當(dāng)代中國(guó)水彩畫的東方意蘊(yùn)

摘 要：水彩畫傳入中國(guó)已有百年，當(dāng)今中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展壯大為世界矚目，而水彩畫在中國(guó)也有了翻天覆地的變化。本文以吳長(zhǎng)江、趙云龍、柳毅、黃鐵山、王維新等藝術(shù)家為切入點(diǎn)，映射出當(dāng)代中國(guó)水彩畫的發(fā)展脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；創(chuàng)新；中國(guó)制造；東方意蘊(yùn)

[中圖分類號(hào)]： J206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-24--01

歷史上最初的水彩畫可追溯到3000年前的古埃及，由蛋彩畫發(fā)展而來(lái)。經(jīng)過古羅馬時(shí)代的沿襲并傳入歐洲。獨(dú)立成形的水彩畫從歐洲傳播到全世界已有近300年的歷史。在各國(guó)各時(shí)代畫家們的不懈努力下，水彩畫已由最初的小畫種發(fā)展成為了極具藝術(shù)魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。1864年外國(guó)傳教士在上海“土山灣畫館”這個(gè)被譽(yù)為“西洋畫之搖籃”里培育出來(lái)的第一代中國(guó)水彩畫家。隨著新中國(guó)的改革開放，水彩作品開始呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。帶著濃郁中國(guó)氣息的水彩畫高高地站在世界藝術(shù)舞臺(tái)前沿。

水彩畫傳入中國(guó)已有百余年歷史，作為西方外來(lái)畫種，想在中國(guó)扎根發(fā)芽，需要一代甚至幾代藝術(shù)家的不懈努力。早期中國(guó)水彩畫家為學(xué)習(xí)水彩畫的本性專注于臨摹、重基礎(chǔ)。完全照搬西方的藝術(shù)審美模式，我們學(xué)到了純粹的畫種，但也使得水彩畫的發(fā)展收到了制約。在當(dāng)今繁雜的藝術(shù)領(lǐng)域中如何體現(xiàn)中國(guó)自身的水彩藝術(shù)？如何在民族與世界發(fā)生碰撞時(shí)展現(xiàn)中國(guó)之美？如何在商品經(jīng)濟(jì)文化的沖擊下保持水彩文化藝術(shù)的獨(dú)立品格？是擺在廣大水彩藝術(shù)家面前的一道重要課題。

文化部副部長(zhǎng)王文章強(qiáng)調(diào)：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要建構(gòu)自身的當(dāng)代性。中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)“中國(guó)制造”在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域?qū)κ澜绠a(chǎn)生著重要影響。就水彩而言，中國(guó)是世界最大的藝術(shù)品市場(chǎng)之一，水彩藝術(shù)家、畫家、愛好者組成了龐大的藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍。當(dāng)然，我們可以看到當(dāng)今的中國(guó)水彩畫壇有描摹圖片、追求寫實(shí)效果和炫耀技法肌理的普遍現(xiàn)象。這也是藝術(shù)發(fā)展規(guī)律中我們無(wú)法回避的問題。因此在這個(gè)特殊的歷史階段勢(shì)必會(huì)涌現(xiàn)出一批敢于超越的藝術(shù)家，為我們打開藝術(shù)心靈之門。

要說中國(guó)本土繪畫那一定是國(guó)畫。而同以水為媒介的水彩畫與國(guó)畫有著太多共性，也出現(xiàn)過誰(shuí)前誰(shuí)后的爭(zhēng)論。但作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式這都不重要。不拘泥與形式抒發(fā)情感才是藝術(shù)的真諦。

而當(dāng)代中國(guó)水彩界也涌現(xiàn)出吳長(zhǎng)江、趙云龍、柳毅、黃鐵山、王維新等以立足我國(guó)東方文化背景、結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)思想的具有東方民族意蘊(yùn)的學(xué)術(shù)帶頭人。

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系的吳長(zhǎng)江，他在水彩畫上的突出成就是他人無(wú)法比擬的。在他的畫面里你看到的是質(zhì)樸的語(yǔ)言，流露的是真實(shí)的情感。畫面里有版畫扎實(shí)的塑造；有國(guó)畫生動(dòng)的民眾臉龐；同時(shí)也有晶瑩剔透、酣暢淋漓的水彩。《青海澤庫(kù)寫生》中的藏區(qū)少年畫面強(qiáng)烈的民族風(fēng)格迎面而來(lái)，何謂民族的何為世界的這些問題迎刃而解。當(dāng)今許多畫家為如何找到屬于自身的藝術(shù)語(yǔ)言苦苦煩惱。實(shí)際上藝術(shù)本身就源于生活。我們生活的地方就是藝術(shù)，而這也就是中國(guó)的也是世界的。我們只需要拿起畫筆情真意切的描繪我們看到的真實(shí)的東西。

許江的《冬遠(yuǎn)》系列在當(dāng)今的水彩畫領(lǐng)域開拓了新的局面。也真正發(fā)揮了水彩畫寫意抒情在工具材料上的優(yōu)勢(shì)。水彩畫不像其他畫種攜帶不便。更容易隨性而發(fā)。許江的《冬遠(yuǎn)》系列發(fā)揮速寫的速記優(yōu)勢(shì)結(jié)合水彩畫工具的輕便，達(dá)到了點(diǎn)、線、面最直接的結(jié)合。畫面描繪北方風(fēng)情，黑沃的土地、交織縱橫的作物，純樸準(zhǔn)確的顏色。由于速寫的表現(xiàn)手法豐富，寫意寫景交織融合，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的最直接的碰撞。

黃鐵山《湘西八面山組畫》看著給人一種親切的感覺，淡淡的水鄉(xiāng)、甜甜的美景、幸福悠閑的家畜，一幅美麗的悠然田家美景。在這里身心自然，無(wú)慮無(wú)憂。一切回歸生活的本源。這是屬于中國(guó)南方的標(biāo)志性景色。藝術(shù)家選用身邊的人身邊的事身邊的靜來(lái)表達(dá)情感。這是他熟知的了解的生活，因此畫面才看起來(lái)如此真實(shí)，如此情真意切。我們不用特意去追求風(fēng)格，我們的生活本身就是帶有民族精神和東方氣韻的生活。

讓世界了解中國(guó)水彩藝術(shù)，讓中國(guó)水彩藝術(shù)走向世界。這是當(dāng)代水彩藝術(shù)家共同的責(zé)任和使命。柳毅的《歐洲日記》就是把中國(guó)南方水鄉(xiāng)的意蘊(yùn)帶到了歐洲。當(dāng)然歐洲也有水鄉(xiāng)更有水城威尼斯，那是水彩畫家的藝術(shù)殿堂。但我們的藝術(shù)家就像留學(xué)生一樣回國(guó)時(shí)一定會(huì)給本土藝術(shù)輸入新的血液注入新的力量。中國(guó)的水鄉(xiāng)恬靜悠揚(yáng)，歐洲的水鄉(xiāng)激情奔放；中國(guó)的水鄉(xiāng)清秀淡雅，歐洲的水鄉(xiāng)琉璃狂放。柳毅的《歐洲日記》就像家長(zhǎng)一樣注視著活躍舞動(dòng)的孩子。用東方式的儒家思想詮釋著歐洲文化。讓躁動(dòng)的城市安靜下來(lái)，可以靜靜地思考享受生活。也因此他的水彩畫更純粹了。既有歐洲的思想又有東方的筆墨。是東西方文化交融的典范。

王維新的水彩畫給人以豪邁奔放的感覺酣暢淋漓。《烏魯木齊街景》描繪的是新疆烏魯木齊人民日常生活的景象。民族風(fēng)格強(qiáng)烈的建筑，風(fēng)土人情濃郁的烏魯木齊為我們呈現(xiàn)了新疆烏魯木齊人民的精神風(fēng)貌。錯(cuò)落的街道，趕集的人們，商販的叫賣聲仿佛就在耳邊響起。極拙的筆法，大膽概括的色彩準(zhǔn)確的詮釋了新疆烏魯木齊人民的質(zhì)樸豪邁的性格。《吐魯番的傍晚》描繪的是新疆吐魯番百姓日落而歸的安逸生活。擺脫了白天集市的喧囂享受生活的靜懿。畫面色彩淡雅人物生動(dòng)質(zhì)樸是一幅和諧的生活畫卷。

當(dāng)代中國(guó)的水彩藝術(shù)家們正在孜孜不倦的為中國(guó)的水彩藝術(shù)而不懈努力奮斗著。他們肩負(fù)著把中國(guó)式的、具有東方意蘊(yùn)的繪畫藝術(shù)推向世界的歷史使命。現(xiàn)今的中國(guó)是強(qiáng)大的，改革開放使我們頭清眼亮。我們的水彩畫藝術(shù)有良好的發(fā)展環(huán)境，有各級(jí)政府、藝術(shù)文化機(jī)構(gòu)的大力支持；有廣大的群眾支持；有各藝術(shù)高校辛勤培養(yǎng)中國(guó)的水彩藝術(shù)一定會(huì)越來(lái)越好。

我們看到吳長(zhǎng)江、趙云龍、柳毅、黃鐵山、王維新等學(xué)術(shù)帶頭人的辛勤努力。以中國(guó)傳統(tǒng)文化背景為基礎(chǔ)，融合西方藝術(shù)理念精華，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的具有中國(guó)東方意蘊(yùn)的畫作，為世界水彩畫壇矚目。這些畫家雖然繪畫的形式不同、題材各異，但都立足東方詮釋水彩的真諦。他們社會(huì)地位不同，出身不同但描繪的是身邊真實(shí)的情感。對(duì)祖國(guó)體現(xiàn)出不同的人文關(guān)懷。體現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)特的思想內(nèi)涵。這些藝術(shù)家匯聚在一起，代表著當(dāng)代中國(guó)水彩畫藝術(shù)的最高成就，映射著當(dāng)代中國(guó)水彩畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀與發(fā)展方向，他們將引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)水彩畫藝術(shù)向著有中國(guó)特色的藝術(shù)領(lǐng)域前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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3、趙云龍 《水 色 徜 徉 》中國(guó)青年出版社 2011年

4、丁寺鐘 《在風(fēng)景中行走·中國(guó)當(dāng)代水彩畫名家寫生作品集》

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6、趙勤國(guó) 《繪畫形式語(yǔ)言》黃河出版社 2003年

7、 王文章 《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)需要建構(gòu)自身的當(dāng)代性》、《美術(shù)觀察》 2010年