亦俗亦雅 寓教于樂

摘 要：小調是我國民歌寶庫中的精髓，具有很高的藝術性和思想性，是一種比較成熟的藝術形式。千百年來一直受到人們的喜愛而被廣泛傳唱和傳承，這與其所具有的功能是分不開的。正是由于這些功能的存在，才使得小調這一民歌形式有了更強的藝術性和更高的思想性。

關鍵詞：民間歌曲；小調；表現功能；宣傳教育功能；娛樂功能

我國民間歌曲具有悠久的歷史和豐富多彩的內容，是我國傳統民族音樂文化中的瑰寶。民間小調更是民歌中的精髓，在我國民間歌曲中占有極其重要的地位。它是除了山歌和號子外的另一種民歌體裁，又稱“小曲”、“時調”、“俚曲”、“小令”等不同的名稱。表現內容多以日常生活內容和社會問題為主要題材，也是人們在平時勞動之余所編唱的小曲。小調比起勞動號子和山歌來，它的流傳范圍更加廣泛。因為勞動號子和山歌主要流行于農村和山野之間，傳唱于勞動人民中間。而小調不僅流行于農村和山野，還流行于城鎮，不僅在勞動人民中間傳唱，而且在市民、商人、文人及統治階級等各個階層中傳唱。正是由于其流傳的廣泛性，也就帶來了小調的廣泛編創性，使它在藝術上能得到更多人（尤其是民間藝人）、更廣泛的琢磨、加工和提高的機會，才使得它在藝術性上更高、音樂形式上更完美、曲調上更加優美動聽，也使得小調具有了“雅”的一面。

小調作為一種比較成熟的藝術品種，之所以在我國民歌中占重要地位，是由于它對人們的現實生活和精神世界都有著非常大的影響，不僅具有很強的表現性功能，同時還具有明顯而重要的社會實用性功能，即：宣傳教育性和娛樂性功能。

一、 小調的表現性功能

人做為社會的主體，其日常生活是豐富多彩的，除了生產勞動和工作之外，還需休息、娛樂以及從事其它多種社會活動。因此，除了通過勞動號子和山歌表現勞動生活、抒發一定的思想感情外，還需要有相應的民歌形式來表現勞動活動以外更廣泛的內容和思想感情。而小調這種在人們休息娛樂、集會集慶等場合中所產生的民間歌曲體裁，就恰恰承擔了這一表現型功能的使命。由于小調是在勞動號子和山歌的基礎上發展起來的，所以和它們相比小調在藝術上顯得更加成熟，歌詞的描述更加細膩、曲調更優美、表現力也更強。通過它可以深刻而細致的表現出人們更多樣的生活內容和更復雜的思想感情，通過它可以了解到不同時代人們的社會生活及其精神面貌。如根據陜北大秧歌“打黃羊”調填詞的陜北革命歷史民歌《擁護八路軍》，每當我們聽到或唱起它時，就可以窺視到抗日戰爭時期的一個現實生活側面。仿佛在我們面前展示出一幅軍愛民、民擁軍的動人畫面，它使我們很自然的就聯想到抗日戰爭時期，陜北人民那種高漲的革命熱情和精神風貌。另外還有反映純真愛情生活被稱為“情歌”的小調，這類小調所表現的往往是人們追求自由愛情和幸福生活的強烈愿望與高尚純潔的情操。如流行于陜北綏德根據真實故事編成的歌曲《三十里鋪》。這首歌是由三個上句和一個下句構成的徵調式歌曲，生動的表現了“三哥哥”和“四妹子”為了追求愛情自由，敢于沖破封建枷鎖，最后走上革命道路的動人故事。另外，小調歌曲在其表現上，不僅對歌曲內容有很直接的表現，對歌曲所包含的內涵也有更深入的表現。如流行于山西河曲一帶的《五哥放羊》，這首帶有戲劇情節的小調曲調純樸、清新、優美。從歌曲的內容上看是描寫愛情的，用一年十二個月不同情景鋪陳的表現手法，有層次的表現了“小妹妹”和“五哥”之間堅貞的愛情，但歌曲真正的內涵是揭露剝削階級的殘酷和舊社會的黑暗。可見小調的表現性是廣泛而深刻的。

二、 小調的宣傳教育性功能

小調的宣傳教育功能表現在它是人們進行斗爭和自我教育的工具。因為任何一首民間小調都表現一定的內容，具有一定的愛憎傾向和主張，因此在演唱過程中，不論是演唱者還是聽唱者都能受到影響和教育。在舊社會許多小調通過對被壓迫人民痛苦生活的描述，揭露了社會的黑暗和統治階級的罪惡，這就對廣大勞動人民起到了積極的宣傳教育作用。如陜北的《攬工調》、江蘇的《長工歌》等小調，都不同程度地唱出了勞動者被壓迫、受剝削的痛苦，揭露了地主階級的罪惡，從而引起了被壓迫者的共鳴，激發了人們對舊社會的憎恨和與命運作斗爭的信念。又如流行于我國西北地區的《走西口》這首小調，它是解放前我國西北一帶農民痛苦生活的真實寫照，是舊社會統治者和剝削者罪惡的見證。還有在甘肅流行的傳統小調《小女婿》，控訴了舊社會在封建禮教束縛下不合理的婚姻制度，同時也表現出廣大人民群眾渴望婚姻自由的美好愿望。廣泛流傳的《孟姜女》這首小調，通過敘述統治者修長城造成一對新婚夫妻生死離別的故事，抒發了人民大眾對封建統治階的怨憤情緒，表達了對孟姜女不幸遭遇的無限同情。歌曲在傳唱過程中，激起了無數被生活所迫而流離失所人們的心酸回憶，引出了眾多受欺凌婦女的同情之淚。人們就把這一首歌來做為他們的武器，借以訴說自己的不幸遭遇和對舊社會的反抗。

在建國前的革命運動中，小調的宣傳教育性也發得到了很好的體現。很多歌曲都是在傳統小調的基礎上填上新詞產生的 起到了宣傳教育群眾的巨大作用。如《東方紅》、《劉志丹》、《八月桂花遍地香》、《送郎當紅軍》、《抗日小唱》等許多小調，不僅在革命戰爭年代曾起到很大的宣傳教育作用，而且在當今仍然有它相當大的教育意義。建國后，人們又編創出許多新的小調來唱翻身、唱解放、歌唱黨和領袖、歌唱幸福自由的新生活。如《翻身道情》、《咱們的救星共產黨》、《在北京的金山上》、《沂蒙山小調》等，都激發和鼓舞了人民的熱情，有著積極的教育作用。在建設時期也相繼出現了不少新的小調，如《新時期總任務放光芒》、《包楞調》等，都生動的反映了人民熱愛黨、熱愛祖國的熱情和建設社會主義國家的豪情壯志，有著巨大的教育意義。

三、小調的娛樂性功用

民間小調的娛樂性功用表現在它具有較強的自娛和娛人的性質，有著消遣、調劑、豐富生活、增加樂趣的作用。由于小調的唱詞比較固定，曲調優美動聽，易學易記，所以能給人以美的享受并帶來極大的樂趣。如流行于河北晉縣的《反對花》就是一首帶有很強娛樂性的小調。全曲的八個樂句以重復手法發展而成，結構嚴謹、音樂語言精練簡潔、集中統一、形象鮮明生動，其演唱形式新穎活潑卻又獨具特色。最突出的是以彈舌音襯詞“得兒”貫穿整首歌曲，再加上模擬鑼鼓點的象聲詞的運用，使整首歌曲在情緒上顯得格外歡騰熱烈、妙趣橫生，親切而富有韻味。另外又由于小調的演唱不受演唱場合和條件的制約，所以人們不管是休息還是勞動，隨時隨地都可哼唱，借以消遣和自娛。如婦女做針線活時，農民在去勞動的路上或勞動中，都不妨礙口里哼唱小曲，這些都帶有較強的自娛性。隨著小調在藝術上的成熟，很多小調也進入了藝術表演領域。不僅僅是自我感情的抒表，而且還帶有一定的表演性，在很大程度上是唱給別人聽的，這就說明小調不僅有自娛性而且還有娛人性的功能。無論是職業還是業余，無論是在酒樓茶館還是街頭巷尾、專業舞臺，不管是以什么方式演唱小調，都帶有較強的自娛和娛人的娛樂性。千百年來勞動人民在文化娛樂生活缺乏的情況下，主要是靠民歌和其它民間文藝，特別是民歌中的小調來活躍生活、增加樂趣的。尤其是在我國的廣大農村及文化生活缺乏的山區、牧區等偏遠地帶，小調的娛樂性功用則更強。在一些喜慶節日（如不少地區和民族流行的“歌會”習俗等）人們聚集在一起，既有職業和半職業民間歌手的表演，又有群眾性的競唱，這時小調的娛樂性功能就更加鮮明突出。

四、小調各功能間的關系

小調的宣傳教育功能和娛樂功能都是帶有實用性質的，而實用性是建立在它的表現功能之上的，因而，表現功能在小調的各功能中起到基礎的作用。無論何種題材的小調，沒有了表現功能，其它功能也就無從談起。只有具備了表現性功能，在內容上才顯得更細致入微、思想上開掘的才更深刻、形象塑造上才更豐滿、矛盾上才揭示的更充分，其社會功能也就同樣到了很好的體現，宣傳教育和娛樂作用也就寓于其中而成為密不可分的整體。

小調的宣傳教育功用和娛樂功用的關系也是相輔相成、密不可分的，而不是孤立的。因為純粹的藝術品是少有的，小調也不例外。娛樂性再強的小調，也有它一定的內容和社會意識。在娛樂中宣傳一定的主張、一定的愛憎傾向和審美觀點，即有它一定的宣傳教育功能。當然也不否認那些低級、庸俗的小調，也有它反面的宣傳教育作用。同樣，毫無娛樂性的、政治口號式的小調也是少有的。因為缺乏藝術性和娛樂性的小調，詞和曲調都是沒有美感的，所以就不能得到大眾的認可而去傳唱，也就失去了它的宣傳教育意義而起不到宣傳教育的作用。具體到某些小調來說，只能說各自有所側重而已。如小調《長工歌》側重于宣傳教育性，而《對花》這首小調則側重于娛樂性。如果《長工歌》不具有一定形式的美，那它就不能給人以調劑和豐富生活的作用，人們也就不去傳唱它，它就無法引起人們的共鳴和同情，也就失去了它的宣傳教育功用；像《對花》這首小調如果不在挑逗、對趣中傳播一定的知識，表達出人們熱愛生活和自由的情操，給人以教育，那么也會失去它的藝術光澤，變為無意義的鬧趣而被人遺棄。由此看來，民間小調的宣傳教育功用和娛樂性功用的關系是非常密切的，兩者是一個有內在聯系的有機整體。娛樂性越強的小調，它的宣傳教育作用也就越大，反之，它的宣傳教育的作用也就越小。只有“寓宣傳教育于娛樂之中”，才能滿足人們的要求，才能賦予其頑強的藝術生命力。

總之，小調之所以能在我國民間歌曲中占有重要的位置，并至今仍被傳唱傳承，這與其具有較高的表現性和社會實用性（宣傳教育與娛樂）功能是分不開的。正是有了這樣的功能，才使得小調的藝術性更高、曲調更加優美、表現性更強，愛唱愛聽的人也就越多，流傳也就越廣泛，其娛樂性和宣傳教育作用也就越大。只有“寓教于樂”才能滿足人們的要求，才能保持其強而持久的藝術生命力。

參考文獻：

[1]馮步嶺.《傳統音樂基礎教程》，河南大學出版社， 2008年2月。

[2]江明淳．《漢族民歌概論》，上海文藝出版社，1982年12月。

[3]周青青．《中國民間音樂概論》，人民音樂出版社， 2003年9月。

（作者單位：河南大學藝術學院）