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高職院校德育與審美教育結合的途徑

2012-04-29 00:00:00尚坤
河南教育·高教 2012年2期

摘 要:近年,隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展,高職院校的德育工作也愈來愈受到重視。然而,長期以來,高職院校德育效果不佳一直是不爭的事實。從審美教育的角度分析,就是因為高職院校在理念上缺乏美的精神,在實踐中缺乏審美觀照。

關鍵詞:審美教育;高職院校;德育工作

近年,隨著我國職業(yè)教育的迅速發(fā)展,高職院校的德育工作也愈來愈受到重視。然而,長期以來,高職院校德育效果不佳一直是不爭的事實。造成這個問題的因素很多,但德育價值認識的缺失和德育理念的落后是兩個重要因素。“當前道德危機的根本問題在于學校道德教育從整體上擺錯了方向,迷失了它的終極目標,成為一種‘失真’的教育。”若從審美教育的角度分析,就是因為高職院校在理念上缺乏美的精神,在實踐中缺乏審美觀照。

一、德育與審美教育具有內(nèi)在一致性

德育與審美教育的內(nèi)在一致性不僅在于以美的精神觀照德育理念,而且還在于讓美的精神滲透到德育過程。道德認識常訴諸理性,而審美感知多借助形象思維,形象思維以美好的形象、優(yōu)美的意境等使學生的心靈在形式感受、價值體驗以及舒暢的心情下獲得興趣,從而增強對所學知識的理解。此外,德育的理想境界是使受教育者認識到履行社會道德要求是一種內(nèi)在需要,這種內(nèi)在需要不是出于某種外在功利的考慮,而是已經(jīng)成為一種行為習慣。因此,兩者的根本目標都是塑造理想的人格,培養(yǎng)學生高尚的情操,塑造全面發(fā)展的有用人才。

二、當前高職德育中審美教育的缺失

高職德育之所以在某些方面還不盡如人意,主要在于傳統(tǒng)德育忽視了德育中的人文品格、受教育者的主體性以及德育中的情感因素等。首先,傳統(tǒng)德育突顯功利價值,缺乏對德育本真的追求。高職院校以培養(yǎng)實用型人才為目標,在德育過程中常常片面強調(diào)工具理性,其結果是有用性成為評價德育的標準。其次,傳統(tǒng)德育強調(diào)規(guī)范管制,忽視學生的主觀能動性。長期以來,德育實踐往往體現(xiàn)為一種道德的管制,忽視受教育者的能動性。再次,傳統(tǒng)德育重視知性灌輸,漠視情感因素,知性德育對概念、判斷等理性因素的過分強調(diào)不免忽視了情感、直覺等非理性因素,導致智力與人格相分離,限制學生道德的自主發(fā)展。

三、高職院校德育與審美教育結合的途徑

要在高職院校德育中加強審美教育,就必須在德育活動中進行審美滲透,從審美維度出發(fā),將審美教育貫穿于德育的各個環(huán)節(jié),從而讓受教育者的道德素質(zhì)在美的觀照下得到發(fā)展。

1.轉變德育觀念

高職院校德育要用美的精神來觀照,樹立自主、創(chuàng)造、超越的精神,這就要求德育工作者要積極轉變觀念,確立科學的德育思想。要尊重學生的主體人格,按照美的規(guī)律促進個體自主發(fā)展,充分體現(xiàn)德育人文關懷的特質(zhì)。只有尊重學生,才能激發(fā)學生的自覺性和主動性,從而使學生在自我的充分發(fā)展中獲得精神上的滿足與幸福。此外,要從單純依靠外在規(guī)范向自主內(nèi)化轉變。德育對象以自己的方式生活于道德之中,理解運用著道德規(guī)范,從而實現(xiàn)道德人格的提升。

2.重視德育中的情感作用

在德育中強調(diào)人的情感是德育追求審美意蘊的重要旨趣。一方面,德育必須訴諸人的道德情感、道德體驗,把學生看做有感情的主體,促成其情感參與,使德育在情感與理性的平衡中尋求最佳支點。另一方面,要增強道德實踐性,注重與社會的接觸,讓學生在現(xiàn)實生活中通過自主體驗增強道德信念,從而塑造完善的人格。學校應經(jīng)常組織學生參加頂崗實習、公益勞動等社會實踐,并在其中貫穿思想道德教育。

3.建立積極、平等的師生關系

積極、平等的師生關系是德育工作得以順利開展的保證,直接影響著德育效果。教師不僅要明確自身身份,也要明確學生在教育中的重要地位,把學生放在與自己平等的位置。教師應是一個平易近人的交流者、傾聽者,學生應是一個積極主動的參與者。在平等、友好的氛圍中,師生雙方信息的傳遞、情感的交流才能得以順利展開。

4.創(chuàng)建文明的校園文化環(huán)境

學校是德育的主陣地,校園文化環(huán)境作為德育環(huán)境的重要組成部分,對學生品德素質(zhì)的形成發(fā)展和德育活動的影響是至關重要的。優(yōu)秀的校園文化能夠形成強大的精神動力,在一定條件下能夠將學生的求知欲轉化為具體的奮斗目標,從而激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性。另外,一定的行為規(guī)范一旦成為學校多數(shù)人的共同行為方式,就會通過暗示、認同等心理機制使少數(shù)反集體的行為受到約束,從而形成良好的校風、學風。高職德育要努力創(chuàng)造條件,從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等方面入手,使文明的校園文化環(huán)境真正成為德育工作的堅實后盾。

總之,高職院校德育對審美的重視拓展了德育的內(nèi)涵,豐富了德育活動的形式。審美觀照下的德育突出了精神性價值的訴求,激發(fā)了受教育者的內(nèi)在動力,追求審美教育是高職德育工作的內(nèi)在需要和自身發(fā)展的必然。

參考文獻:

[1]檀傳寶.德育美學觀[M].太原:山西教育出版社,1996.

[2]魯潔.教育的返本歸真——德育之根基所在[J].華東師范大學學報(教育科學版),2001,(4).

責編:許何

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