舞蹈的美育功能

美育又稱美的教育、審美教育或美感教育，是培育學生具有正確的美學觀念和鑒賞美、創造美的能力的教育活動。

蘇聯巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學》中這樣寫道：“美育是培養完全理解和正確鑒賞藝術美與現實美的才能的一種教育。美育要實現一整套可以保證從真正有美學價值的東西中獲得滿足的藝術概念、觀點與信念。與此同時，美育要使少年兒童把美的因素帶到日常生活的各個方面，反對一切荒謬的、丑惡的和低劣的東西，努力在藝術中表現自己的才華。”

舞蹈是一門藝術，來源于生活又高于生活，而少兒舞蹈大都帶有故事性、情節性及深刻的教育性，孩子們在學習、排練、表演舞蹈的過程中，能學會認識事物的真、善、美。

審美教育或美德教育，可以通過各種渠道來進行，蘇聯教育家克魯普斯卡雅說：“在進行藝術教育的時候，應當特別注意的是，不要阻礙通過歌曲、節奏、音樂、舞蹈來表達自己思想的自然成長。”“孩子是天生的藝術家。”這是因為孩子具有創造力，他們天生好動，喜歡新鮮、變化的事物，善于幻想。舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件，因為舞蹈這門綜合藝術集音樂感受、身體動作、節奏變化、感情表達于一身，少年兒童經過一段時間的培養與訓練，他們的審美眼光發生了變化，在掌握了一些舞蹈語匯的同時，他們也具備了一定的表演能力，此時，他們會觀察周圍人的舉動，進行各自的模仿。我曾經給少年兒童編排過《硯童樂》這個幼兒舞蹈，音樂具體形象中有鑿子鑿硯石的聲音，排練中我給他們一個簡單的提示，先請他們欣賞音樂，然后講述出自己感受到的情景，這時他們的情緒突然激動起來，討論熱烈并情不自禁地手舞足蹈。接著我提出讓他們聽著音樂表演舞蹈《硯童樂》，我發現他們的想象力十分豐富，并且對日常生活觀察得特別仔細，他們的表現力得到了充分的發揮，他們有的在跳動中鑿石，有的凝視硯石手握鑿子緩慢移動，有的兩個、三個或集聚在一起原地轉，還有的時聚時散自由舞蹈，像一幅畫一樣將硯童們逗樂的景象表現得淋漓盡致。

美育的基本功能就是塑造完美的人格，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉。”美好的事物總是客觀存在的、具有吸引力的，愛美是人的天性，即使是少年兒童也不例外。如舞蹈《蝴蝶飛》，孩子們巧妙地將手巾花變成了五彩繽紛的蝴蝶，在舞臺上這些小演員們把紅的、黃的、綠的手巾拋來拋去，仿佛是大自然中紛飛的花蝴蝶。這樣一種簡單形象的“比喻”一下子就獲得了孩子們的認同，他們把一只只美麗的蝴蝶表現得活靈活現。

舞蹈具有認識美、感受美、表現美、創造美的功能，是對少年兒童進行美育的一種良好形式，舞蹈的最大特點就是通過身體動作，也就是用身體語言來表現人物、事物及深刻的內涵，因此少年兒童練習舞蹈的同時，身體形態同時也得到訓練，這是其他藝術形式所不能替代的。如手臂波浪、腳步等動作，他們經過一段時間的學習后，會使他們對肌體的運用從本能的無意識狀態到具有舞蹈功能的有意識狀態，通過各種舞蹈姿態的訓練使他們四肢動作協調，躬胸、駝背等不良習慣逐漸消失，取而代之的是優雅的舉止。

舞蹈可以使學生感受和發揚積極、健康、樂觀的思想情感。少年兒童用眼睛去觀察事物，用童心去感受外部世界，他們的心靈和天性向往真、善、美，思維很單純，純真稚氣的行為往往帶有夢想的色彩，直觀、形象、極具想象力，如舞蹈《你、我、他》，是講述兩個孩子爭搶一個布娃娃的小事情，兩個孩子都很喜愛一個布娃娃，正爭執不休時，布娃娃從玩具柜里走出來邊歌邊舞：“媽媽生下我，就是你我他，排排坐，吃果果……你為我，我為他，大家樂呵呵。”于是，孩子們懂得了道理，相互禮讓，一起高興地同布娃娃玩起來，欣賞這個舞蹈。作為成年人無論如何是不會相信布娃娃能說話的，可是在孩子們的心目中，生活真實與藝術真實之間完全可以架起一座橋梁，布娃娃能說話、做事是天經地義的事。舞蹈的訓練可以使少年兒童具備優雅的體態和較好的外形氣質，使他們變得活潑、開朗、自信。

少年兒童在學習舞蹈的過程中，會接觸到不同風格的舞蹈，使他們了解到許多美麗的民間傳說、故事及不同國家的風土人情，有利于他們增長知識，陶冶情操，開闊眼界，而我國悠久的舞蹈傳統，則可以培養少年兒童的愛國主義情感。如舞蹈《石榴花開》：一群天真活潑的小姑娘扮演成一簇簇鮮紅的石榴花，借鑒了山東膠州秧歌的動作，不斷變換隊形，把紅燦燦的五月裝扮得歡樂、熱烈，最妙的是在舞蹈結束時，孩子們跳進大石榴中聚集在一起，忽然石榴裂開，從中蹦出一個小姑娘，它立即使人聯想到這是一顆熟透了的石榴籽兒。在學習舞蹈的過程中，孩子們對膠州秧歌也有了一定的了解。

舞蹈是形體藝術，它通過人體的規范動作，抒發了豐富的情感內涵，對于少年兒童來說，它具有美育的功能。少兒美育是符合國情、順應社會發展的必然趨勢，是提高全民素質的手段。中國舞協副主席、著名舞蹈藝術家賈作光說過：“美育是精神文明建設的重要組成部分，少兒舞蹈具有獨特美育功能。”舞蹈在少年兒童生活中占有相當重要的地位，兒童的好奇心、求知欲、模仿性以及好玩兒、好活動等特性，往往體現在他們的娛樂活動包括舞蹈活動之中。

在我國，第一個主張把美育列在教育方針中的，是近代教育家蔡元培。1912年他發表的《對于教育方針之意見》，提出了以國民教育、實利教育、德育、世界觀和美感教育為內容的教育方針，在他以后的著作里，明確把美育與德育、智育、體育并列為四育。由于舞蹈是人體動作藝術，少兒學習舞蹈的過程也是一個全身運動的過程，跳躍、呼吸的運用對于少兒的心肺功能是一個良好的鍛煉，四肢的協調一致及身體各關節部位的活動是簡單的體能訓練，優美動聽的音樂使少年兒童的舞蹈過程變得生動有趣，使其心理上完全放松，有助于少年兒童的身心健康。如舞蹈《郊游》的處理：美麗的春天，孩子們穿著漂亮的衣服高高興興去郊游，在大自然中，孩子們歡樂地跳呀唱呀：“春天正是郊游的時候，花兒在笑鳥兒在點頭，走啊走啊走……”一會兒將積木搭成橋，上橋、下橋，一會兒搭成山洞，鉆來鉆去，然后搭成一條曲線，模仿小溪上的大石頭，在石頭上過小溪，最后又搭成一條直線，一人充當小司機，大家排排坐，表示玩了一天，開著汽車回家去。這個作品少年兒童很是喜歡，選取孩子們最常見、最喜歡的大積木來做道具，在他們的心目中，積木可以不是積木，而是小橋、山洞、石頭，甚至是大汽車，一切都顯得那么天真、自然。

美育像春風，使萬物充滿生機；美育像春雨，潤物細無聲。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發創造力的一種潛移默化的力量，對于全面提高民族的文化素質，特別是對少年兒童的健康成長和全面發展，有著重要作用。當前，“美育從娃娃抓起”已成為社會的共識，將美育提升到更加重要的位置，是教育觀念的新發展。

舞蹈的美育價值，不僅體現在普通學校的教育中，在專業藝術院校的舞蹈教育中，舞蹈作為一種專業教育，它的美育意義也是不可低估的。

（作者單位：廣東省肇慶市群眾藝術館）