守望圣地

尋覓佛教造像藝術的真諦，是我一生的追求。

西藏，這個在地域上最接近佛陀誕生之地的圣地，早在公元7世紀后半葉就吸收了印度佛教藝術。當時，南亞、中南亞和唐王朝的文化交流空前頻繁，促使佛教藝術從印度和漢地傳入西藏，因此，西藏的石窟造像藝術鮮明地體現了印度笈多風格身材修長，薄衣透體的特征。

時至今日，藏傳佛教的西藏依然傳承著印度佛學的精神。

這次，有幸得到西藏佛教研究會的邀請，再次走進這片神秘的土地。前往拉薩的藥王山——摩崖造像的奇葩，探尋印度佛教造像藝術在西藏留下的印跡。

上圖：藥王山摩崖造像北崖釋迦佛，后弘時期。

下圖：藥王山摩崖造像。造像題材除了千佛像、他散的佛、觀音菩薩外，還有大量的狗、牛、大鵬鳥等動物像以及法器、佛塔等等。

藥王山，藏名為夾波日，意為“山角之山”，與布達拉宮咫尺相對，兩山之間有一條主要干道，我們一行人順著這條主干道穿過一座白塔，到達藥王山腳下。藥王山摩崖石刻主要集中在四處，即山南面一側斷崖一線；東山頭北面陡坡上；東山頭頂東沿處；查拉路甫石窟內。

我們循著斜坡小道由南崖壁西端向東攀爬，這個方向便是南面崖壁的東端造像。行至半山腰，分散在臺級狀崖壁上形態各異的造像隨處可見。研究會的朋友告訴我，因為東部造像因取石而毀，所存者大都經后人投釋設色，且單線勾勒較多。看造像題材也很豐富，有供養人形象，蓮花生像、八臂十一面觀音像、一佛二供養人像、護法神像、釋迦像等。……