淺論現(xiàn)代美術(shù)思潮對(duì)纖維藝術(shù)的影響

摘要:本文闡述了現(xiàn)代纖維藝術(shù)形式變化與各時(shí)期藝術(shù)主流文化發(fā)展的關(guān)系。了解各時(shí)期美術(shù)思潮對(duì)纖維藝術(shù)的影響，有助于啟發(fā)藝術(shù)家對(duì)如何去引導(dǎo)纖維藝術(shù)流行的潮流、如何利用纖維藝術(shù)去引導(dǎo)人們的審美趣味，以及對(duì)未來開拓纖維藝術(shù)新領(lǐng)域起著積極作用。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù) 現(xiàn)代美術(shù)思潮 形式語(yǔ)言

纖維藝術(shù)作為一門綜合材料的藝術(shù)，是區(qū)別于繪畫、雕塑等藝術(shù)類別的一門新藝術(shù)，但它與這些藝術(shù)類別又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在我國(guó)，纖維藝術(shù)雖然有著悠久的歷史，但由于受到近半個(gè)世紀(jì)的文化抑制，纖維設(shè)計(jì)處于停滯狀態(tài)，直到近幾十年才開始逐漸發(fā)展起來。歐洲傳統(tǒng)壁毯在中世紀(jì)時(shí)已達(dá)到較高的藝術(shù)水平，但在17世紀(jì)，歐洲纖維藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)受到學(xué)院派油畫的影響，盲目地用纖維藝術(shù)去模仿著名油畫，而失去了纖維藝術(shù)編織語(yǔ)言的個(gè)性。19世紀(jì)末，雖然纖維藝術(shù)在表達(dá)形式上吸收了印象派等繪畫流派的藝術(shù)觀念，但歐洲傳統(tǒng)纖維藝術(shù)還是走向了低谷。

20世紀(jì)初，隨著科技文化的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)背景的不斷變化，各種藝術(shù)思潮出現(xiàn)了萌芽并發(fā)展起來，立體主義、表現(xiàn)主義、波普和超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)流派的發(fā)展，使繪畫的表現(xiàn)形式到達(dá)了一個(gè)新的高度。同期，纖維藝術(shù)創(chuàng)作也開始從表現(xiàn)神話、宗教和貴族生活的傳統(tǒng)壁毯中脫蛹，設(shè)計(jì)師不斷更新藝術(shù)觀念，把更多新的主題引入到纖維藝術(shù)創(chuàng)作中，涉及的內(nèi)容也更加豐富，開始偏重人文關(guān)懷、文化、哲學(xué)等問題的表達(dá)。

20世紀(jì)20年代，包豪斯現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)纖維藝術(shù)創(chuàng)作有著巨大的影響與指導(dǎo)，纖維藝術(shù)語(yǔ)言正突破傳統(tǒng)具象束縛，逐步向抽象形式語(yǔ)言發(fā)展。藝術(shù)家傾向于抽象幾何造型元素和反映藝術(shù)家對(duì)社會(huì)和自然生命主題的認(rèn)識(shí)。那個(gè)時(shí)期的代表人物是崗特·絲特爾策爾，他的作品《冰圖》受到康定斯基和克利的繪畫影響，用豐富變化的抽象構(gòu)成使畫面產(chǎn)生了獨(dú)特的節(jié)奏與優(yōu)美的韻律。

20世紀(jì)60年代，盛行的抽象表現(xiàn)主義以抽象的形式表達(dá)和引發(fā)人們的情感，藝術(shù)家們更努力地去探索纖維新表現(xiàn)語(yǔ)言的各種可能性，注重纖維材質(zhì)、肌理的抽象形式美感，在纖維創(chuàng)作觀念表達(dá)上逐步趨于抽象化。60年代以后，美國(guó)波普藝術(shù)的反叛性表現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，在波普雕塑藝術(shù)倡導(dǎo)的色彩、構(gòu)圖、造型的影響下，纖維藝術(shù)觀念發(fā)生了巨大的變化。藝術(shù)家開始注重纖維藝術(shù)的空間表現(xiàn)因素，力圖尋求更加獨(dú)立的空間表現(xiàn)形式。

洛桑國(guó)際壁毯藝術(shù)雙年展以及“從洛桑到北京”國(guó)際纖維藝術(shù)雙年展上的新纖維藝術(shù)形式，可以說是從各種藝術(shù)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，比如立體派、寫意中國(guó)畫、民間傳統(tǒng)文化等，其特征是傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代元素的混合運(yùn)用。這種后現(xiàn)代式的藝術(shù)表現(xiàn)形式是創(chuàng)作者將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代高科技材料相結(jié)合，或?qū)鹘y(tǒng)材料作出另一種演繹，或借鑒繪畫各時(shí)期和各風(fēng)格流派的主題意念、結(jié)構(gòu)造型等特點(diǎn)，通過重新解構(gòu)、改造的方式，賦予了纖維作品全新的時(shí)代外觀。比如美國(guó)藝術(shù)家喬依絲·P·洛佩茲在第四屆纖維展上用中國(guó)吉祥概念結(jié)合印度圖案創(chuàng)作的《鯉魚躍龍門》，具有跨界的流行文化意義，表現(xiàn)形式為碎片化的符號(hào)之間隨意地拼貼與并置，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)思潮與藝術(shù)觀念的影響下，創(chuàng)作觀念發(fā)生了根本性的變化，豐富了現(xiàn)代纖維的藝術(shù)形式，使纖維藝術(shù)成為一種包容性極強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林樂成，王凱.纖維藝術(shù)[M].上海：上海畫報(bào)出版社，2006.

[2]張榮生.西方現(xiàn)代美術(shù)思潮[M].山東：山東美術(shù)出版社，2011.

（作者單位：杭州師范大學(xué)）