舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)在高職素質(zhì)教育中的實(shí)施與作用

摘要：舞蹈藝術(shù)教育作為現(xiàn)代素質(zhì)教育中一項(xiàng)不可缺失的，在整個(gè)素質(zhì)教育中發(fā)揮著巨大的作用。本文通過闡述舞蹈藝術(shù)教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高職院校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀問題，深入剖析高職舞蹈藝術(shù)教學(xué)的對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用，希望通過有計(jì)劃地在學(xué)生中開展舞蹈藝術(shù)教育，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)與高尚的情操，同時(shí)鍛煉學(xué)生勤奮、刻苦的品質(zhì)，最終將有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及審美情趣，這對(duì)于發(fā)掘?qū)W生人生價(jià)值，提升學(xué)生綜合素質(zhì)將起到積極的促進(jìn)作用，因而肯定并希望舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)在高職素質(zhì)教育能夠獲得更好地推廣與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：高職素質(zhì)教育；舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)；實(shí)施；作用目前，我國(guó)正在實(shí)施全面的素質(zhì)教育，此教育模式的目的是以提升受教育者諸方面素質(zhì)，其主要是通過重視培養(yǎng)受教育者的專業(yè)素質(zhì)、思想品德教育、個(gè)性拓展以及身心理健康教育等等。在進(jìn)行素質(zhì)教育中，著重強(qiáng)調(diào)發(fā)揮高職院校教育的創(chuàng)造精神，從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)并組織有效的科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而使得受教育者能夠在自主活動(dòng)中融合外部教育知識(shí)，并將其主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)。

在素質(zhì)教育體系下包含了各種不同的教育形式，而藝術(shù)教育是眾多教育形式中一個(gè)重要而必要的組成部分。尤其是舞蹈藝術(shù)，因?yàn)槠渫ㄟ^了長(zhǎng)時(shí)間對(duì)生活感悟進(jìn)行提煉與美化，并將人體肢體語(yǔ)言作為其藝術(shù)表現(xiàn)的最重要方式，同時(shí)積極調(diào)動(dòng)了舞者身體的各個(gè)部位，進(jìn)而形成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的生動(dòng)藝術(shù)形式[1]。舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)的層次與語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)表現(xiàn)手段有所不同，其比較注重表現(xiàn)人們鮮明的性格、深刻的思想、細(xì)膩的情感等內(nèi)心深處的精神世界，其通過舞蹈動(dòng)作激發(fā)人與社會(huì)、人與自然、人與人之間甚至是人自身內(nèi)部的矛盾沖突，以此來創(chuàng)造出可以被人們所感知的生動(dòng)的舞蹈形象，進(jìn)而體現(xiàn)出舞者的審美理想、情感以及屬性。我國(guó)的高等職業(yè)院校培養(yǎng)對(duì)象以青少年為主體，而這個(gè)階段正好是其心理與生理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，因而在這個(gè)階段的教育將會(huì)對(duì)學(xué)生以后的健康成長(zhǎng)有著重要的影響力，在這一階段中學(xué)校的學(xué)科教育以及綜合素質(zhì)教育將成為學(xué)生以后身心健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)向。因此，在高職素質(zhì)教育中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育與培養(yǎng)，其可以有效促進(jìn)青少年學(xué)生心理與生理的健康成長(zhǎng)。在筆者多年的高職舞蹈藝術(shù)教育工作中，深刻感受到舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有不可忽視的作用。

1舞蹈藝術(shù)教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系

舞蹈藝術(shù)屬于形體藝術(shù)，其具有優(yōu)美、高雅的特點(diǎn)。舞蹈主要是通過身體的不斷變化姿態(tài)與造型來表現(xiàn)舞者內(nèi)心深處的情感因素。通過不斷變換的舞姿將現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)得跌宕起伏，尤其是能夠利用細(xì)致入微的優(yōu)美身姿將人的喜、怒、哀、樂淋漓盡致地展示給觀眾，進(jìn)而讓人們獲得高層次的美的享受。舞蹈藝術(shù)比文學(xué)作品更為形象和具體，而與其他任何藝術(shù)形式相比顯得更為活潑與生動(dòng)，其內(nèi)涵更是包括了人生的追求、生活的信念以及深厚的文化底蘊(yùn)。人的“素質(zhì)”屬于由很多不同要素所構(gòu)成的有機(jī)整體，構(gòu)成素質(zhì)的諸要素既對(duì)立，又統(tǒng)一，互相作用，互相依賴。因此，在高職院校的舞蹈教學(xué)中，必須要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)該將我們的教育轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的培養(yǎng)軌道上來，顯然這已經(jīng)成為新形勢(shì)下我國(guó)高職舞蹈教學(xué)新的發(fā)展方向。

2當(dāng)前我國(guó)高職院校教育現(xiàn)狀

對(duì)于我國(guó)的高等職業(yè)學(xué)院，其生源與本科院校相比來說具有一定的差距，學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)線要比本科學(xué)生低100～200分，其文化知識(shí)基層較為薄弱；在高職教育體系中主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)類的教育，因而關(guān)于文化知識(shí)及其他方面的素質(zhì)教育內(nèi)容就相對(duì)來說較少。因此，在高職學(xué)生綜合素質(zhì)教育中加入舞蹈藝術(shù)教育，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)還能有效培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性以及健全人格。目前，舞蹈藝術(shù)教育已經(jīng)成為我國(guó)高職院校素質(zhì)教育重要內(nèi)容，其將對(duì)加強(qiáng)學(xué)生舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)以及促進(jìn)并提升我國(guó)高職院校素質(zhì)教育成果起到積極的作用。

3舞蹈教學(xué)在素質(zhì)教育中的實(shí)施與作用

3.1舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)學(xué)生思想道德教育的作用

教育家陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無(wú)甚用。”舞蹈著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)是一致的。早在中國(guó)先秦時(shí)，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的禮學(xué)思想[2]。目前，在高職院校進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育，利用舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)涵來感染學(xué)生，由于舞蹈藝術(shù)具有愉悅性、無(wú)限的想象空間以及強(qiáng)烈的感染力，因此采用這種方式比傳統(tǒng)的說教方式更能受到學(xué)生的喜愛，進(jìn)而有效的提高了學(xué)生接受思德教育的興趣。通過舞蹈藝術(shù)教育將以往偏理性的思想道德教育進(jìn)行潛移默化，利用其所擁有的深厚情感及韻味的形象化藝術(shù)手段逐漸轉(zhuǎn)化了理性、抽象的思德教育方式，進(jìn)而能夠喚起受教育者內(nèi)心深處的感受，從而使其能夠明朗化其心理意象，最終達(dá)到思德教育的目的。因而，在高職院校舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮其自由的教育形式，例如可通過舞蹈作品的欣賞，自由創(chuàng)作等等形式，拓展了藝術(shù)思德教育的局限性以及克服了以往思德教育的強(qiáng)制性，進(jìn)而突破了概念化思德教育的傳播屏障。在高職院校中開展自由的舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠自主的參與其中，在愉悅的環(huán)境里不由自主地去感受和體驗(yàn)思德教育，以此來真實(shí)實(shí)現(xiàn)自我教育與寓教于樂的教育理念，同時(shí)還能達(dá)到書本教育所不能做到的效果，其同樣也符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本理念，因而其是現(xiàn)代思德教育的主要途徑之一。

3.2多形式實(shí)施舞蹈藝術(shù)教育可培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

在高職院校中開展多形式的舞蹈藝術(shù)教育，使得學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)真正融入美的世界，進(jìn)而陶醉于其中，使得自己的靈魂能夠進(jìn)入到一個(gè)忘我的境界里，從而升華其個(gè)人思想與情感。目前，在高職舞蹈藝術(shù)教育中開展“合作學(xué)習(xí)”，通過這種教育模式可有效將教育理論付諸于實(shí)踐研究。如今的高職教育改革已經(jīng)將“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式作為首推的教育模式，因而有越來越多的舞蹈教師在舞蹈教學(xué)中采用“合作學(xué)習(xí)”教育模式，通過這種教育模式不僅有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自身價(jià)值，同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。但是隨著這種教育模式改革的不斷深入以及實(shí)踐內(nèi)容的增加，我們也將面臨越來越多的困惑，如：這種“自主、合作、探究”的教學(xué)模式是否適合我國(guó)的教育體制，尤其是對(duì)于高職院校來說，其大部分的時(shí)間都在進(jìn)行專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，基本沒有時(shí)間去開展合作學(xué)習(xí)。對(duì)于這些問題其原因大概有以下兩方面：一方面就是我們高職院校的舞蹈教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的基本理論的認(rèn)知程度還不夠：另一方面就的在教學(xué)中只是借其形而未得其道，也就對(duì)合作學(xué)習(xí)的理論實(shí)際以及實(shí)踐要素未進(jìn)行深入的分析與理解。

因此，在高職院校的舞蹈藝術(shù)教育中，我們需要不斷的鼓勵(lì)高職學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行大膽的合作學(xué)習(xí)與交流，而舞蹈教師則需要在平時(shí)的訓(xùn)練中不斷踐行“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)教育模式，與此同時(shí)開展有計(jì)劃的各種演出活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中對(duì)團(tuán)隊(duì)合作精神有更加深入的理解與感悟，進(jìn)而鍛煉其人際交往以及提高互相協(xié)作、互相交流、互相謙讓、互相配合的能力。另外還可有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮以及改變其興趣志趣等，尤其是在集體舞蹈的訓(xùn)練及演出中，其需要隊(duì)員的動(dòng)作整齊歸一以及整體效果，這對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)培養(yǎng)方面將起到積極的作用。

3.3舞蹈藝術(shù)教育與智力素質(zhì)教育相互促進(jìn)

在人大腦的功能分布上右半球與左半球均有各自的功能：右半球主要以形象思維為主，例如美術(shù)、音樂等等；而左半球主要是以抽象思維為主，例如邏輯分析、語(yǔ)言等等。正是因?yàn)槿绱耍羧祟愔皇瞧娴陌l(fā)展抽象思維，而忽略或落后發(fā)展形象思維，那樣便會(huì)導(dǎo)致人大腦左右半球發(fā)展不平衡。通過舞蹈，可有效的激發(fā)舞者的大腦潛能，也就是開發(fā)其形象思維能力，同時(shí)還能激發(fā)其情感能力以及創(chuàng)造能力，進(jìn)而提升其“情商”水平。而在高職院校的舞蹈藝術(shù)教育中，一是可以改變以往的不同學(xué)科之間進(jìn)行分開設(shè)置智能發(fā)展目標(biāo)的分工教育模式，讓各個(gè)學(xué)科都圍繞多元智能發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)；二是可以根據(jù)不同學(xué)生的獨(dú)特能力優(yōu)勢(shì)以及弱項(xiàng)開展有針對(duì)性的培養(yǎng)教育。

高職院校中開展多種不同形式的舞蹈藝術(shù)教學(xué)，使其將成為學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握民族文化的主要渠道與資源。我國(guó)的舞蹈最開始是起源于原始社會(huì)的狩獵舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)舞蹈，然后在過渡到奴隸社會(huì)的宗教儀式舞蹈，再過渡到封建社會(huì)的“歌功”、“頌德”的舞蹈，直至今日由大量的舞蹈藝術(shù)家所收集、總結(jié)、編創(chuàng)的古典舞、民間舞、現(xiàn)代舞、拉丁舞以及各種新風(fēng)舞蹈種類等等，均能夠豐富學(xué)生對(duì)歷史的了解，開闊學(xué)生的藝術(shù)眼界，更重要的是能夠讓學(xué)生從舞蹈中了解從古到今人們豐富的社會(huì)文化生活，在增加了其基本技能的同時(shí)，促進(jìn)了其智力以及綜合素質(zhì)的提升。

3.4舞蹈教育能提高藝術(shù)鑒賞能力

舞蹈藝術(shù)雖然只是通過人的肢體語(yǔ)言來表達(dá)其對(duì)美的理解與詮釋，但是其通過不斷變換的節(jié)奏以及和諧的律動(dòng)，使得其能夠在空間與時(shí)間的流動(dòng)、轉(zhuǎn)移中激發(fā)人們對(duì)美的聯(lián)想的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是我們更應(yīng)該將其稱之為一種文化現(xiàn)象，主要是因?yàn)槲璧笇⑷祟惖乃枷肭楦腥谌氲阶陨淼男误w動(dòng)作上進(jìn)而表現(xiàn)出社會(huì)生活，其有效的融合了精神文明與物質(zhì)文明，展現(xiàn)民族歷史、抒發(fā)情懷、傳情達(dá)意的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式[3]。通過舞蹈這種表演形式，在其不同的風(fēng)格特色以及內(nèi)容中折射出的其不同的文化內(nèi)涵，其中可涉及宗教信仰、風(fēng)土民情、民族歷史、生產(chǎn)方式、審美情趣以及道德倫理等各個(gè)方面，可以說舞蹈是集合了各種社會(huì)文化的一場(chǎng)總匯演。因此，對(duì)高職舞蹈的鑒賞學(xué)習(xí)不能僅僅停留在對(duì)舞蹈形式上的鑒賞上，更多的需對(duì)舞蹈中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，這樣才能讓學(xué)生更深層次的去體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)之美。

面對(duì)高職院校學(xué)生來說，其在欣賞舞蹈藝術(shù)時(shí)很容易被舞蹈所蘊(yùn)涵的情感而感染，讓自己能夠漸漸地融入作品的情境之中，進(jìn)而能夠充分感悟舞蹈的外在美與內(nèi)在美。在教學(xué)中，教師通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)舞蹈進(jìn)行分類（主要是風(fēng)格和內(nèi)涵），掌握舞蹈藝術(shù)的基本理論知識(shí)，領(lǐng)略舞蹈作品的創(chuàng)作背景，進(jìn)而具備對(duì)舞蹈作品進(jìn)行綜合性分析能力。現(xiàn)代舞蹈的題材較為廣泛，其中主要包含有文化類：不同區(qū)域、民族特色題材；生活類：浪漫、古典題材；社會(huì)類：政治、歷史題材。通過對(duì)舞蹈題材進(jìn)行分析，進(jìn)而了解不同國(guó)家、不同民族的問題特色，例如：新疆的“摘葡萄舞”、蒙古的“擠奶舞”、傣族的“孔雀”舞等等，這些舞蹈所蘊(yùn)含的地域特征以及民族特征，可以讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)地理特征、民族文化以及民俗等有所了解，以此來拓展學(xué)生的文化視野。而在舞蹈作品的鑒賞過程中，讓人感到心曠神怡。因此，在高職院校中開展舞蹈藝術(shù)作品鑒賞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美引導(dǎo)，在潛移默化中感悟舞蹈藝術(shù)，進(jìn)而提升其綜合素質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

通過高等教育，培養(yǎng)并塑造適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、高素質(zhì)的合格人才。簡(jiǎn)而言之，舞蹈藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵以及展現(xiàn)生命的律動(dòng)，因而可以從多方面，多層次對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)教育。尤其是在高職素質(zhì)教育中，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，可促使學(xué)生道德情感境界超越思想而獲得升華，進(jìn)而形成獨(dú)特的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。通過對(duì)舞蹈作品的分析，可豐富學(xué)生的知識(shí)面，拓展基本技能，完善心理機(jī)制，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。舞蹈訓(xùn)練可有效提供學(xué)生的身體的靈活性以及協(xié)調(diào)性，進(jìn)而使其形成感知美、體現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的提升，將有利于學(xué)生形成真、善、美的良好精神風(fēng)貌，以此來促進(jìn)高職院校的兩個(gè)文明建設(shè)的高效、健康、和諧發(fā)展。因此，作為高職院校教育改革的推動(dòng)者，我們必須正視高等素質(zhì)教育的改革與創(chuàng)新，進(jìn)而有力推動(dòng)我國(guó)高職舞蹈藝術(shù)教育的快速發(fā)展。

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