《街頭女郎梅季》悲劇命運(yùn)之現(xiàn)實(shí)追問(wèn)

摘 要:《街頭女郎梅季》是美國(guó)自然主義作家斯蒂芬·克萊恩的首部作品，小說(shuō)以紐約市貧民窟為背景，描述了女主人公梅季成長(zhǎng)歷程中的悲慘生活。克萊恩用悲劇奠定了美國(guó)自然主義小說(shuō)的基調(diào)，該部小說(shuō)充分展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的決定性。本文旨在通過(guò)分析小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)環(huán)境不可抗拒的特征，進(jìn)而挖掘梅季悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的根源。

關(guān)鍵詞:《街頭女郎梅季》;現(xiàn)實(shí);悲劇;追問(wèn)

被譽(yù)為“美國(guó)自然主義文學(xué)先驅(qū)”的斯蒂芬·克萊恩(1871——1900)，是美國(guó)十九世紀(jì)末具有天賦的年輕作家，第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《街頭女郎梅季》成為他短暫生命中最為膾炙人口的作品之一。小說(shuō)以為生存而垂死掙扎的貧民窟為創(chuàng)作背景，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)紐約貧民窟中陰暗、凄慘的生活環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的塑造，小說(shuō)由此被視為 “美國(guó)自然主義文學(xué)的第一朵奇葩”。按照克萊恩的敘述，小說(shuō)主人公梅季是在走向一種特殊現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中迷失方向的。[1]58因此，現(xiàn)實(shí)不可抗拒性與梅季死亡必然性之間的關(guān)系引人深省。

一、社會(huì)文明表征的必然性

19世紀(jì)后半期，隨著美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，工商業(yè)得到空前發(fā)展，在資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背后，戰(zhàn)后的美國(guó)卻呈現(xiàn)一派達(dá)爾文主義“為生存而斗爭(zhēng)、適者生存”的人類(lèi)景象，人們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中為生存而殊死搏斗。[2]城市生活中工業(yè)和商業(yè)相結(jié)合的殘酷現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理道德觀念、宗教意識(shí)等所謂的社會(huì)文明對(duì)人產(chǎn)生侵害。[1]58

“事實(shí)上，文明是一種生存斗爭(zhēng)，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中弱勢(shì)民族與個(gè)體將逐漸消亡，強(qiáng)勢(shì)者則得以生存。”[3]克萊恩在小說(shuō)中描述了孩子們?cè)诮诸^巷尾打架，大人們?cè)陴嚭黄戎袕P混，酒吧內(nèi)低俗淫亂的場(chǎng)景，以及梅季的母親因酗酒而被捕時(shí)將女兒墮落的故事講給警官時(shí)所換回的“安慰”:“警官?gòu)难坨R頂上盯著她，說(shuō):‘瑪麗，本法庭和其他法庭的記錄表明，你是四十二個(gè)被誘奸姑娘的母親……’”這一切代表著人類(lèi)生活中最邪惡、最黑暗的畫(huà)面，小說(shuō)揭露了所謂的“文明”，其社會(huì)功能得以彰顯。

二、“絕望貧民窟”的代表性

《街頭女郎梅季》是關(guān)于貧民窟描寫(xiě)的最具代表性作品。以貧民窟為故事場(chǎng)景，融入社會(huì)不同角色，這其中少不了貧民窟世界里的“生物們”(creatures)。[4]143從社會(huì)學(xué)角度講，貧民窟可以分為兩大類(lèi)——“希望的貧民窟”和“絕望的貧民窟”。該部小說(shuō)通篇以近似記錄式的精確描寫(xiě)，向讀者展現(xiàn)了釀成這場(chǎng)人間悲劇的社會(huì)環(huán)境:貧困、愚昧、酗酒、打架、誘騙、賣(mài)淫……[5]作者最大限度地向人們展示著環(huán)境對(duì)人類(lèi)性格與命運(yùn)的巨大影響，在這種“絕望的貧民窟”環(huán)境下，人物不斷自我強(qiáng)化的墮落過(guò)程持續(xù)著。

梅季在此成長(zhǎng)、生活，這樣的境地抑制著人類(lèi)一切善的本性，阻礙人類(lèi)道德與良知的發(fā)展，梅季淪落為街頭女郎的悲慘結(jié)局由此具有必然性。

三、窘困潦倒家庭的遺傳性

梅季與許多美國(guó)自然主義文學(xué)作品人物一樣，其悲慘境地在一定程度上源于“種族”與“血緣”，是家庭命運(yùn)的延續(xù)。克萊恩的這部作品不難看出，“底層社會(huì)人物因?yàn)槌錾肀拔⒍永m(xù)著他們貧困潦倒的命運(yùn)。”

作者采用辛辣諷刺的手法描寫(xiě)了梅季的家人，深刻地說(shuō)明遺傳是人命運(yùn)中不可征服的因素。梅季是在一對(duì)酗酒成性的夫婦家中成長(zhǎng)的孩子，不可救藥的父親、兇惡彪悍的母親、粗野暴躁的哥哥以及小小年紀(jì)就喪命的弟弟，他們都是社會(huì)底層中受害人物的代表，也是社會(huì)墮落的明顯例證。[6]62這種充斥著貧窮、壓抑、暴力的“地獄”式家庭生活所能給予梅季的只有絕望。

結(jié)語(yǔ):悲劇的現(xiàn)實(shí)性

克萊恩始終堅(jiān)持一個(gè)創(chuàng)作基本點(diǎn):文學(xué)要永遠(yuǎn)接近生活，接近現(xiàn)實(shí)。[7]因此，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)環(huán)境的揭露是認(rèn)識(shí)克萊恩創(chuàng)作的關(guān)鍵。克萊恩曾寫(xiě)到:“這本書(shū)企圖表明，環(huán)境是世界上一個(gè)強(qiáng)有力的東西，它不知不覺(jué)地掌控著人們的生活。”小說(shuō)中對(duì)于貧民窟以及約翰遜一家的描寫(xiě)展示了社會(huì)底層人物的痛苦與掙扎，這無(wú)疑成為小說(shuō)中“環(huán)境塑造人物生活、決定人物命運(yùn)”這一主題的鮮活佐證。“梅季逃離了‘家’的小牢籠，卻逃不出社會(huì)環(huán)境的大牢籠。”[6]61-62在現(xiàn)實(shí)面前梅季顯得無(wú)所適從，力不從心，環(huán)境最終成為她掙脫悲慘命運(yùn)的羈絆。

主人公梅季的命運(yùn)展示出克萊恩創(chuàng)作思想的敏銳、觀察的細(xì)膩以及諷刺批評(píng)的犀利。克萊恩的這部作品延續(xù)了傳統(tǒng)的批判標(biāo)準(zhǔn)，即“自然主義者的科學(xué)性發(fā)現(xiàn)僅僅是對(duì)于人類(lèi)在面對(duì)不可抗拒之力時(shí)無(wú)助表現(xiàn)的一種確認(rèn)”， [4]58現(xiàn)實(shí)環(huán)境是一種高深莫測(cè)的自然力，它主宰著人的命運(yùn)，使人最終成為環(huán)境的犧牲品。

參考文獻(xiàn):

[1] 李旸、馬春霞. 現(xiàn)實(shí)的困惑與抉擇[J].作家雜談. 2009(5)， 58.

[2] 史志康. 美國(guó)文學(xué)背景概觀[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1998: 95.

[3] Alexander Cowie， The Rise of the American Novel[M]. New York， 1948: 412.

[4]Thomas A.Gullason.edi.Maggie:A Girl of The Street

[M]. Norton and Company， 1979: 143，58.

[5] 孫致禮.《街頭女郎瑪吉》譯后[J].教學(xué)研究. 1981(3)， 32.

[6] 張祝祥，楊德娟. 美國(guó)自然主義小說(shuō)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2007:62，61.

[7]方成.美國(guó)自然主義文學(xué)傳統(tǒng)的文化建構(gòu)與價(jià)值傳承[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2007: 158.

（作者單位:哈爾濱工業(yè)大學(xué)）