【摘 要】在當(dāng)前電視文化泛濫的社會環(huán)境中,嚴(yán)肅的影視鑒賞課的開設(shè)更顯必要。在基礎(chǔ)教育階段,影視鑒賞課的開設(shè)有利于學(xué)生開闊視野、提高藝術(shù)鑒賞能力、追求人文理想、提高愛國主義精神,也有利于教育的藝術(shù)化,有利于豐富校園文化,同時也能夠提高全民族的人文藝術(shù)素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】影視鑒賞課 基礎(chǔ)教育 德育 美育 文學(xué)
在當(dāng)前我國學(xué)校教育中,影視鑒賞課主要局限在大學(xué)階段,并且主要存在于大學(xué)階段相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域中,在基礎(chǔ)教育階段,影視鑒賞課幾乎屬于空白。教育的美要用美的教育來實(shí)施,藝術(shù)化的教育往往具有更有效和更持久的影響,特別是在我國當(dāng)前電視文化泛濫的社會環(huán)境中,在基礎(chǔ)教育階段,嚴(yán)肅的影視鑒賞課的開設(shè)更顯必要,有著重要意義。
一、影視鑒賞課的設(shè)置意義
1.美的啟蒙教育
美的教育是學(xué)校教育的重要組成部分。對美的欣賞、追求和認(rèn)識,將對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。教育的效果需要用藝術(shù)來支撐,沒有藝術(shù)性的教育蒼白無力,影響力甚微。用電影的藝術(shù)方式來教育學(xué)生,是一種美的啟蒙教育。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育中存在過重的應(yīng)試壓力,學(xué)生心理非常緊張,在美的教育方面關(guān)注非常不夠,在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行適度的影視鑒賞,有利于減輕學(xué)生的心理壓力,促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。在研究大學(xué)影視教育中,有學(xué)者認(rèn)為“影視藝術(shù)教育是大學(xué)美育的重要途徑,它力求提高學(xué)生的影視欣賞水平,強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和態(tài)度,完善學(xué)生的審美觀、世界觀、人生觀”。[1] 這個結(jié)論放在基礎(chǔ)教育中,也是適合的。
2.德育的有效途徑
德育的核心是構(gòu)建學(xué)生健康的道德價值觀。德育需要講究藝術(shù)性,藝術(shù)性不強(qiáng)的德育,往往招致學(xué)生的反感,過多的重復(fù)、簡單的授課容易引起學(xué)生的倦怠感。用影視欣賞的方式,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想教育等,是藝術(shù)與美的結(jié)合,也是實(shí)踐性強(qiáng)、效果突出的德育方式。在影視鑒賞中,能夠潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生追求美,理解正義、愛國主義、民族精神、責(zé)任感,這種藝術(shù)化的影視教育效果是傳統(tǒng)德育灌輸難以達(dá)到的。藝術(shù)化的德育,是當(dāng)前德育改革的必要內(nèi)容,而影視鑒賞,正是其中一項(xiàng)重要的德育方式。
3.良好的社會生活教育
基礎(chǔ)教育階段學(xué)生年齡都比較小,生活圈子單一,超越學(xué)生個人生活體驗(yàn)的影視藝術(shù),對學(xué)生睜眼看世界有著重要的影響。這種超越生活的藝術(shù)化的優(yōu)秀影視,能夠拓展學(xué)生的思維,打破學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的局限,進(jìn)而產(chǎn)生上進(jìn)心和求知欲,并有利于緩解學(xué)生中的學(xué)習(xí)倦怠感。學(xué)校生活需要多姿多彩,藝術(shù)化的課堂是基礎(chǔ)教育中必要的構(gòu)成部分。
4.藝術(shù)的入門教育
當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育很少,在美術(shù)、音樂課之外,還需要培養(yǎng)學(xué)生對美的追求,對藝術(shù)的領(lǐng)悟能力,以及對生活中的藝術(shù)的鑒賞能力。單純的音樂鑒賞課遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這樣的要求,影視鑒賞課是藝術(shù)課的必要補(bǔ)充,因?yàn)橛耙曀囆g(shù)是多種藝術(shù)的結(jié)晶,通過對影視的欣賞,有利于促進(jìn)學(xué)生對藝術(shù)的深入認(rèn)識,提高學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟能力,這對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要意義。要使社會不低俗,最好的辦法是提高社會的整體藝術(shù)品位,而電影藝術(shù),作為一項(xiàng)影響面極廣的大眾化藝術(shù),對社會的藝術(shù)品位的提高具有重大影響。“我們?nèi)绻芎侠淼貏?chuàng)造性地把影視欣賞和教學(xué)結(jié)合起來,我們也就創(chuàng)造了一種新的‘教學(xué)文化’,也為提高一個人的終身的文化素養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[2]
二、影視鑒賞課的設(shè)置路徑
影視鑒賞課需要有自己的設(shè)置路徑,將影視鑒賞課作為完全獨(dú)立的普通課程,效果不一定好,作為其他課程的補(bǔ)充和必要環(huán)節(jié),效果可能更好。
1.文學(xué)課的必要補(bǔ)充
我國基礎(chǔ)教育階段的語文課,所承擔(dān)的職責(zé)之一就是文學(xué)課的功能。通過藝術(shù)化的方式,體會文學(xué)的魅力和精髓,是當(dāng)前語文課的改進(jìn)目標(biāo)之一。語文課中增加影視鑒賞的環(huán)節(jié),既有利于學(xué)生寫作水平的提高,同時也有利于學(xué)生鑒賞能力的增進(jìn)。“審美是影視欣賞和文學(xué)作品教學(xué)的共同需求。正是基于這一點(diǎn),我們才能在影視藝術(shù)和文學(xué)作品的教學(xué)中架起一道溝通的橋梁,才能為少兒終生積淀下深厚的文化養(yǎng)料,為培養(yǎng)少兒懂得影視、欣賞影視、熱愛影視奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[3]
2.德育課的環(huán)節(jié)
德育課的核心不是知識教學(xué),德育的目的是增加學(xué)生的個人品德的進(jìn)步與發(fā)展,構(gòu)建學(xué)生良好的道德價值觀,在這方面,優(yōu)秀的影視鑒賞課必不可少。特別是愛國主義教育影片,往往是德育課的強(qiáng)大影響力量,其教育效果,是傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)所難以企及的。對于學(xué)生的個體來說,藝術(shù)化的德育影視方式對于學(xué)生的影響力強(qiáng)大而持久。在優(yōu)秀影視的利用上,不應(yīng)局限在籠統(tǒng)地觀看影視,而應(yīng)該上升到影視藝術(shù)鑒賞的角度上,進(jìn)行深入的討論,強(qiáng)化影視的感染力和價值內(nèi)涵,以此推進(jìn)學(xué)校德育的實(shí)效性。
3.社會實(shí)踐課的觀摩學(xué)習(xí)
當(dāng)前學(xué)校社會實(shí)踐課堂的內(nèi)容較為豐富,但在實(shí)際的社會實(shí)踐上,特別是學(xué)生的安全問題,在具體操作方面相當(dāng)麻煩。影視鑒賞課在此方面有良好的補(bǔ)充作用,可以通過影視鑒賞課讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)相關(guān)的社會知識,比如環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生、家庭關(guān)系、社會交往、社會禮儀等方面的知識,都有較多的優(yōu)秀影片,通過對這些影片的觀賞和討論,有利于學(xué)生的社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。“通過對影視的欣賞能夠使平凡生活中的人感受到來自影片中典型生活所帶來的觸動和思考,也能使平凡生活中的人接觸到影片中風(fēng)格化和動態(tài)的藝術(shù)語境的熏染。而這些又都是學(xué)生所關(guān)注和認(rèn)識所及的。可見,影視藝術(shù)欣賞對于審美修養(yǎng)及深度思維的養(yǎng)成是有巨大幫助的。”[4]
4.藝術(shù)課的重要學(xué)習(xí)方式
優(yōu)秀影視是藝術(shù)課良好的學(xué)習(xí)載體,通過影視鑒賞課能夠增加學(xué)生對優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞,全方位地認(rèn)識各種藝術(shù)流派的歷史、代表作。藝術(shù)課中的影視鑒賞課可以更多地采用片段式的PPT的方式,即在教學(xué)中,通過播放藝術(shù)片段的方式進(jìn)行藝術(shù)教育。這種方式能夠有效地克服學(xué)生學(xué)習(xí)時的枯燥乏味,提高他們的學(xué)習(xí)毅力,對學(xué)生的整體藝術(shù)水平的提高和鑒賞能力的培養(yǎng)也有很大幫助。“在課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用已有的影視資源,把枯燥的音樂理論知識通過影視導(dǎo)看,轉(zhuǎn)化為立體的、形象的、視聽結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容,是音樂學(xué)科開展探究性學(xué)習(xí)的重要途徑,對于音樂學(xué)科的教與學(xué),起著重要的推動作用。”[5]
三、影視鑒賞課的類別與選擇
在設(shè)置影視鑒賞課時需要有所選擇,當(dāng)前影視鑒賞課的類別可能主要由以下幾個構(gòu)成。
1.人文精神教育
人文精神的教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。在人性教育的相關(guān)影視鑒賞中,要追尋人性的美好、正義、善良,通過優(yōu)秀作品,在基礎(chǔ)教育中的應(yīng)試文化中注入人性關(guān)懷的潤滑劑,這既是基礎(chǔ)教育的必需,也有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)必要性。“由于影視資源特有的性質(zhì),使學(xué)生在觀賞時,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng)和審美愉悅感,使學(xué)生從有聲、有色、有形的感知向內(nèi)部轉(zhuǎn)化,由興趣產(chǎn)生情感,由情感上升為審美,由審美積淀為高尚情操,從而升華為人格。”[6]
2.愛國主義教育
影視文化具有強(qiáng)大的影響力,通過藝術(shù)化的方式推進(jìn)愛國主義教育,能有效地幫助學(xué)生理解愛國主義教育中的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,即民族責(zé)任感、國家榮譽(yù)、公民義務(wù),塑造優(yōu)秀的愛國主義情感。愛國主義教育是當(dāng)前影視鑒賞課大有可為的一個板塊。
3.生活指導(dǎo)以及心理健康教育
在社會生活中,中小學(xué)生的生活和心理健康需要更為有效的指導(dǎo),這方面相關(guān)的影視作品較多。鑒賞這種貼近學(xué)生生活的優(yōu)秀影視,能更有效地讓學(xué)生理解自己的行為,使學(xué)生的心理能夠健康地發(fā)展。
4.藝術(shù)欣賞
在藝術(shù)課方面,我國中小學(xué)普遍基礎(chǔ)設(shè)施比較缺乏,師資欠缺,條件簡陋,通過影視進(jìn)行藝術(shù)欣賞,可以在一定程度上彌補(bǔ)硬件軟件方面的欠缺,促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的提高。
四、影視鑒賞課的設(shè)置原則
1.精選優(yōu)秀作品
中小學(xué)每學(xué)期大概有5個月的學(xué)習(xí)時間,每月安排一次,每學(xué)期5次左右完整的影視鑒賞課比較合適,所以在選擇上一定要精選。影視鑒賞課主要結(jié)合在語文、德育、藝術(shù)、社會等課堂中,這對于豐富學(xué)校的教育內(nèi)容、提高學(xué)校教育方式的豐富性以及改變學(xué)校中的沉悶的課堂氣氛,都有良好的效果。選擇不能過濫,過多的影視欣賞,容易引起學(xué)生的審美疲勞,并不利于學(xué)校教育的嚴(yán)謹(jǐn)。
2.課前的詳細(xì)準(zhǔn)備
每次影視鑒賞課,都需要教師做詳細(xì)的準(zhǔn)備工作,包括影視的背景、劇本以及社會的評價等方面。同時要準(zhǔn)備學(xué)生可能提出的疑問的答案,只有結(jié)合學(xué)校教育的需要,并結(jié)合課堂相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行詳細(xì)的準(zhǔn)備,才能夠形成一堂有深度、有內(nèi)容的影視鑒賞課。課前準(zhǔn)備,還需要布置有條件的學(xué)生查找相關(guān)影視資料,理解影視內(nèi)容,這利于他們在鑒賞課中多角度、有深度地解讀影視。
3.教師主導(dǎo)性的討論
“鑒賞影視藝術(shù)并不僅是對影視藝術(shù)作品淺層次地‘看懂’或說一句‘好’,而應(yīng)是對影視藝術(shù)作品內(nèi)在意蘊(yùn)的準(zhǔn)確把握和深入的理解。”[7] 因此,影視鑒賞課必須組織學(xué)生進(jìn)行有一定深度的討論。在討論中,教師應(yīng)成為主導(dǎo)性角色,引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言、解讀和理解影片,特別是討論的方向性與深度方面的把握。這種有方向的主導(dǎo)性討論,是影視鑒賞課成功與否的主要標(biāo)志。
4.簡短的影視評論
影視鑒賞課需要激勵學(xué)生思考,所以有必要布置學(xué)生完成影視評論。影視評論不宜過長,簡短即可,但應(yīng)該要求有真實(shí)的內(nèi)容,有自己的想法。這種簡短的影視評論以及影評的交流,能夠促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力寫作水平的提高。
5.小規(guī)模的鑒賞課
影視鑒賞課是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)方式,不是簡單地看影視作品,所以在組織方式上,切忌全校或者全年級一起觀看,一般以班級為單位為宜,在這種小范圍的課堂上,學(xué)生討論更充分,教師的主導(dǎo)性發(fā)揮空間較大,影評的交流質(zhì)量能夠得到保障。
(作者單位:重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,重慶 沙坪壩,401331)
參考文獻(xiàn):
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[5][6]宋吟,何鴻玲.利用電影專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站提高學(xué)生音樂鑒賞能力[J].中國電化教育,2004(1).
[7]孫宜君.影視藝術(shù)鑒賞學(xué):一門亟待構(gòu)建的新學(xué)科[J].現(xiàn)代傳播,2002(3).