QQ隱身的心理學解析

摘 要：網絡在我們的生活中越來越發揮著不可替代的作用，尤其是QQ作為一種即時聊天工具更是受到大家的青睞。但是，近幾年來，大家越來越習慣于登錄QQ后立即選擇隱身狀態。這是一種社會現象，也是一種心理現象。本文通過人際交往、被動接受、從眾、孤僻、幾個方面從心理學視角對QQ隱身現象進行了解析。

關鍵詞：QQ；隱身

[中圖分類號]：B84 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-24--01

隨著計算機在我們生活中的逐漸普及，毫無疑問，我們已經進入了網絡時代。2008年11月，《中國青年報》社會調查中心的網絡調查顯示，58.5%的中國網民上網一定要打開QQ或者MSN等即時聊天工具。可是，打開這些聊天工具后，很多人選擇隱身。“QQ隱身族”“MSN脫機族”“BBS潛水族”的隊伍日益壯大。那么在這些隱身族的背后，究竟折射出哪些心理學現象？這一點，值得我們深思。

一、人際交往的距離美原則。

人際交往的一般原則有八條：

（一）平等原則

（二）誠信原則

（三）寬以待人原則

（四）距離美原則

（五）自尊自愛原則

（六）虛心原則

（七）大度原則

（八）戒驕戒躁原則

其中，第四條原則是距離美原則，是指人際交往中雙方要保持適當的距離，不要過于接近。人際關系的實質是人際心理關系，而每個人都需要保持一定的心理自衛距離.過于親近會引起對方的不安全感，影響雙方關系. 某朋友說：“每個人都有自己的生活，我們總不能天天上線吧.天天上線，見了熟人不說話也不好意思，說的話天天見面都說有時實在是無話可說，還是給彼此都留一點自己的空間吧，所以就隱身了”。這就是距離美原則的具體表現，很多時候，我們上網只是希望在網絡的世界里得到暫時的放松，并不希望不斷有人來打擾我們，也不喜歡費盡心思去憋出無意義的聊天話題.但是，我們又習慣了登陸即使聊天工具，那似乎是一種心靈的慰藉，在這樣一種矛盾的情況下，隱身無疑為我們提供了一種兩全其美的解決途徑.

二、被動接受

美國心理學家舒茨（W.Cschutz）提出：人滿足人際關系需要的方式有所不同，或是主動表現，或是被動接受。其中，被動接受表現為：期待他人接納自己，期待他人領導，期待他人表示親密。從隱身族貼吧觀察可知：很多隱身族并不是一開始就喜歡隱身。曾經他們也天天亮著頭像，期待有人搭理自己。可是，主動跟他們說話的人實在是少之又少。久而久之，他們也覺得沒意思，就成了“沒人理我，我干脆隱身算了”。 對于廣大青年隱身族而言，這種被動接受是和青年期情感發展的閉鎖性不無聯系的。

“被動，潛意識里希望別人重視和關注自己，但又害怕主動與別人交流，有點矛盾吧” ，“不希望某些人看到我經常在線，比如說我的老師和家人。”這是隱身族某些成員的原話。青年初期學生情感的發展特點之一是情感具有文飾性、閉鎖性、曲折性。他們對情感的掩飾性提高。不愿意向外界透露自己的感情和真實想法，喜歡沉浸在自我的世界里，這樣他們會覺得有安全感。害怕別人窺探到自己的內心世界。青年期的人際關系特點之一是友情與孤獨。林崇德也認為青年期具有開放性和閉鎖性的兩極性。一方面他們希望與別人建立深厚的友情，另一方面又被動地等待別人關注自己，等待別人主動與自己交流。如果等待落空，他們寧愿獨自忍受孤獨。形成既期待友情又甘愿孤獨的矛盾心理。

三、人際關系的情感探索階段

奧爾特曼（I.Altman）和泰勒（D.Ataylor）對人際關系進行系統研究后，提出良好的人際關系的形成和發展一般要經歷以下四個階段：

（一）定向階段。在這個階段，主要是確定要交往并建立關系的對象，包含對交往對象的注意、抉擇和初步溝通。

（二）情感探索階段。這個階段，雙方主要探索彼此在哪些方面可以建立真實的情感聯系。盡管已經有了一定程度的情感卷入，但還是避免觸及秘密性領域，表露出的自我信息比較表面，因而交往仍具有很大的正式性。

（三）情感交流階段。在此階段，雙方的人際關系開始出現由正式交往轉向非正式交往的實質性變化。表現在彼此形成了相當程度的信任感、安全感、依賴感，可以在斯密性領域進行交流，能夠相互提供諸如贊賞、批評、建議等真實的互動信息，情感卷入較深。

（四）穩定交往階段。雙方在心理上高度相容，彼此允許對方進入自己絕大部分斯密性的領域，分享自己的生活，成為生死之交。但實際上，能達到之一層次人際關系的人很少。問到一個朋友為什么喜歡隱身，她回答說：“我吧，覺得QQ就是一種通訊工具，和短信一樣。有事說事，沒時下聊幾句就行了。可是如果一直在線，如果不是和特別親密的人聊天就得一直聊下去，不好意思戛然而止。不過有一句沒一句地找話說，最終一方會先找個借口受自己有事先走了，所以只好隱身。然而對于特別熟的朋友，可以設置隱身對其可見。”她這段話中體現出了情感交往的探索和交流兩個階段。“有一句沒一句地找話說，最終一方會先找個借口受自己有事先走了，所以只好隱身”這是對于那些尚且處于情感探索階段的人而言，這時候的交往還處于表面水平，見面只是出于客氣寒暄的階段，談話內容也沒有什么實質性的東西，所以選擇對這部分人隱身可以避免沒話找話的尷尬。“然而對于特別熟的朋友，可以設置隱身對其可見”這是對于處于情感交流階段的人而言的，這時候雙方的感情已經相當深了，可以彼此提供真實的信息，聊天的時候很少出現無話可說的情況，因此對于這些人沒有必要隱身。

四、從眾

隱身已經成為一種風尚，越來越多的人開始選擇隱身。“大家都隱身，我一個人總在線也沒意思，我也就隱身了”是這種心理的代表。這在心理學上可以解釋為從眾。Myers認為，從眾是個體在真實的或想象的團體壓力下改變行為和信念的傾向。個人為了和群體保持一致，不愿意自己表現的與眾不同。在群體氣氛潛移默化的感染下，逐漸使自己與群體行為一致，加入隱身大軍的行列。此外，這也體現了中國人際關系取向中的他人取向，即無論在意見還是行為上中國人的社會順從化傾向都比較高。他們希望自己融合在群體之中，而不是與群體格格不入。

五、孤僻和社交障礙

孤僻心理是因缺乏與人的交流而產生的孤單寂寞的情緒體驗。鋅具有孤僻心理的人，內心深處有比較強烈的抗拒感，往往對外界事物和周圍的人表現得很淡漠，喜歡沉浸在自己的世界里。一些隱身族選擇隱身的深層原因和他的孤僻心理是不能分割的。正如一位隱身族成員所說：隱身，將這扇門緊緊關閉，只為想見的人開啟，穿上隱身衣，將世界隔離開來，一切與我無關。社交障礙，是指由于心情低沉，不愿多與人打交道，表情呆板，少有言笑，敏感，戒備提防他人。“懶得講話，不隱怎么行？”，“大家都在，又不說話，就像大街上遇到熟人有不打招呼一樣，讓人尷尬，所以隱身”，“ 缺乏安全感 ，也有你在明我在暗 ，一切竟在掌握的感覺 ”，這些都是社交障礙的表現。此外，這在心理學上也可以解釋為厭倦，厭倦是壓抑感的表現之一，即對很多事都失去信心，打不起精神，懶得和人講話。因此，大多數人選擇隱身，靜靜地看別人上線下線，自己卻不動聲色。懶得與別人說話，或者是覺得無話可說。