地方文化資源在幼兒園課程中開發(fā)與利用的建議

【摘 要】通過理論的構(gòu)建和實(shí)踐的探索，總結(jié)地方文化資源在幼兒園課程中開發(fā)與利用的經(jīng)驗(yàn)，并提出相關(guān)建議。建議主要包括：從“幕后”到“臺(tái)前”，讓地方文化資源進(jìn)入幼兒園課程；營造地方文化情境，構(gòu)建“多邊對(duì)話共同體”；身體力行，注重“體驗(yàn)式教學(xué)”；形成開發(fā)利用地方文化資源的內(nèi)外支持系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】地方文化 地方文化資源 幼兒園課程

地方文化，反映一個(gè)地方人們的生活習(xí)慣和信仰，是兒童生活中的潛在資源，是一筆寶貴的精神財(cái)富。家庭和社會(huì)利用地方文化資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)在目的性、計(jì)劃性和組織性方面不及幼兒園課程。在幼兒園課程中開發(fā)和利用地方文化資源，對(duì)于幼兒園課程本身、幼兒、教師和家長來說都能得到一定程度的發(fā)展。

一、從“幕后”到“臺(tái)前”，讓地方文化資源進(jìn)入幼兒園課程

1．重視地方文化資源的獨(dú)特價(jià)值

現(xiàn)代教育理念認(rèn)為教育需要關(guān)注幼兒的生活世界，將教育生活化、生活教育化，從幼兒的生活中汲取素材和靈感，利用兒童普遍熟知的、可接受的、具有典型意義的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒德、智、體、美等的全面發(fā)展。[1] 地方文化作為一種兒童生活中的文化，因其教育性、生活性和親緣性的特點(diǎn)，可以成為幼兒園課程資源的一部分，激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化的關(guān)注與熱愛，培養(yǎng)幼兒愛鄉(xiāng)之情，使本地方的文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。此外，地方文化資源的開發(fā)與利用可以有效地豐富幼兒園園本課程內(nèi)容，有效地幫助幼兒園教師對(duì)地方文化資源的挖掘、選擇與利用，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，有效地增強(qiáng)家長家園合作的意識(shí)，使家長資源得到充分利用。

2．精心篩選地方文化資源的內(nèi)容

地方文化資源的內(nèi)容非常豐富，但并不是所有的都能進(jìn)入幼兒園課程中，必須通過篩選機(jī)制的過濾才能確定。首先，應(yīng)選擇能夠引發(fā)和滿足幼兒的興趣和需要、發(fā)展幼兒個(gè)性、促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)愉悅性的內(nèi)容。其次，應(yīng)選擇與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)、與其認(rèn)知水平相適、能促進(jìn)其在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)良好發(fā)展的內(nèi)容。再次，應(yīng)選擇能夠滿足幼兒園教育活動(dòng)的目標(biāo)要求的內(nèi)容。最后，應(yīng)選擇與幼兒園現(xiàn)有的工作條件相符以及能促使家長、社區(qū)、幼兒園形成教育合力的內(nèi)容。

3．以主題為核心整合利用地方文化資源

“主題活動(dòng)是當(dāng)前幼兒園一種主要的課程模式，它通常圍繞一個(gè)主題，追隨幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，通過師生共同建構(gòu)，生成一系列活動(dòng)，共同探求新知。”[2] 在研究中，我們根據(jù)幼兒園課程實(shí)際、幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和都江堰水文化特點(diǎn)確定了“走近都江堰水文化 ”的主題，并在活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容、實(shí)施年齡段、涉及領(lǐng)域、組織形式、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面作了整體的設(shè)計(jì)。該主題共分為“我們來玩水”“ 望娘灘的傳說” “李冰治水”“拜水都江堰”四個(gè)活動(dòng)板塊，10多個(gè)小活動(dòng)。

這樣的設(shè)計(jì)包含一定的邏輯順序。首先，通過集趣味性、游戲競賽性、生活性于一體的“舀水”“趣味運(yùn)水”“ 堵水”“桌上水畫”活動(dòng)，讓幼兒感受和喜歡物質(zhì)的“水”。接著，自然過渡到文化的“水”，在“看故事”“聽故事”“說故事”“演故事”環(huán)節(jié)后，幼兒逐步了解“望娘灘的傳說”神話故事內(nèi)容，融入故事情境，體會(huì)故事中人物的情緒情感。然后，通過“背磚”體育活動(dòng)、“觀察榪槎”認(rèn)知活動(dòng)、“做榪槎”手工操作活動(dòng)、“榪槎為什么不倒？”科學(xué)探索活動(dòng)、“玩榪槎”游戲活動(dòng)等，讓幼兒體會(huì)筑堰的艱辛，使他們認(rèn)識(shí)和探索李冰治水的工具。最后，“拜水都江堰”活動(dòng)是由培訓(xùn)后的家長與幼兒合力制作水文化圖片墻，并帶幼兒進(jìn)入現(xiàn)實(shí)中的文化情境，讓物質(zhì)的“水”與文化的“水”融合在一起。

二、營造地方文化情境，構(gòu)建“多邊對(duì)話共同體”

洛特曼文化交際模式理論認(rèn)為，文本是一種符號(hào)，它是活生生的對(duì)話體，不是被動(dòng)的，只要運(yùn)用得當(dāng)，就可以在幼兒與文本之間開一扇窗，讓幼兒與文本主動(dòng)對(duì)話。“文本是指任何一個(gè)被賦予完整意義的客體，可以是繪畫作品、音樂劇，或是一個(gè)儀式、一個(gè)手勢(shì)、一次活動(dòng)，等等。”[3] 在研究中，我們構(gòu)建了一個(gè)“多邊對(duì)話共同體”，即以文本為核心，使教師、幼兒自己、其他幼兒和地方文化（文本）之間產(chǎn)生一種多邊的對(duì)話交際狀態(tài)和過程（見圖1）。

在這個(gè)“多邊對(duì)話共同體”中，文本不僅是對(duì)話中的中介，也是平等的對(duì)話者，在一定的文化情境下，教師、幼兒自身、其他幼兒與文本產(chǎn)生著復(fù)雜的、多層次的、多邊的對(duì)話，使幼兒、教師、文本都在發(fā)生著變化。比如，在“望娘灘的傳說”活動(dòng)中，把故事內(nèi)容看成是一個(gè)文本，在由“看故事”“聽故事”“說故事”和“演故事”等環(huán)節(jié)形成的文化情境中，幼兒、教師和文本之間的對(duì)話程度不斷加深。通過這樣的對(duì)話模式，教師可以更好地消化故事內(nèi)容，及時(shí)反饋幼兒的表現(xiàn)，適時(shí)調(diào)控活動(dòng)進(jìn)程和內(nèi)容；幼兒能夠加深對(duì)故事內(nèi)容的理解，提高語言表達(dá)能力；故事內(nèi)容也因?yàn)榻處熀陀變旱睦斫獍l(fā)生著變化，從沒有被理解到簡單被理解，再到深入被理解。

三、身體力行，注重“體驗(yàn)式教學(xué)”

體驗(yàn)是主體親自參與活動(dòng)的過程，即“以身體之”。體驗(yàn)可以分為兩種，“一種是實(shí)踐層面的體驗(yàn)，即主體通過實(shí)際行動(dòng)親身經(jīng)歷某件事；另一種是心理層面的體驗(yàn)，即主體在心理上虛擬地‘親身經(jīng)歷’某件事”。[4] 幼兒園可以通過游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)讓幼兒體驗(yàn)地方文化的魅力。

1．在游戲中體驗(yàn)

游戲是幼兒最喜歡、最易接受的活動(dòng)，也是最適宜的學(xué)習(xí)方式。教師采用多種游戲形式，為幼兒設(shè)置具有吸引力的游戲場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)參與的積極性，讓幼兒通過更多的感官來體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。比如，在“背磚”活動(dòng)中，根據(jù)幼兒熱衷于模仿、想象力豐富，而且形象思維占據(jù)主導(dǎo)地位的特點(diǎn)，教師在自由活動(dòng)區(qū)為幼兒提供背簍、磚頭等道具，讓幼兒通過角色扮演體驗(yàn)兩千多年前人們修建都江堰的情景，體會(huì)人們筑堰的艱辛，懂得珍惜和熱愛現(xiàn)在的都江堰。

2．在教學(xué)中體驗(yàn)

在教學(xué)活動(dòng)中，親身體驗(yàn)可調(diào)動(dòng)幼兒的多個(gè)感官，加深幼兒對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的掌握程度。比如，在“做榪槎”的手工操作活動(dòng)中，僅通過圖片和模型展示的形式給幼兒講解榪槎的構(gòu)成和特點(diǎn)是完全不夠的，幼兒對(duì)榪槎的認(rèn)識(shí)也只是停留在一個(gè)較低的層次，如果教師在課上為幼兒提供做榪槎的機(jī)會(huì)，讓幼兒親身體驗(yàn)做榪槎的全過程，那么幼兒就更進(jìn)了一步認(rèn)識(shí)和了解榪槎。

3．在生活中體驗(yàn)

地方文化是來源于生活的，幼兒園課程在融入地方文化時(shí)應(yīng)充分利用外在的環(huán)境資源，把幼兒帶到真實(shí)的文化情景中去，通過參觀、訪談等形式感受文化、理解文化，更好地與文化展開對(duì)話。比如，在“走近都江堰水文化”主題活動(dòng)后，可以帶幼兒到水文化廣場(chǎng)玩水嬉戲，增強(qiáng)他們對(duì)水的興趣；可以帶幼兒去看放水和祭水，讓他們從儀式和宗教禮儀中懂得崇尚先賢；可以帶幼兒到水文化博物館參觀，讓他們了解都江堰水文化的歷史，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)水文化的熱愛。

四、形成開發(fā)利用地方文化資源的內(nèi)外支持系統(tǒng)

1．提高幼兒園內(nèi)部軟硬條件

（1）加強(qiáng)園本課程開發(fā)與利用研究，注重園所文化建設(shè)。地方文化資源是以園本課程的形式進(jìn)入幼兒園的，因此，幼兒園園本課程開發(fā)的能力和水平在很大程度上影響到地方文化資源的開發(fā)與利用。幼兒園需要總結(jié)本園園本課程開發(fā)與利用的經(jīng)驗(yàn)，找出優(yōu)勢(shì)與存在的問題，尋求問題解決的途徑。另外，幼兒園需要結(jié)合地方文化的特點(diǎn)和本園的實(shí)際，營造良好的地方文化氛圍，構(gòu)建具有一定特色的園所文化。

（2）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教師對(duì)地方文化資源的開發(fā)和利用能力。地方文化課程資源的開發(fā)和利用對(duì)于幼兒教師來說是一個(gè)新的領(lǐng)域，需要教師轉(zhuǎn)變固有的教育觀念，樹立全新的課程資源理念，擁有有關(guān)課程資源開發(fā)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，儲(chǔ)備地方文化的相關(guān)知識(shí)。然而，這些知識(shí)與技能的獲得需要通過多層次、多形式的教師培訓(xùn)方能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)地方的幼兒園可以在教育行政部門的支持下聘請(qǐng)專家系統(tǒng)地講解課程資源開發(fā)與利用的相關(guān)理論知識(shí)，并就本地方的文化資源特點(diǎn)展開交流和討論，摸索地方文化課程構(gòu)建的途徑。

（3）了解幼兒經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，提升幼兒地方文化接受能力。幼兒園開發(fā)利用地方文化資源的最終目的是促進(jìn)幼兒的發(fā)展，幼兒在接受幼兒園地方文化課程學(xué)習(xí)之前就已經(jīng)在生活中積累了一定的有關(guān)地方文化的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。因此，就需要考慮幼兒已經(jīng)具備了哪些經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備程度如何、還可以提供哪些幼兒能接受的經(jīng)驗(yàn)等問題。這樣做的目的是了解幼兒在地方文化方面的現(xiàn)有水平和潛在發(fā)展水平，以便在幼兒最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促進(jìn)其更好地發(fā)展，提高其地方文化的接受能力。

（4）探索幼兒園與社區(qū)、家庭的有效合作機(jī)制。幼兒園與社區(qū)、家庭是幼兒生活的重要場(chǎng)所，是幼兒教育過程中的重要因素，幼兒園開發(fā)利用地方文化資源需要與社區(qū)和家庭配合，形成教育合力，才能發(fā)揮最大的效力。因此，幼兒園需要探索與社區(qū)、家庭的有效合作機(jī)制，形成三者合作共育的策略，如整理和建立地方文化資源庫、加強(qiáng)三者間的溝通、在社區(qū)開展親子活動(dòng)課程等。

2．爭取幼兒園外部支持

（1）教育行政部門和其他相關(guān)部門支持。首先，地方文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)利用需要相應(yīng)的政策指引，這可以從根本上引起各方對(duì)地方文化的重視，政策中包括幼兒園開發(fā)利用地方文化資源的目的、重要性、相關(guān)的制度要求和經(jīng)費(fèi)的分配與使用等方面的內(nèi)容。其次，需要其他相關(guān)部門（文化局、旅游局等）開展具有地方特色的活動(dòng)，營造良好的文化大環(huán)境。再次，需要社區(qū)積極配合各部門的工作，結(jié)合本社區(qū)的具體特點(diǎn)，組織具有教育意義的活動(dòng)，豐富家長的地方文化知識(shí)，將社區(qū)與家庭有機(jī)地聯(lián)合在一起。

（2）家長支持。家長是重要的課程資源，家長的教育素養(yǎng)和能力在一定程度上影響幼兒園對(duì)地方文化資源的開發(fā)與利用。因此，應(yīng)讓家長明白地方文化對(duì)幼兒的重要意義，提高家長對(duì)地方文化的重視程度，豐富家長的地方文化知識(shí)，贏得家長的支持與配合，讓家長參與到地方文化資源的開發(fā)與利用中來。

（作者單位：樂山師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，四川 樂山，614000）

參考文獻(xiàn)：

［1］李子建，楊曉萍，殷潔．幼兒園園本課程開發(fā)的理論與實(shí)踐［M］．北京：人民教育出版社，2009.

［2］莊春梅．主題活動(dòng)課程資源開發(fā)的實(shí)踐路徑和策略［J］．學(xué)前教育研究，2009（2）.

［3］康澄．文化及其生存與發(fā)展的空間——洛特曼文化符號(hào)學(xué)理論研究［M］．南京：河海大學(xué)出版社，2006.

［4］李學(xué)翠．幼兒園體驗(yàn)式教學(xué)研究［D］．南京師范大學(xué)，2006.