心態(tài)·身份·際遇

伴隨著新文化史的崛起并成為西方史學(xué)主流，近年來，閱讀史的研究路向在中文學(xué)界方興未艾。簡(jiǎn)單而言，閱讀史汲取語言學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)批評(píng)、文化研究等手段，較為綜合與多元地研究過去人閱讀實(shí)踐的歷史：如何閱讀文本、文本之于讀者的意義、人與閱讀之間關(guān)系……相比于傳統(tǒng)的書籍史、出版史等名目的研究，“閱讀史更注重閱讀和生活、社會(huì)、權(quán)力的關(guān)系，包括讀者在閱讀中所扮演的角色，讀者的閱讀方式、閱讀心態(tài)、閱讀習(xí)慣等的變化，讀者對(duì)書籍(文本)的使用，以及印刷和出版的文化意義，諸階層之間文化互動(dòng)的關(guān)系等方面”。

本文切入角度與新文化史中的閱讀史研究略有不同，不是直接討論歷史上的閱讀實(shí)踐，而是通過20世紀(jì)的中國(guó)小說文本來解讀文學(xué)中的閱讀、文學(xué)對(duì)閱讀的呈現(xiàn)。與一般史料文獻(xiàn)相比，小說的“文學(xué)性”對(duì)閱讀過程中的認(rèn)知和情感活動(dòng)關(guān)注更細(xì)密；但是本文并不是將文學(xué)派作史學(xué)研究的素材，文學(xué)的意義之一在于描述人對(duì)世界的想象，而小說中所呈現(xiàn)的閱讀細(xì)節(jié)正是演繹上述想象的重要渠道，“弄明白人們是怎樣閱讀的，我們就能懂得他們是怎樣理解世界的”，同時(shí)也“滿足了自己對(duì)意義的追求”。已有學(xué)者作了初步嘗試，將“閱讀史”納入到“文學(xué)史研究”中，“其作用不僅具有方法論的意義，更重要的是帶來了一種更開放、更辯證、更具有歷史性的視野”。此外，盡管依托于小說提供的材料，但本文并不準(zhǔn)備封閉在文本內(nèi)部，“讀物一閱讀一讀者”這些閱讀歷程中的環(huán)節(jié)，本就鑲嵌在特定時(shí)空的脈絡(luò)中，而小說中所呈現(xiàn)的人與閱讀的關(guān)系，自然關(guān)聯(lián)著更為廣闊的歷史條件、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理結(jié)構(gòu)。