從《警察與贊美詩》看言語交際的合作原則

摘 要：《警察與贊美詩》是美國二十世紀初著名短篇小說家歐·亨利的優秀短篇之一，小說揭露了當時的美國社會是非顛倒，黑白不分。本文從言語交際的視角分析了小說主人公蘇比使用的語言，這些語言可看出蘇比絞盡腦汁想進監獄換取食宿，但當他放棄這個想法時卻被警察無緣無故逮捕。作為流浪漢的蘇比是社會的犧牲品，是值得同情的人。

關鍵詞：警察與贊美詩；蘇比；合作原則

歐·亨利原名為威廉·西德尼·波特，是美國著名的批判現實主義作家，與契訶夫和莫泊桑并列世界三大短篇小說巨匠。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他的作品構思新穎、語言詼諧、結局常常出人意外，有“美國生活的百科全書”之譽。

一、《警察與贊美詩》

《警察與贊美詩》是歐·亨利短篇小說的杰作之一。這部小說的創作是在美國南北戰爭后，當時社會的深刻變化引起文學的變化。這時期一些作家開始創作一些較先進的文學作品。作品取材于現實生活，反映了下層勞動人民的悲慘生活，揭露了壟斷資產階級殘酷的本性，控訴了統治者對人民的迫害。在《警察與贊美詩》中，歐·亨利描寫了流浪漢蘇比在冬天來臨之際，想方設法到監獄過冬，六次犯事，為非作歹，可是都未能如愿，正當聽到教堂的贊美詩，決心棄舊圖新自食其力時，卻被警察無緣無故逮捕了。歐·亨利善于戲劇性地設計情節，做好鋪墊，勾勒矛盾，在最后關頭揭開故事中所有設置的懸念，使主人公命運陡然逆轉，形成“意料之外，情理之中”的結局。這種被稱為“含淚的微笑”的獨特藝術風格在《警察與贊美詩》中得到了完美的體現。通過這部短片小說，歐·亨利把矛頭指當時美國社會，真實的反映了不明是非，顛倒黑白的社會現實。

二、交際的合作原則

為了解釋人類言語交際如何進行，語言研究者不斷探索，先后提出了三種具有影響力的交際解釋模式，分別是代碼交際、推理交際和明示——推理交際。本文將基于意圖推理交際模式進行探討。根據意圖推理交際模式，交際是發話人給自己所意欲交際的意圖提供證據，接受者結合語境分析證據以推斷出說話人的交際意圖。意圖推理交際模式以交際者的意圖為中心，以證據為手段。在意圖推理模式中，推理從一套前提開始，得出一套合乎邏輯的結論。對于如何進行交際中的推理，受話人如何推斷發話人在特定的環境里所希望表明的意圖內容，Grice提出了制約交際和理解話語意圖內容的合作原則。即根據目前交際的目的或方向， 交際雙方只有相互配合，朝向共同的目標努力，才可以促進交際的順利進行。

在合作原則下，有四條準則體現了合作交際：一、量的準則。即話語應包含滿足交際所需信息，不應包含超過交際所需的信息。二、 質的準則。即努力使說的話真實。三、關系準則。即要有關聯。四、方式準則。即說話要清楚明白，避免晦澀，避免歧義，要簡練，要有條理。假定發話人是遵守合作原則的，因此他說的話有且僅有一個解釋是符合合作原則的。受話人依據合作原則、語境和句子的字面意義就能推斷出發話人想要表達的交際意圖。

三、小說分析

小說中，當蘇比第一次遇到警察時，警察氣急敗壞地問“肇事的家伙跑哪兒去了？”蘇比回答 “你不以為這事與我有關嗎？”按照量準則的標準，蘇比的回答應該是包含有滿足交際所需的信息，蘇比說這句話是希望警察認定他就是肇事的家伙，因此滿足了交際所需信息。根據質的準則看，蘇比應該努力讓回答的話真實，不要說自己相信是虛假的話，但實際情況是，蘇比并沒有肇事，他故意說假話、違反質的準則，只是希望借此達到去監獄的目的。根據關系準則，蘇比的回答應該和警察的問話有關聯，在一問一答的言語交際中，蘇比的回答并沒有直接回答警察的提問。但這種回答與警察的提問也是有關聯的，因為他希望警察認定他就是肇事者，那么肇事的家伙就站在警察面前。根據方式準則，蘇比的回答應該要清楚明白，但他的模糊的答語是希望警察認定他就是肇事者。總體上看，蘇比是故意違反交際的合作原則從而達到進監獄的目的。

在餐廳吃完牛排，煎餅、炸面餅圈和餡餅后，蘇比對服務員說：“現在，快去叫警察，別讓大爺久等。”服務員回答的是“用不著驚動警察老爺”。從對話可看出，服務員的回答符合了言語交際中的四條準則。按照量的準則，服務員的話應該包含關于警察的信息，文章中服務員表明了他不會去叫警察。按照質的準則，服務員的應該努力使說的話真實，文章中服務員的話也是真實意愿的表達，不是虛假的話。按照關系準則，服務員的話與蘇比的話之間要有關聯，文章中服務員的話圍繞“警察”展開，有關聯。按照方式準則，服務員的話要清楚明白，文章中服務員表明了不用叫警察，同時讓讀者能預感到蘇比接下來的處境不妙，后文中，兩個侍者干凈利落地把蘇比往外一叉，正好讓他左耳貼地摔在鐵硬的人行道上。在這個場景中，服務員的話語完全符合了交際的合作原則。蘇比渴望被捕入獄的愿望又一次破滅了。

在接下來的場景中，蘇比裝扮成一個下流、討厭的小流氓，希望警察看到自己調戲年輕女子時把自己抓起來。蘇比大膽走近年輕女子，對女子說：“啊哈，比德莉亞，你不想去我的院子里玩玩嗎？”按照量的準則，蘇比的話包含了交際所需信息，他的話表達的就是要和年輕女子“玩玩”。按照質的準則，蘇比的話要真實，但實際情況是，蘇比是個流浪漢，沒有院子，他說虛假的話只是為了引起警察的注意。按照方式準則，蘇比的話要清楚明白，但這句話不清楚明白，容易讓人產生歧義，而蘇比正是違反方式原則、故意用這種模糊的語言，更好地表現出小流氓的無恥和下流，從而達到被警察逮捕的目的。結果年輕女子說“當然羅，邁克，如果你肯破費給我買一杯啤酒的話。要不是那個警察老盯著我，早就同你搭腔了。”按照量的準則，年輕女子的回答包含了交際所需信息，表達了愿意。按照質的準則，年輕女子的回答是她自己意愿的表達，不是虛假的話。按照關系準則，年輕女子的話與蘇比的話有關聯。按照方式準則，年輕女子的回答清楚明白。但年輕女子的這種開放卻無情地擊碎了蘇比想扮流氓招來警察的美夢。蘇比的愿望再次破滅。

當蘇比在人行道上扯開那破鑼似的嗓子，像醉鬼一樣胡鬧時，警察向一位市民解釋說：“這是個耶魯小子在慶祝勝利，他們同哈特福德學院賽球，請人家吃了個大鵝蛋。聲音是有點兒大，但不礙事。我們上司有指示，讓他們鬧去吧。”按照質的準則，警察的話應該包含滿足交際所需的信息，文章中，警察的話能夠解開市民的疑惑，滿足了信息。按照質的準則，警察的話應該要真實，但現實情況中，蘇比不是耶魯小子，沒有在球賽中獲勝，也不是在慶祝勝利，警察的話語是虛假的話，違反了質的準則。按照關系準則，警察的話要有關聯，在文章中，警察的話是有關聯的，解釋了蘇比為什么像醉鬼一樣胡鬧。按照方式準則，警察的話要清楚明白，文章中，警察的話很有條理，清楚明白地解釋了蘇比為什么在鬧。總體上看，警察故意違反了質的準則，故意說虛假的話，故意容忍犯罪行為，這種故意違反合作原則的言語表明當時社會的警察顛倒是非，黑白不分。

當蘇比在雪茄店拿走別人的綢傘后，那人匆匆追了出來，厲聲道“我的傘”。蘇比對此說的是“呵，是嗎?” “好哇，那你為什么不叫警察呢？沒錯，我拿了。你的傘！為什么不叫巡警呢？拐角那兒就站著一個哩。”按照量的準則，蘇比的話語滿足了交際所需的信息，承認了是自己拿了對方的傘。按照質的準則，蘇比的話是真實的，不是虛假的話，承認自己拿了別人的傘。按照關系準則，蘇比也正面回答了對方的話，是有關聯的。按照方式準則，蘇比的話應該清楚明白，但他的話并不簡練，故意牽扯到警察身上，違反了方式準則。正是這種故意違反合作原則的冗長的話語表明蘇比想讓對方趕快叫警察逮捕自己的急切心情。

在小說的結尾，蘇比在一條僻靜的路邊聽到教堂里傳出的贊美詩的音樂，受到感染，決心棄舊圖新自食其力。這時，警察問他“你在這兒干什么呀？”，蘇比說“沒干什么”。警察說“那就跟我來”。在這個交際場景中，按照量的準則，警察的話包含了交際所需信息。按照質的準則，警察的話是真實意思的表達，不是虛假的話。按照關系準則，警察的話應該和蘇比的話有關聯，但“警察讓蘇比跟他去”與“蘇比沒干什么”是沒有關聯的，這第二句“那就跟我來”違反了交際的關系準則。正常情況下，如果蘇比沒有干違法犯紀的事，警察是沒有權利隨意帶他走的，而正是這種莫名奇妙的“那就跟我來”生動地刻畫出當時美國社會顛倒是非、黑白不分的社會現實。

四、結語

《警察與贊美詩》是歐·亨利短篇小說的杰作之一。本文從言語交際的角度分析了小說中的話語，揭示了蘇比想讓警察逮捕自己進監獄的急切心情和警察不明是非，顛倒黑白的社會現實。作品取材于現實生活，為了把一個小人物——蘇比的悲慘生活表現出來，歐·亨利大量運用了幽默、對比的手法，使人在捧腹之余深刻的感覺到資本主義社會的殘酷。

參考文獻：

[1]Grice，H.P. Logic and Conservation. Syntax and Semantics. ［M］New York: Academic Press，1967.

[2]何自然、陳新仁.當代語用學[M].外語教學與研究出版社.2004.2.

[3]歐·亨利.警察與贊美詩[M].吉林出版集團有限責任公司.2010.9.

（作者單位：四川理工學院外語學院）