佛教造像藝術之河南

河南石窟的佛教造像藝術風格與時代的變遷緊密相連，北魏以前的石窟造像面相豐盈，神態(tài)溫和寧靜，突出了佛的偉岸和莊嚴。北魏造像多為削瘦的“秀骨清像”，寬袍大袖，衣裙層層垂懸，形成疏密間雜、通體流暢的衣飾線條，傳承了印度馬圖拉藝術風格的特征，這個時期的造像也不同程度地受到云岡石窟的影響。北齊、隋代的造像，把佛教藝術的外來影響同中原漢族藝術相結(jié)合，擺脫了北魏早期深目高鼻，秀骨清瘦的特點，代之以面貌方圓，神態(tài)安詳，多呈靜態(tài)造像風格，既保留著北魏濃重的藝術特點，又孕育著北齊、隋代的雕刻藝術萌芽，形成由北朝向唐朝過渡的一種藝術風格。到了唐代，石窟造像體軀豐滿，面相圓潤，線條優(yōu)美，佛像衣紋更加流動飄逸。

除了位于中國十三朝古都洛陽城南郊伊水河畔的龍門石窟，河南還有鞏縣石窟、澠池鴻慶寺石窟、安陽寶山石窟、?？h千佛洞等石窟。開鑿時間最早追溯到北魏，唐代達到高峰，占石窟總數(shù)的60%以上。后世的石窟直至北宋，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)存佛像十幾萬尊，窟龕二三千個。