對思想政治課堂高效教學行為的思考

我們知道，在新課程背景下，教育的主體是學生，教育教學行為由教師主導實施，但是教育教學效果不是通過教師自身的努力和付出來表現，而是通過學生的行為來體現。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們的政治課教學，讓學生喜歡是最重要的，學生喜歡我們的課堂，喜歡我們的教學方式，才是我們教育的真正成功。那么我們的政治課教師應該做哪些方面的努力，才能使我們的政治課堂生動、高效，學生學有所獲呢？以下談談自己的思考。

1．對教學組織者文化素養的思考

我們的政治學科準確地說應該叫思想政治學科，思想是政治學科的核心和靈魂，是政治學科區別于其他學科的獨特之處。知識可能會過時，方法可能會有局限，唯一具有穿越時空的永恒魅力的是思想。拿破侖曾經說過，世界上有兩種力量最強大，一種是刀槍，一種是思想，而且從長遠來看，往往總是思想戰勝刀槍，因為思想的力量是潛移默化的、深遠持久的。在我們的政治課堂上，教師能夠引領學生在思想的海洋中暢游，在學生心靈深處激起思想的浪花，讓他們在這種思維活動中感受到生命的高度和精彩，幫助他們確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這應該是政治學科教學的最高追求。

深度的思想當然來自于廣泛深入的閱讀，尤其是閱讀古今中外的經典著作，與思想、教育、文藝等領域的大家對話，學習他們的研究成果，逐步形成自己的教育思想與智慧。比如，《 易經 》是中國哲學思想的源泉；《 伊利亞特 》是人類史詩的典范；《 伊索寓言 》是人類史上最古老的寓言集；《 道德經 》是道家學派的開山力作；《 論語 》是規范中國人兩千多年的行為準則；《 理想國 》是西方最早的哲學著作之一；《 史記 》是史家之絕唱，無韻之離騷；《 源氏物語 》是日本的《 紅樓夢 》；《 人性論 》是探尋人性思想史的奠基之作；《 魯濱遜漂流記 》是一個荒海島上人與自然抗爭的故事；《 紅樓夢 》是中國古典文學的巔峰之作；《 懺悔錄 》是文學史上的傳記體奇書；《 百科全書 》是啟蒙思想與自然知識并舉的巨著……當我們反復啃讀、咀嚼這些經典時，我們的視野一定會大大拓寬，我們的思想高度也會大大提升，這樣我們的政治課堂一定是“天遠已無山可隔，潮來空見海橫流”的境界，更是“活水潺流隨處蕭，東風花柳逐時新”的流暢。

教師的表達毫無疑問非常的重要，捷克的教育家夸美紐斯說過：“一個能夠動聽地、明晰地教學的老師，他的語言必定象酒一樣浸入學生的心田。”每個人都有兩種語言，通過閱讀內心有自己的或豐富或淺薄的體會，這是第一種，然后再把這種體會用或幽默或平淡的方式表達出來，這是第二種。如果我們政治課教師的兩種語言能力都很強，那么，他的課堂一定是信手拈來、妙趣橫生、綺麗灑脫，讓學生興趣盎然、有如沐春風之感。有些人是天生的演說家，有些人就稍差一點，但是我們可以通過學習加強語言能力，比如向電視主持人學習，多看一些風格幽默風趣的節目，時間長了，耳濡目染，我們的表達能力會有很大的提高。

2．對教材內容合理解析的思考

一堂政治課的精彩和生動還有一個關鍵性的因素，那就是教師在對教材知識體系深入理解和把握的基礎上，設計出能夠引領學生思維的思考點和讓學生清晰簡單把握的內涵與體系。這要求我們的政治課教師富有創造性地讀透教材，然后帶領學生靈活、開放地處理教材。在《 文化生活 》這一模塊的教學過程中，為了方便學生的認知和理解，我對教材知識的順序做了調整：文化常識（文化的多樣形式、文化與經濟政治的關系）→文化的力量（對人的發展而言、對國家的發展而言）→了解中外文化（獨特的中華文化、多樣的世界文化、辨別選擇優秀文化）→創造先進文化（堅持先進文化的方向、立足實踐、面向世界博采眾長、繼承傳統推陳出新）→共同致力于社會主義精神文明建設（建設社會主義核心價值體系、加強思想道德修養和文化修養）。首先帶領學生初步認識文化的多樣形式及其作用；經過第一環節的學習，學生自然產生一種了解古今中外優秀文化的渴望，師生一起簡單了解中華民族歷代的文化精華及英國、美國、日本、德國等國家的優秀文化；我們國家要進步包括我們人的全面成長，文化方面肯定不能躺在老祖宗留下的故紙堆上，必須不斷創新發展先進文化以適應乃至引領新時代的發展；引導學生認識到文化的創新發展不只是國家或者文化創作者的工作，需要全體國人的共同努力。

3．對采編相關教學素材的思考

我們的教學內容應該是學生樂意去關注和思考的，這是我們的政治課堂能否具有生氣的關鍵因素之一。這就要求我們的政治課教師要深入了解學生，根據學生的知識基礎、接受能力和成長需要，善于選擇緊扣教材并有一定說服力的、形象生動的、可讀性強的事例，做到知識與生活的完美鏈接，從而使枯燥的問題趣味化、抽象的問題具體化、繁雜的問題簡單化、深刻的問題通俗化，為學生打開一扇明亮的知識之窗，讓他們感受到一個真實的豐富多彩的世界。例如，在《 文化在綜合國力的競爭中的作用 》的教學中，我們可以讓學生了解一下中美的文化軟實力的狀況，從麥當勞、肯德基到迪士尼樂園，從邁克爾·杰克遜、布拉德皮特到好萊塢，從菲爾普斯到耐克，美國文化價值滲透到世界的各個角落。反過來，中國的文化在世界上的滲透程度比較低，中國文化的國際吸引力只相當于美國文化的1/3。在《 文化影響人 》一課中，我選取了中央電視臺《 對話 》欄目的一期內容，節目邀請中美兩國即將進入大學的優秀高中生參與，在價值取向的考察這一環節中，主持人分別給出了智慧、權力、真理、金錢和美的選項，美國學生幾乎驚人一致地選擇了真理和智慧，而中國高中生除了有一個選擇了“美”外，沒有一個選擇真理和智慧，有的選擇了財富，有的選擇了權力，中美學生價值選擇的差異背后實際上涉及中美文化的差異。在學習《 中華文化的基本特征 》的時候，整理了中國歷代的文化標志，在《民族精神》一課的教學中，準備了2011感動中國年度人物，在《文化創新的途徑 》的學習中，搜集了學生熟悉的中國風歌曲，如周杰倫的《 青花瓷 》《 東風破 》，李玉剛的《 新貴妃醉酒 》《 逐夢令 》。總之，理論是灰色的，生活之樹常青。教材的穩定性與現實的多變性決定教學中必須注重知識與生活相結合，要汲取現實生活中豐富的教學素材，及時地對素材內容進行補充，以激發學生的學習興趣。

4．對營造適宜課堂氛圍的思考

輕松和諧的課堂氣氛能喚起學生的學習熱情，愉快的情感體驗會使人精神煥發、思維活躍。為了我們的政治課堂輕松和諧，我們需要以平等的方式進行情感教學。

我們要鼓勵學生參與到教學中來，并且為學生的參與創造機會，可以借助模擬、辯論、表演等課堂活動，讓學生通過他們的語言、動作，把復雜的知識簡單化、形象化，加強對知識的理解和接受。例如，在學習中華文化的基本特征的時候，師生一起回顧中國歷代的文化標志，請學生深情朗誦蘇軾的《 浪淘沙 》、李清照的《 聲聲慢 》；在《 色彩斑斕的文化生活 》一課上，學生在課前準備的基礎上進行關于“要經典還是要流行”的辯論。

當某個或者部分學生在用他們的方式闡釋對知識的理解的時候，教師要認真傾聽他們的發言并做出敏銳的回應，慎重地選用恰當的語言來傳達自己對知識的理解和情感以及對學生的信任和尊重，這樣學生之間才會開始相互傾聽，進而在我們的政治課堂上形成師生之間、生生之間相互傾聽、相互勉勵的學習氛圍，這種氛圍可以說是一種彼此信賴的感覺，是每一個人都很安心、放松、無拘束的感覺。這樣的充滿人文關懷的政治課堂，必定是學生心情愉快的課堂，必定是充滿靈動氣息的課堂，也必定是師生能夠相互促進、共同成長的課堂。

總之，教師作為生動高效政治課堂教學行為的主導者，應該不斷優化自身的知識結構，提升自己的思想文化境界，與學生建設和諧的師生關系，加強學科教育教學能力的培養，只有這樣我們才能在教學之路上走得更好。

（作者單位：宿松縣程集中學，安徽 宿松，246500）