教師隊伍的建設,對于我們這所創辦不久的新學校來說,有許多優勢,因為全新組建,可以在較大的范圍內進行招聘,可以從教師的個人素質、隊伍的年齡結構、人員的能力特長組合等方面進行綜合考慮。幾年來,我們從全國招聘組建起一支近三百人的教師隊伍,應該說,就個體來說,其素質應該是相對優秀的,但對一個由來自四面八方的個體聚合而成的群體,如何形成共識與凝聚力,形成一個和諧共生的團隊,形成具有校本特色的教師文化,還需要經歷一個長期而艱巨的努力過程,這引發了我們對培育學校教師文化的高度關注。
如何理解、構建和培育教師文化,并內化成為學校文化的內核?從建校伊始,學校領導團隊就視之為重大課題,在不斷的思維碰撞與現實剖析之后,大家逐漸形成共識,并在辦學過程中努力踐行,我們漸漸有了許多的感悟和體會。
一、以精神引領奠定教師群體文化的基礎
學校的教師文化,必須在一種精神的引領下形成一種基礎的共識才有可能形成,這其中最關鍵的因素有:
1.學校的核心價值觀
學校核心價值觀是學校人格化的產物,它是學校的精神內核,是教職工形成優秀文化意識的思想認識基礎,有了這一基礎,就有了優秀教師文化的生長基因。
學校的核心價值觀承接了百年老校東莞中學的辦學理念,在學校教師群體文化的培育過程中,我們對學校所追求的核心價值觀進行了專門的研討與解讀,使之變得更加明細具體化。同時,學校堅持通過學習宣傳、研討交流,力爭使每一個來到這個學校工作的人最大可能地理解和接受學校所追求的價值觀。在新教職工到校時,我們都會給他們寫一封信,在信中,會談到對學生的終身發展負責任的辦學宗旨;會談到“讓每一個孩子都享受成長的幸福,讓每一位教師都感受事業的成功”的理想追求;還會告訴大家“我們要共同去繪制一本理想學校的畫冊——少涂抹一點功利與世俗的色彩,多留下一份責任和超越的記錄”。在每學年的開學前夕,我們都為新教工舉辦崗前培訓班,共同學習和研討學校的辦學思想和辦學理念,使學校的核心價值觀在教職工心目形成一種具體的、實際的表征。
2.構建學校的共同愿景
學校有了核心價值觀,還必須使全體教職工有價值實現的積極性和主動性,這就需要構建起一個美好的共同愿景。我們從教師的生命狀態出發,這樣描述過學校的共同愿景:“我們的學校,應該是這樣一個地方,在這里學習和生活的每一個人都能是幸福的,他們不僅有明日的幸福可期,也擁有著今天的幸福體驗”“教師們在這里工作,不再是乏味的勞作、被動的應付和機械的重復,而是興味盎然、熱力四射的思考與創造,在老師們的心靈深處,學校是寄托理想和情感的家園”。在這里,教師的個體利益與學校的整體利益是共生的,個體利益將在整體利益的實現過程中得以實現。這樣,大家都會朝向共同的愿景去努力,也會共同去維護學校的利益,這就為培育優秀的教師群體文化樹立起堅實的精神支柱。
二、以意識培養豐富教師文化的內涵
教師文化的形成,是一個不斷吸取選擇、揚棄生成的動態開放過程,具有很強的校本特征,但教師文化不可以通過傳教而生成,它是教師的觀念、行為在反復的影響和理解的過程中逐步積淀形成的,這一過程實質上就是我們經常提及的文化意識的培養,這種培養的終極目標就是使學校文化真正成為一個群體的文化。因此,要形成優秀教師文化,就需要培育一種文化意識,在實踐中,我們感受最深的有:
1.民主參與意識
教師的民主參與意識是現代公民意識在學校生活中的體現。一個具有民主參與意識的教師群體往往顯現出強烈的主人翁精神和自覺主動的工作態度,而這樣的教師群體又能使學校始終處于不斷的聚集智慧和積蓄能量的發展過程中。我們的主要思路是堅持營造“和而不同”的文化氛圍。
首先在學校領導決策層形成民主風氣,堅持集體研究、共同決策的程序。每一個重大問題的研究都在班子成員充分發表意見,通過思維碰撞而產生智慧結晶。這不僅促進了決策的相對科學性,也促進了班子成員率先樹立起民主意識,并通過他們各自的工作渠道使這種意識影響到全校的教職工。
同時,學校注重為教職工民主參與學校工作提供平臺,除了健全教代會、校工會等民主管理的基本組織形式外,堅持舉辦教師沙龍活動或各類人員的懇談會,是我們培養教職工民主參與意識的成功嘗試。在教師沙龍或懇談會上,當每一位教職工都感覺到自己對學校的工作有話語權,自己的意見和建議能得到學校的重視和關注時,當他們工作和生活中的困惑或難題能進入學校領導關注的視線中時,在他們的心目中才會感覺,學校是一個與他們生命息息相關的地方,選擇在這里工作,就是選擇了一種擁有自我的生活,學校對他們來說,就真正有了一種家的感覺。這樣,關心學校,希望為學校的發展做出貢獻,就成了一種發自內心的愿望,民主參與意識就能真正得以生長,學校從教師的身上也獲得了真實的感情回饋。
2.精品質量意識
學校工作必須具有一種質量意識,這關系到面對受教育者的生命需要教育者應該承擔起的責任。由此,我們把教師工作中精品質量意識的培養始終都作為構建優秀教師文化的重要方面。
精品質量意識,我們對它作出一種通俗的詮釋,那就是要“把每一件簡單的事情做好”,世界上的事情我們不可能做到最好,但卻始終可以追求做得更好。比如在對待日常性的教學工作上,我們提出的是“這節課如何上會更好?學生的收獲更大?”,這就把“把每一節課都備成精品課”提到了教學要求上。我們堅持實行集體備課制度,每一次上課前,科組的老師都通過共同研討,用集體的智慧精心設計教學方案,以不斷追求完美的心態整合出優質的教學資源送進課堂,使學生獲得盡可能高的學習效率;每一次活動的組織,每一回會議的召開,每一期宣傳材料的推出,每一件偶發事件的處理,我們都提倡進行“能否做得更好”“怎樣才能做得更好”的分析與思考。正是在這不斷堅持的過程中,精品質量意識逐步滲入到每個教職工的工作行為中,當追求“更好”成為一種共識和自覺的態度選擇時,學校的教師群體文化就有了一筆寶貴的積累。
3.自我反思意識
新課程改革有一個顯著特征,那就是比以往更加明確地把“教學反思”納入到教學過程之中,這種教學反思對提升教學質量,促進教師的專業化成長起著極其重要的作用。當我們從“教學反思”這一行為中提取它其中蘊含的文化因子并引入到對學校發展的思考時,我們很自然就把“自我反思意識”納入到學校教師群體文化的構建中。
所謂“自我反思意識”,就是在學校發展的過程中,經常保持一種對已經發生的教育行為或管理行為自覺的進行自我審視、自我診斷的積極心態,總結提煉成功的經驗,發現、剖析工作中存在的問題。當這種意識為全體教職工所共有并進而轉化為一種自覺的行為時,我們就有了一種能站得高、走得遠的信心。
在每年暑期,學校堅持開展由中層以上干部參加的以“反思·謀劃·展望”為主題的研討活動。大家以認真、務實的態度回顧、分析、思考過去一年的成功與失誤,也對未來寄予了更高的期待,通過這樣的反思活動,我們收獲了信心,也留住了一份清醒,這樣的活動對教職工“自我反思意識”的培養起到了積極的引導作用。如今,從個體到工作團隊,回顧與反思逐漸成為大家共同的常態行為。
三、以制度保證維護教師文化的力度
教師文化是一種“內隱規則”。它對教師的行為影響或制約力度如何,不僅取決于文化意識對教師影響的深度和廣度,還取決于它能否得到支持與維護。現實中,即使是在一個已有著優秀文化的群體中,每一個人的文化意識也是存在差異的,“內隱規則”對不同的人的作用力也是不同的,這時,借助一種力量去維護群體文化,去保護“內隱規則”是完全必要的。因此,在學校的教師文化建設中必須包含制度文化。當我們有一種必要的“顯性規則”時,才能夠守護住道德行為的底線,才能維護教師文化的尊嚴,維護它在教師心目中的神圣地位。
構建教師文化必須包含著制度建設。我們在教師的管理中不僅強調制度,并落實制度的執行與檢查。但我們同時思考的另一個方面是,如何讓剛性的制度體現出人性的關懷,對此,我們的體會是:首先,制度的推出應該盡量在一個民主的過程中實現,讓教職工充分參與到制度制定的討論中,在這個過程中盡量使大家意識到,制度不是一種禁錮和懲罰人的條例,而是為了維護全體成員的共同利益的,是大家必須認同和恪守的生活法則。其次,在制度的執行過程中,還必須要履行一條原則,那就是不能出現對人格的傷害,必須絕對保護每一個人的尊嚴,因為對人的傷害是心靈的傷害,對教師這類需要用心去工作的職業人,這類傷害造成的是一種難以挽回的損失。制度的執行是對事不對人的,要公平、公正,對執行制度過程中涉及到的人,有責任幫他們走出心里的陰影。當我們的制度以及執行過程中有了這樣的意識時,我們將贏得教師群體真正的和諧共處。
以上的這些思考,就是我們在辦學實踐過程中收獲的一些感悟和認識。這些認識對于學校教師文化建設這樣一個重大的課題來說,顯然還很膚淺。這僅僅是作為我們今后不斷探索的起點,并希望這種探索能對我們構建學校優秀的教師文化提供一些實際的幫助。
責任編校 徐國堅