教育學實踐：生活中的教育學

教育學存在于日常生活中，教育學機智就是教育學的實踐。《 窗邊的小豆豆 》一書，以小豆豆面試的故事為場景，用教育學實踐的視角解讀小林校長的動作、言語背后所隱藏的教育學機智，此書的問世引起了廣大教育界學者的關注。對此，筆者嘗試從教育學實踐的視角來分析小豆豆成長經歷中教育者（父母、教師）的“教育智慧與機智”。

一、教育學智慧：教育學的實踐

教育學是什么？教育學就是幫助學習者更好地理解教育的意義。對教育學的理解，能使我們與孩子的生活有教育學的意義，能促使我們承擔起教育學的使命。教育學的使命就是從教育的意義上投入到兒童的工作，賦予孩子們權力，使他們積極塑造和改變自己生活中的各種偶然性。[1] 孩子們的生活充滿著無窮盡的可能性，而這各種偶然性的因素，都可能改變他們未來的發展方向。因此，教育學是一門實踐的學問，是發生在教育者和被教育者孩子的共同活動之中的，它不應只從教育學專著和學術論文中去尋找，而更應該回歸到生活的世界去尋找。

“我的老師不能理解我為什么做這些事！”“我的老師根本就不關心我！”“為什么老師不想了解我們到底是怎么想的？”從成人的視角去觀察孩子的行為，往往覺得非常困惑，認為他們怎么會這么做呢？成人出現這種困惑主要是因為他們并沒有與孩子處于同一高度看世界，沒有真正理解教育學。真正理解教育學的教育者，會蹲下身子，與孩子站在同樣的高度，以教育學的理念為指導，運用教育學智慧，和孩子們一起看世界。換句話說，教育學智慧就是教育學的實踐，就是注意孩子的行為，聆聽孩子的聲音，同情孩子的經歷，關心孩子的發展。

二、故事的分析

小豆豆是一個生性活潑可愛、充滿奇思異想的小女孩，剛被前一所小學要求退學（她自己還不知道），就被媽媽領到了巴學園，希望這所小學能夠接受她。小豆豆對巴學園的第一印象就是非常喜歡。對她來說，把廢舊的電車當作教室，這樣的學校實在是稀罕，但這所學校的校長是否愿意接受她這個在普通小學里被視為“有問題背景的學生”還是個未知數。因此，小豆豆跟隨媽媽走進了校長室，進行了一場別開生面的面試。以下是校長對小豆豆面試的情境，讓我們一起用教育學實踐的視角來分析談話的進程。

面試的故事：

在和小豆豆進行談話之前，校長先讓她媽媽離開，然后讓小豆豆坐到椅子上，接著把自己的椅子拉到她的跟前，和小豆豆面對面地坐了下來，說：“好了，你跟老師說說話吧，把想說的話，全部說給老師聽聽。”這一系列的動作和言語，體現著蘊含教育學智慧的行動。小豆豆開始打開話匣子，她拼命地說，雖然她說話的順序、說話的方式都有點亂，她還是沉浸在自己的世界中，不斷地在說，好像有說不完的話。校長在一邊時而報以一個微笑，時而點點頭，還不時地追問“后來呢”。到感覺快要說完的時候，校長又追問了一句：“已經沒有了嗎？”小豆豆又接著說了個話題，終于把全部的話都說完了。談話結束后，校長站起身來用溫暖的大手摸了一下小豆豆的頭，并說：“從今天開始你就是這個學校的學生了。”小豆豆感到遇到了她平生第一個自己真正喜歡的人，因為，從來沒有一個人能那么長時間地聽她說話，即使是她的父母也做不到。并且，在這么長的時間里，校長先生一次也沒有打哈欠，一次也沒有露出不耐煩的樣子。他也像小豆豆那樣，向前探著身體，專注地聽著。先生整整聽小豆豆說了4個小時的話。小豆豆覺得在這所學校里和校長先生在一起的時候，她覺得非常安心，非常溫暖，心情好極了。“能永遠和這個人在一起就好了。”這是小豆豆第一次見到校長小林宗作先生的感受，而且，幸運的是，當時校長先生也和小豆豆一樣懷著相同的感覺。[2]

（一）教育學理念：愛、尊重、平等

對教育學的理解催生了教育學理念。愛、尊重與平等是教育學理念的核心構成，假使一個人不是懷著愛、尊重與平等的理念，那他的行為就不可能像一個真正的教師所應該表現的那樣。

1.愛

教育學源自于愛和關心，教育者對孩子們的愛成了教育關系發展的先決條件。[3] 校長用溫暖的大手摸了一下小豆豆的頭，并說：“從今天開始你就是這個學校的學生了。”從那刻起，他和小豆豆已經建立起了一種教育的關系。溫暖的大手摸了一下小豆豆的頭源自于一種發自內心的愛和關心，傳遞了一種情感，像父母對孩子般的情感。今后在學校中，校長將扮演起“替代父母”[4] 的角色。小豆豆在這所學校里和校長先生在一起感覺到非常安心，非常溫暖，心情好極了，就是因為校長先生認識到必須給兒童提供一個值得信賴、受到保護的環境，只有在這種環境中，孩子才能真正地熱愛學校，熱愛學習。

2.尊重與平等

首先，校長把椅子拉近到小豆豆的跟前，這顯示了他想主動與小豆豆進行交談，尊重小豆豆的主體性。物理空間距離的拉近，同時拉近了小豆豆和校長之間心靈的距離。其次，面對面地坐下，顯示了他希望與小豆豆處于一種平等的師生關系進行談話，在他與小豆豆之間沒有校長、教師和學生的身份，有的只是兩個初次認識的人之間的平等對話。

（二）教育學智慧：耐心、同情心、開放

愛、尊重和平等是教育學的本源，是教育學理念的根基。教育學的智慧來源于對教育學理念的升華，它應內化于教師個體之中。

1.耐心

耐心一直被描述為每一個教師和父母應該具有的美德。校長與小豆豆的4個小時談話過程，校長沒有打過一次哈欠，沒有流露出一次不耐煩的樣子，始終向前探著身子專注地聽著。這是非常了不起的行為，沒有足夠的耐心幾乎不可能做到這一點，更何況是一個才和學生建立起教育關系的教育者呢！小豆豆自己體會到即使連她的父母也從來沒有那么多時間聽她說話。可以看出，校長這么做是為了達到他預設的談話目標——使小豆豆盡量回憶起一切重要經歷。當目標還沒有達到預期時，他不著急、不浮躁、不放棄。最終，在他的引導下，達到了預設目標。

2.同情心

通過談話后，校長和小豆豆都懷有了“能永遠和這個人在一起就好了”的感覺。小豆豆和校長在心靈上產生了共鳴。同情心是教育者所應該具備的一個非常重要的品質。“一位被學生評價為富有同情心的老師往往被他們描述為溫暖的、開放的和善解人意的。一位對孩子富有同情心的教師往往被孩子們看作是公平的、樂于助人的和開朗的。同情心在教育學上指的是成人從關心的意義上‘理解’兒童或年輕人的情境。”[5] 在整個的談話過程中，校長的動作、言語、表情都使小豆豆感受到了他全心全意地投入于他們這次的談話，并伴隨著小豆豆的內心世界一起暢游。在充滿同情的關系中，兩者的心靈是彼此互通的。

3.開放

校長請小豆豆的媽媽離開，為他和小豆豆創設了一個只有“你”和“我”的二人世界，在校長室的空間中，不會有他者（小豆豆的媽媽）。他者的存在可能會對孩子產生一定的顧忌，使他們不敢敞開心扉地談自己想談的事情。接著，校長讓小豆豆自由發揮，想說什么就說什么。他創設了一種開放的氛圍，這能瞬間使小豆豆感覺到一種“真誠”“親近”和“友愛”的感覺，有效緩解由于初次見面而帶來的陌生感。

（三）教育學機智：沉默、動作、言語

教育學機智是教育學智慧以外顯的方式付諸實踐。

1.沉默與動作

孩子的世界對于教育者來說，是一個既遙遠又熟悉的世界。小豆豆作為一個兒童，她所述說的東西是她所經歷的、留有深刻印象的事物。她說話可能毫無邏輯，可能語法錯誤不斷，可能造成教育者理解困難，可能使教育者昏昏欲睡。但對于她來說，這是她的真實體驗，這是她的一切。她愿意與人分享她的經驗，把對方視為值得信賴的人。

在交談的過程中，校長大多保持著沉默，而有時會以點頭的動作來肯定小豆豆述說的內容，有時會以微笑來表達他也體驗到了小豆豆的快樂。沉默的方式不同，會造成兩種截然不同的結果：否定的沉默和肯定的沉默。校長在交談中表現的是肯定的沉默。這是一種聆聽的沉默，是對小豆豆的經歷給予全身心的關注。因為，校長在當時可能認為不發表自己的看法和評論，可以在這種交談方式中牽引出更多的小豆豆的經歷。點頭和微笑的動作似乎傳遞著一種贊許和肯定的態度。校長的無聲，在這樣的情境中，應驗了中國的一句古話：“此時無聲勝有聲。”交談的順利進行需要教育學的實踐，需要教育學的智慧和機智，需要教育者敏感的聆聽和全心的投入。

2.言語

不時地追問“后來呢”以及最后問的一句“已經沒有了嗎？”把小豆豆所有能回憶起的全部的經歷與校長分享了。簡單的兩句話卻表現出校長的機智，可見，適時的言語提醒可以起到微妙的效果。通過言語本身傳達出一種期待的信息。交談的發展過程也確實驗證了校長所要達到的目的——充分、全面地了解小豆豆的經歷。

三、結語

正如前文所述，教育學是一門實踐的學問，它不應充斥著理論的堆砌，而應更多地來源于現實生活的場域。教育學給我們提供了一個理解教育真諦的路徑，使我們在日常生活中也能以教育學實踐的視角去審視各種情境。教育學中經常出現的理論術語愛、尊重、平等，耐心、同情心、開放，沉默、動作、言語，然而，它們卻會由于種種原因，很難付諸實踐。因此，小豆豆和小林校長的故事給了我們很好的啟示，使得教育者將“理論知識‘實踐化’”。[6]

教育學就是這樣，它來源于生活。由于每個人對教育和生活的理解不同，會形成不同的教育學智慧和機智。對教育學的理解形成了教育者個人的內在智慧。教育學機智又將教育者的智慧以外顯的方式表現出來，從而形成了教育學的實踐。教育學的智慧和機智具有不可復制性，任何人都不可能機械地復制這種智慧和機智。只有建立在自己對教育學深刻理解的基礎上，才能創造出與自己的本性相契合的教育學智慧和機智。

（作者單位：廣西師范大學教育科學學院，廣西 桂林，541004）

參考文獻：

[1][3][5][加]馬克斯·范梅南.教學機智——教育智慧的意蘊[M].李樹英，譯.北京：教育科學出版社，2011.

[2][日]黑柳徹子.窗邊的小豆豆[M].趙玉皎，譯.海口：南海出版社，2011.

[4]范梅南認為在當時北美的時代背景下，美國50%的兒童在單親家庭里成長。加拿大13%的家庭是單親家庭，不到15%的家庭屬于傳統的家庭（父母中有一方在家看孩子）。因此提出了教師在學校中扮演“替代父母”的角色。筆者認為，“替代父母”不是說完全取代父母的含義，而是補充與關聯家庭教育。

[6]徐碧美.追求卓越——教師專業發展案例研究[M].陳靜，李忠如，譯.北京：人民教育出版社，2009.