳承與保護

[中圖分類號]： J528.1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-24--01

《山海經·海外東經》中記載：“玄股之國，在（黑齒）北，其為人衣魚”。另外所記“毛民國”和“勞民”等部落亦多以魚肉為食，以魚皮為衣。1這是古代文獻中對于生活在中國東北部黑龍江、松花江、烏蘇里江流域的赫哲族的描述。從中我們了解到赫哲族是與魚相伴而生的民族，清代張縉彥的《寧古塔山水記》中有“魚皮部落食魚為生，不種五谷，以魚皮為衣，暖如牛皮”2的記載。赫哲族是中國北方僅有的以捕魚為主要生活生產方式的民族，在歷史上曾被稱作“魚皮韃子” 、“魚皮部”。赫哲族具有悠久的歷史，其民族淵源可以上溯到“帝舜時期，是息慎的一支。息慎又稱“肅慎” 、“稷慎” 。商、周時， 居“不咸山（長白山）北”，“東濱大海”，北至黑龍江中下游。秦漢后改稱挹婁， 有時亦稱肅慎。南北朝后的勿吉、靺鞨都與赫哲族有淵源關系。分為七部， 居住在松花江中游和牡丹江中、上游的一支稱粟末靺鞨居住在黑龍江流域的一支稱黑水靺鞨。黑水靺鞨生活的地區是后來赫哲族的主要生活區域”。 “赫哲”一詞來源于滿族語，其大致語意為“東方的人們”，“赫哲”作為族稱，最早見于官方文獻是《清圣祖實錄》：“康熙二年癸卯……三月、壬辰（公歷1663年5月1日）命四姓庫里哈等進貢貂皮，照赫哲等國例，在寧古塔收納”赫哲族在其悠久的歷史中形成了發達的魚文化藝術，是赫哲族文明傳承的重要表現形式。其中的魚皮剪刻藝術具有典型的民族特色，傳遞了赫哲族人民的情感與精神崇拜。

一、魚皮剪紙圖案紋飾藝術的形式內容與意義

赫哲族自古以來沿江而居，以漁獵為生，吃魚肉、穿魚皮衣服、使用魚皮生活制品，他們生活的各個方面都有魚的影子，因此赫哲人在悠久的民族歷史過程中掌握了熟練的魚制品的制作過程，形成了具有強烈民族風格的魚皮藝術，赫哲族的魚皮剪紙圖案紋飾是魚皮服飾藝術形式的重要組成部分，這種魚皮剪紙圖案紋飾是進行刺繡的花樣，魚皮衣服的裝飾，赫哲族人根據自己的審美需要剪出各種圖案，通常赫哲族的魚皮剪紙都表現他們生活中遇到的動物為原型，其動物的形象多為平面的正側面為主，具有平面裝飾效果，在造型上有意的進行了夸張，來體現動物的形象美感，這些動物有鳥類、魚類、鹿等以及赫哲族薩滿宗教中圖騰崇拜中得龍，鷹的崇拜物。赫哲族的魚皮剪紙的圖案一般以補繡的方式縫在衣服上，魚皮剪成各種紋樣的圖案，然后把它黏貼在一塊底布上，然后把圖案和布縫在衣服上，這是魚皮剪紙的實際功能，體現在赫哲族社會生活的每個地方。赫哲族以這些形式來反映他們的宗教信仰與圖騰崇拜。還有薩滿樹剪紙，螺旋紋剪紙，其中薩滿樹剪紙依托刺繡在刺繡的中心有一棵樹，樹的山下左右裝飾有日月鳥蟲的圖案，在信仰薩滿教的少數民族中，都遺留有對神樹的崇拜，這是一種宗教信仰，赫哲人稱它為，世界樹，生命樹、宇宙樹、這顆神樹能夠與三個世界相通，與下界（樹根、動物、魚，中界（山川自然，陸地動物，上界（太陽，月亮）相連，是連接三個世界的通道，氏族的靈魂也寄托在這顆樹上，同時薩滿樹也象征著人類的繁衍，婦女的生育，薩滿樹體現了生殖崇拜與神靈崇拜，保佑氏族興旺繁榮。螺旋紋剪紙，這種魚皮剪紙的形式與赫哲族的漁獵文化密切相關，由于漁獵，人們對水產生了恐懼與敬畏崇拜，所以螺旋紋樣式在黑龍江地域的少數民族中逐漸形成，在赫哲族服飾、靴帽、眼袋上都有表現，與赫哲族人的生存環境，宗教信仰，審美習慣有重要關系。魚皮剪紙是赫哲族對于人生，信仰的精神體現，是其情感的審美表達。

二、魚皮剪紙藝術的手工制作技藝的傳承與保護

1、對赫哲族魚皮剪紙藝術進行搶救性的挖掘

對于現在現存的赫哲族的魚皮剪紙工藝技藝進行搶救性的挖掘，保存傳統魚片剪紙藝術的精華，在此過程中培養赫哲族魚皮剪紙藝術的傳承人，這將是少數民族藝術最有效的傳承方式，通過老的民間藝人培養下一代民間藝人通過政府的扶持來使老藝人的傳統技藝能夠傳承發展。

2、利用非物質文化遺產保護的歷史契機

國家近年來對于少數民族非物質文化遺產的保護力度在不斷地加大，對于瀕臨滅絕的傳統藝術形式與技藝盡快地收入保護名錄，實施保護措施，綜合運用實踐、理論形成一整套科學的體系，把赫哲族魚皮剪紙藝術的審美特征，工藝技法，發展歷史，進行整理分類，運用影像，圖片，文字，等手段，記錄整理建立數字化的檔案庫與應用網絡平臺，形成一個對外宣傳的平臺，弘揚赫哲族的傳統民間技藝。

3、加強魚皮剪紙藝術的產業開發

以民間藝術發展帶動地方經濟的發展，主要的模式以文化產業為切入點，開發旅游業與民族藝術品經營產業，把魚皮剪紙推向市場，形成產銷一體化，在促進經濟發展的同時也帶動文化產業的發展，在這種互動機制的影響下促進少數民族傳統藝術的傳承與發展，對于保護我國少數民族非物質文化遺產具有重要意義。

參考文獻：

1、清·付恒. 皇清職貢圖[M].沈陽： 遼沈書社出版，1919.

2、清·張縉彥. 寧古塔山水記[M] .

3、張晉彥. 寧古塔山水記[M ]. 哈爾濱：黑龍江人民出版社， 1984： 30.

4 、赫哲族簡史[ M ] . 哈爾濱： 黑龍江人民出版社，1984.

5、 http：//www.wenwuchina.com/culturalLife/2010-12-16 13：40全國文化信息共享工程黑龍江省級分中心