淺談藝術院校大學生自我和諧文化建設

摘 要：大學生自我和諧精神的培養，是高校教育教學活動的重要目標之一，藝術院校立足于自身的實際，結合學生們的自身特點，通過教學實踐，創造良好校園文化，培養學生們自我和諧精神，達到教書育人的教育目標。

關鍵詞：素質教育；教育教學；和諧精神

[中圖分類號]：G641[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-24--01

藝術院校大學生具有活潑好動、個性張揚、思維活躍、接受新鮮事物能力強等特點，如何在教育教學活動中靈活運用這些特點，培育藝術類大學生自我和諧精神成為各藝術院校著重思考的問題。分析培育藝術院校大學生自我和諧精神的內涵，對于進一步提升教學質量，促進大學生健康成長具有重要的理論與現實意義。

一、自我和諧文化概念的提出

社會主義和諧社會的構建，需要每一個個體單位都要參與其中，而當前個體單位主要指的就是參與社會政治、經濟和文化建設的每一個公民，每個個體既是一個獨立的單位，又是一個彼此影響、彼此聯系的單位，每一個參與其中的個體的自身和諧，無疑對構建社會主義和諧社會有著重要的影響。鑒于個人自身對政治、經濟和社會生活有著極其重要的影響，自我和諧文化建設這一理念也應運而生。自我和諧文化，指的是以自我和諧價值實現為根本，以自我和諧行為規范為指針，以促進社會政治、經濟和文化發展為目標的文化體系。沒有自我和諧文化支撐的社會，社會的和諧精神、社會的和諧文化將無從談起，和諧社會的構建也必然成為遙不可及的夢想。作為文化氣息濃厚的藝術院校，則更應努力探求和諧文化培養的途徑與方法，利用自己獨特的優勢，為大學生自我和諧精神的養成提供文化土壤和各種便利條件。

二、自我和諧文化是一種樂觀、積極的精神狀態。

自我和諧文化建設是構建社會主義和諧文化戰略任務的重要組成部分，談到自我和諧發展，我們首先要認清不同社會發展階段的自我和諧理念。在人類早期的原始社會中，自我和諧這一理念主要表現為被動的、悲觀的生存與發展狀態，是一種自私的狹隘的生活理念；在階級社會產生后，自我和諧這一理念更多地表現為統治階級為了便于自己的統治，要求社會成員安分守己，甘于受剝削、受壓迫的文化宣傳工具；而社會主義的自我和諧，則突出的表現為人們理性地把握自己，控制自己，以樂觀向上的積極態度，以團結互助的優秀品質，最大限度的實現自己的人生價值，為社會作出更大的貢獻。在高等院校中，自我和諧文化則更多地強調在樹立大局意識觀的前提下，把努力學習奮發向上與團結同學奉獻社會相聯系，促進自身的全面發展，為此，在教育教學活動中，作為施教方的廣大教師們應加強在這方面的教育，通過教學實踐，逐漸推進學生優秀品質的養成，這也是高等教育所要達到的一個重要目標。

三、自我和諧文化追求的是一種健康的心理狀態。

心理健康，是現代人的健康理念中不可分割的重要方面，從廣義上講，健康的心理指的是一種愉悅的，積極的、滿意的、持續的心理狀態，從狹義上講，健康的心理是指人的基本心理活動過程，如認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能適應社會，與社會保持同步。健康的心理狀態正是自我和諧文所倡導的主要內容之一，只有強調自我的身心和諧發展，才能夠真正擁有健康的心理和健康的生活，才能夠真正的構筑起社會主義和諧社會。加強心理健康教育也是高校教育的一項重要內容，有的學校把心理健康教育作為一門必修課來安排，面對新形勢和新局面，廣大學生們必然會面對諸多難以解決的困惑和問題，心理健康教育在這方面有的放矢，對于解決同學們的心理問題起到了直接而又至關重要的作用，促進了學生們健康心理的養成。

四、自我和諧文化是人的多種屬性相協調的文化。

馬克思主義告訴我們，“人性實質上是人在與自然、社會和自身發生關系的實踐過程中作為整體所表現出來的不同于其他動物的特性——自然屬性、社會屬性和意識屬性，人性系統就是這些屬性相互聯系、相互作用而形成的有機統一體”【1】。參與社會生活的個體——人，當然是兼備自然屬性、社會屬性和意識屬性的統一體，如何是多種屬性相協調，也正是自我和諧文化發展中要面對并解決的艱巨難題，縱觀當前林林總總的社會問題，經濟問題，環境問題等困擾人類的問題，我們不難發現，這些問題的產生同人類沒有很好協調自身多重屬性是有著直接關系的。作為藝術院校的學生，在意識屬性方面，感性思維占據著主導地位，理性思維偏弱，所以，在學校的教育教學活動中，更應提倡用理性思維指導自身的實踐行為，培養學生養成冷靜思考、三思后行、以理服人等好習慣，讓學生真正了解存在的價值，深刻體會人的社會屬性，推進學生良好人格的形成，這也是學生構建自我和諧發展的一個重要內容。

五、自我和諧文化是一種高水平的道德境界。

自我和諧文化在一定層面上需要做出對自身價值的評價。當我們談到自身價值的評價時，我們不難發現，這里的評價體系通常體現的是參與社會生活的其他個體對他人的評價。從這一角度看，自我和諧文化更多地表現為在公平、公正的視角下對社會、對人、對事物做出的綜合評價。當然，在作出客觀的評價同時，也同樣要做出主觀對自己的評價，這時，自我和諧文化則表現出在做出權衡利弊、判斷出對錯正誤的條件下，對自身做出公正、合理的自我評價。所以，從自身價值評價角度上看，自我和諧既是一種道德境界，又是一種道德情操。作為道德教育的重要陣地的高等院校，同樣肩負著重要的任務，《思想道德修養和法律基礎》等相關課程的開設也正是為了達到提升學生們法律意識和道德水平的目的，作為藝術院校的學生，由于具有社會實踐能力強、易受社會負面因素影響等特點，作為施教者則更應采取靈活、實用、切實有效的教育教學方法和手段對學生們進行道德觀教育，如采取案例教學、實踐教學、參觀歷史博物館、設置宣傳欄等多種方式進行教育，也只有這樣，才能用良好的道德意識占據同學們的頭腦，形成良好的道德習慣，使得同學們擁有更高水準的道德境界，促進學生的自我和諧發展。

藝術院校大學生自我和諧精神的培養和建設并不是立竿見影、一蹴而就的簡單任務，必須通過教育者的辛勤工作，相關機構的教育管理，社會環境的良好熏陶等多種合力共同作用，也只有通過不懈的努力，才能真正地培養出讓藝術類大學生們健康發展并受益終身的自我和諧精神。

注釋：

[1]、 霍爾巴赫：《健全的思想》，王蔭庭譯，北京：商務印書館，1980年版，第217頁。