名醫輩出的燕京大學醫預系

許多年來，我們燕京大學校友常常談到母校醫預系在培育西醫名醫方面取得的輝煌業績。這個系的學生在入學燕大醫預系三年內就奠定了很厚重、扎實的學識和思想道德基礎，再經過嚴格的考試選拔進入北京協和醫院深造，于是造就出一批又一批的醫學精湛、醫德高尚的、醫學各科的非常杰出的專家名醫，如黃家駟、吳階平、翁心植、吳瑞平、吳蔚然、方圻、崔吉君、胡亞美、劉力生、李益農、戴玉華、陳元方、蔣彥永、華益慰等等。

我是在1945年春考入已內遷到抗戰大后方的成都燕大的。翌年夏，因抗戰已勝利，乃隨校復員到北平燕園。在成都燕大我讀的是政治系，到北平燕園后，我轉入歷史系學習。1948年“八·一九”，蔣介石政權對各大學進步學生實行大逮捕中，我即按照黨組織之命，撤退到了晉察冀解放區。我在燕大肄業三年多，雖也欽佩學校的醫預系辦得十分出色，但不知其詳。去年，我燕大校友會為紀念燕大建校九十周年，編輯出版了《燕大辦學特色》一書，該書只發給燕大校友，未在社會上發行。我喜讀此書。該書載有畢業于北平燕大醫預系后又協和醫學院深造、成為著名的醫學專家陳元方校友撰寫的長文，文章詳盡地評介了燕大醫預系的辦學特色。我最近再讀此書后，又得到新的啟迪，深感此長文所記述的許多教學經驗對我們的教育事業的發展仍很有現實的、參考的重大價值。此處，我將陳元方校友的長文在這里作扼要的介紹。

燕大醫預系的歷史淵源

燕大醫預系創辦于1925年。1941年12月日、美開戰，北平燕大被日寇解散占領，該系也因此停辦。1945年秋，抗日戰爭勝利，燕大在北平燕園復校，醫預系因此恢復了辦學。1952年，新中國實行院系調整，燕大并入北大，其醫預系也因此停辦。

陳元方校友在其長文中，首先著重告訴了我們燕大醫預系為著名的北京協和醫學院提供了最主要的優質生源：“為我國培養了一大批生物醫學界的大師和領軍人物，包括十一名院士、十九名學科奠基人，七十二名擔任過國家一級學會和全國性專業學會的學科的領軍人物；十五名國家最高領導人醫療組成員和組長，二十一名解放軍一、二、三級軍級干部（文職），四名中共全國黨代會代表（含一名中央委員）、九名全國人大代表（含一名副委員長）和十四名全國政協委員（含四名常委），十名白求恩獎章、全國勞動模范和三八紅旗手等全國榮譽稱號獲得者。”

陳元方校友說得好，燕大醫預系在短暫的二十三年中就與協和醫學院共同造就出這樣多很杰出的醫學精英，這確如一顆璀璨的明珠，是我國醫學史、教育史的一大奇跡，而有如此輝煌業績的出現，是有其重要的歷史淵源。這很重要的就是來自美國醫學教育鼻祖Flexner的重要教育核心理念。他認為：“一所杰出的醫學院應該與綜合性大學結合，應該提供學習自然科學和醫學基礎學科的教育科研條件；要有善于教學并有科研能力的優秀專職教師，學生在入學前至少要有兩年的大學基礎……”美國醫學院多遵循這樣的醫學理念進行了整頓改革，遂使其醫學事業有了飛躍的進步。

在這美國醫學教育改革的巨浪中，1914—1915年，美國洛克菲勒基金會邀請了一些美國頂級醫學家和教育家對中國進行了兩次考察，乃做出歷史性決定，要在中國按美國最佳大學標準辦一所第一流醫學院，北京協和醫學院因此建立。同時，他們還想建立醫科預備學校，可是當時中國綜合大學的理科和英文教育水平均不令人滿意。1919年9月北京協和醫學院只好建立了自己的醫預學校，學制三年，這就是燕京大學醫預系的前身。協和醫預學校八年內共入學二百零五名學生，最后有八十四人取得該醫學院的博士學位。

1925年，我國一些綜合性大學已具備了培育醫預科學生的能力，協和醫學院于是停辦了醫預科，而燕大這所由美國教會在中國創辦的、由很杰出的美籍教育家司徒雷登主持的、已成為享有好名聲的綜合性的燕京大學則創辦了醫預系。協和醫學院遂把它的醫預學校的大部分設備直接給了燕大，美國洛克菲勒基金會也給予燕大醫預系有數量可觀的資助；美國醫學名家博愛理（Alice M.Boring）博士亦由協和醫學院轉到燕大醫預系任系主任，主持該系工作，因此燕大醫預系很快成為我國最好的醫預系。它像一塊很好的磁鐵，吸引了我國許多優秀的高中畢業生紛紛報考燕大醫預系，該系于是成為協和醫學院的最重要的生源，歷年這醫預系的畢業生考入協和醫學院占入學的學生的二分之一至三分之二。

高起點、高標準、高要求的教學

當年很多青年學生都知道，考上燕大醫預系是很不容易、也是很值得非常自豪的事。這時系主任博愛理總是對考生親自進行審查、評估和面試，她對考生的錄取始終堅持高標準，而對系的課程設置、教學也很能利用燕大這個第一流大學的優越條件，具有高質量、高要求的很突出的特色。看看陳元方校友在其長文中列舉的當年燕大醫預系長久采用的課程一覽表、課程設置，就可以知道這個系的教學特色：1．中文：學一學年，每一學期三學分。2．英文：二學年，每一學期三學分。3．數學：一學年，每一學期三學分。4．生物學：普通生物學、脊椎動物比較解剖學、無脊椎動物學、胚胎學、遺傳學。這些學科每周講課都有一至二小時，每周有六小時的實驗。5．化學：無機化學、定性分析化學、定量分析化學、物理化學、有機化學。這些課程的講授每周都有一至二小時，實驗則有六至九小時。6．物理學：大學物理、生物物理，每科講授每周為六小時，實驗也是六小時。

除了以上必修課以外，該系還開有選修課，諸如植物學、生物標本制作、組織學、動物生理學、細菌學、寄生蟲學、昆蟲學、有機分析、電磁學等。

該系這些課程設置無疑地給學生提供了比一般醫學院遠為寬廣的科學知識基礎、合理的知識結構、實驗室訓練能力的培養。但我們也知道，科學總是在不斷向前發展的。這樣，在教學中也需要既寬廣、也應當在教學中把最基礎、最核心、最先進的內容加以濃縮、整合，燕大醫預系很成功地做到這一點。例如博愛理講授的普通生物學就把許多科學內容加以整合，從原生植物到動物生理、細菌培養，一直到剛獲得諾貝爾獎的染色體遺傳學和果蠅實驗等都有介紹。燕大醫預系教學注重少而精的原則還體現如講授脊椎動物學就把比較解剖和脊椎動物分類合并而以比較解剖學為主，講得特別精煉。當年生物系教授胡經甫院士給醫預系學生講授無脊椎動物，就每個綱挑一個標準的、典型的、代表性的動物作詳細的講解，其他動物的形態、變異、環境、分布等就講得比較簡明。

科學的發展是日日新、月月新、年年新的。怎樣才能跟得上？很重要的就是要重視基礎課教學。1958年中國科技大學建校時，郭沫若校長制定了這個重大方針，就講了一個十分中肯、精彩的比喻，他說：“這好比一把斧頭，基礎是刀背，專業是斧刃。刀背要厚，斧刃要尖，這樣的斧頭才會鋒利無比。”燕大醫預系的教學就是這樣重視讓學生學好自然科學的基礎課程。

深厚的人文底蘊

“人文薈萃，中外交孚，聲譽滿寰中。”這是我們燕大校歌中的歌詞，它也體現出燕大的辦學理念和特色。燕大雖然是一所美國教會在中國辦的大學，但恰如司徒雷登和曾久任校長的著名的我國心理學、語言學大師陸志韋多次宣稱的這所大學是中國辦的，它的主旨是要為中國培育人才。所以，它也注重中國優秀傳統文化的傳授、中西文化的會通。它聘請的第一流名教授、學者中，既有前清的翰林和國學大師如吳雷川、陳垣、鄧之誠、郭紹虞等，又有學貫中西、通曉西方人文學科學的著名學者，如洪業（煨蓮）、張東蓀、馮友蘭、鄭振鐸、朱自清、俞平伯、吳世昌、林庚等等，真可謂人才濟濟，群星燦爛。不僅如此，燕大在學術風氣上也較當時一般國立大學更為活躍、自由。

燕大醫預系所選修的文科課程有：文學泰斗郭紹虞、俞平伯講的“中國文學”，鄭振鐸的“文學史”，齊思和的“春秋戰國史”，鄧之誠講的“中國通史”，翁獨鍵的“東洋史”，侯仁之的“歷史地理”，吳文藻、趙承信、雷潔瓊等的“社會學”。醫預系通過這些文科課程的學習，不但增長了人文和社會科學知識，而且學得了研究人文學科和進行社會調查的理論、方法。

陳元方校友在她撰寫的長文中又著重談了燕大所開的心理學課程對醫預系學生的深刻影響。久任燕大校長的陸志韋博士曾留學美國，是我國現代心理學兩大奠基人之一，后被選為“中央研究院”的院士和新中國的科學院的學部委員，他教課富有啟發性，醫預系學生都愛選他的課。他在講解思維模式課中就生動地打比喻說：“一般人掉一根針時，往往隨意找找，而科學家則要在地上畫許多格子，一格找完再找另一格，直到找到為止。”這一深入淺出的講解，使學生理解應如何訓練自己形成科學的思維模式。

從1930年起，從美國普林斯頓大學畢業來燕大任教的夏仁德博士（Randolph C.Sailer）開設的“心理衛生課”（mental hygiene），更受到廣大燕大學生包括許多醫預系的學生在內的熱烈歡迎，這是因為他在授課中不僅對人的心理、行為、諸多變態心理、社會對人們心理健康的影響作了精辟闡述，尤其重視典型案例分析，使學生具體地了解潛意識在心理和人格形成中的影響。醫預系學生選修這門課后，更體會到應善于處理好人和社會的關系。這也如燕大醫預系早年的畢業生、后任北京協和醫院院長、很杰出的心臟病學家方圻所說：“現代醫學認識到人類許多疾病的發生和發展與我們所處的社會、環境有著重大的關系，而人的心理、精神因素也是影響健康的重要因素。醫學模式也就是醫學研究的范疇已從傳統醫學轉向生物－心理－社會醫學。隨之而來，在醫學教育上也應該在理科的學習課程之外添加社會科學、心理學的內涵；現代的醫學無論是疾病的病因、病理、預防和治療都應當重視心理和社會的因素。”

重視科學實驗能力和科學精神

燕京醫預系和當年協和醫學院的教學中貫穿始終的共同指導思想就是對實驗教學極其重視，認為實驗是加深對理論知識的理解和應用、掌握操作技能和提高動手能力、訓練獨立思考和獨立解決問題的關鍵性教育過程，也是培養嚴謹、嚴肅、嚴密的一絲不茍、誠信的科學作風的關鍵性教育過程。更具體地說，應該有：

1．極其嚴格的實驗訓練：當年醫預等系，上一小時的課得有三小時以上的實驗。醫預系主任博愛理還親自作解剖青蛙的示范，學生做實驗，她也經常在一旁察看，并親自批閱學生的實驗繪圖和報告。

2．反映科學前沿的實驗內容：李汝祺是我國遺傳學大師，當時他把摩根（Morgan）的染色體遺傳學說及其前沿性科研成果介紹到中國并引入遺傳學課程的第一人。他曾指導燕大醫預系學生作果蠅實驗，這樣就更可了解摩根的染色體定律的正確性，并能認識應該遵循什么樣的途徑去探索未知的事物。

3．實驗中的科學精神和科研誠信教育：博愛理堅持這一教學原則，最反對學生企圖投機取巧、敷衍搪塞或篡改實驗記錄，有這類行為的學生多半會受到處罰。化學系名教授竇威廉（William H.Adolph）對實驗記錄的忠實性也有很嚴格的要求，他要學生把實驗記錄的數據寫得很清潔整齊、可靠，一定要用鋼筆寫，不能涂改。燕大醫預系學生還在實驗課中受到倫理及愛護儀器等方面的教育。博愛理還要求學生應正確對待實驗動物，她把供解剖的小狗的尸體抱在懷里，就反映了她對愛犬的感情。

啟發式教育與嚴格要求相結合

燕大醫預系課程既多且重，但絕不提倡簡單的知識灌輸，而是教給學生如何讀書、如何思考、如何著手去解決問題、如何自我發展、完善。

那時燕大各系科都很重視基礎課教學，大都由名教授來教入門課，既沒有固定的課本，也沒有死板的教學大綱。理科教學，包括醫預系在內大都是由老師開出幾本英文參考書，自己去圖書館選讀。參考書各有所長，觀點也不乏分歧，如何理解和吸收多少全在學生自己。

啟發式教育重在頭腦訓練。當時醫預系學生的確念了不少生物學和化學，但重要的不是后來還能記住多少，而在于它培養了學生有生物學和化學的視角，遇到一個復雜問題時能從生物學和化學的角度去分析、解決。這樣的訓練也提高了學生的自學本領，為日后帶著問題查找外語文獻，跟上科學的進展奠定了基礎。

為了開展啟發式教育，物理系的褚圣麟教授和博愛理先生，開課之初就發給每個學生一張表，上面開列每堂課應該預習的參考資料，上課時則有重點地、提綱系領地講，而不是一、二、三、四，甲、乙、丙、丁，羅列一大堆，讓學生死記硬背。

李汝祺大師講授胚胎學，介紹了十九世紀末胚胎學各派的理論，使學生了解這學科的發展過程，然后才講授蛙、雞個體發生前的卵子產生和受精作用，以及器官的發育過程，這樣精彩的講授給醫預系學生以后學人體胚胎學打下了很堅實的根基。

化學名家張子高講授化學的定性和定量分析實驗也不僅是技能的學習，而是思維方法和作風的訓練。實驗時，他給每一個學生發大約一耳挖勺粉末，你必須按一定程序逐步分析，稍差一點，則會前功盡棄。他就是要這樣使學生通過實驗提高認真負責的科學精神和分析能力。

燕大理科既強調啟發式教育，但又強調從嚴執教，教授們都認為完整的科學性和一絲不茍的作風對于一個正直的科學家和醫生都是必須具備的素質。醫預系的三年學習的課程內容有不少可能忘記，但學得的思維方法、做學問的基本態度則會使學生永遠銘記在心。

燕大醫預系既重視學生的自由發展，又有極其嚴格的教學管理制度。許多教師都利用課前幾分鐘進行一兩道課外的小測驗，有的老師甚至每課必考，這樣就使學生不敢有絲毫怠慢。燕大是實行考試十分制的，醫預系一門課得個八分是很不容易的，九分更是鳳毛麟角。醫預系也實行淘汰制，從入學到畢業能進入協和的只有一半人，如果主要課程不及格，也很難進入協和醫學院的大門。當然，燕大實行通才教育，由于種種原因，后來沒有進入協和、在醫學上未得到深造的學生，轉到其他專業的，有些人也很有成就，如有的人后來就成為多有作品問世的優秀的新聞記者。

重視語文基礎和能力

從上面的許多敘述，我們還可以得知，燕大教授既有我國國學鴻儒，更多有留學歐美、兼通中西學的大學者，還有外籍學術名家。他們講授西方科學，要求學生看的參考書，也常是英文的。基于此，燕大就要求學生能學兼中西，比如有一年燕大的英文入學考試有一考題就是“請把《桃花源記》譯成英文”，而且附中文原文，這就使不少考生目瞪口呆，深感難譯。從這一事例就可說明燕大是怎樣重視學生的國文和英文學習的。

關于燕京醫預系與協和醫學院的教學語言究竟應該用中文好還是用英文好，在兩校校方中都是有爭議的，但許多事實都表明，許多來自歐美的現代醫學情況是難以用中文來表達的、傳遞的，所以，必須用英文來教學，要求學生學好英語。司徒雷登對燕大學生的中、英文學習都很重視，他曾經指出，燕大的一大教學目標就是在語言問題上要讓“學生確實生活在兩種語言的環境中，能夠靈活地從一種語言轉到另一種語言”。在燕大教授英文的差不多都是外籍教師，其中不乏來自美國哈佛、哥倫比亞、普林斯頓、耶魯、康奈爾大學等名校的教師，他們教學生學英語，不只限于學詞匯、發音或語法分析，并且在教學中還編了大量文學名著摘編或名人演說，每學期還指定一本歐美經典名著作為課外讀物；對理學院、包括醫預系的學生則除用英語課本外，還要求在課外多讀自然科學的名著。

燕京精神和燕園文化的陶冶

燕京醫預系學子在燕大所受的教育，絕不止于所修的文理科課程。燕園的思想、文化陶冶、“燕京精神”更在他們人格情操的塑造上起了非常重要的作用。

司徒雷登在1919年新文化運動中創辦了燕大，燕大的校訓：“因真理得自由以服務。”也與“五四”愛國學生運動崇尚科學、民主的追求如出一轍，燕大校歌也有：“良師益友如琢如磨，情志每相同；踴躍奮進，探求真理，自由生活豐。”這是燕大優良校風的生動、恰切的寫照。燕園不僅有湖光塔影等美麗的校園景色，更有講究科學、民主、自由的很好的學習環境；校內社團林立，壁報滿墻，有六十余萬中外藏書的大圖書館常常座無虛席。發奮讀書，探求真理，在同學中早已蔚然成風。燕大學生因為繼承發揚了“五四”的愛國傳統，在“一二·九”學運中也走在斗爭的最前列。抗戰發生，許多學生更投身于抗日洪流；解放戰爭時期，蔣介石專制、獨裁政權不顧廣大人民的心愿，悍然發動內戰，致使烽煙四起，物價不斷猛漲，民不聊生，哀鴻遍野。由此，“抗議美軍暴行”、“反內戰、反饑餓”、“反迫害”等學生運動不斷迭起，而醫預系的許多校友也深受熏陶，常毅然參加，把自己鍛煉成為優秀的革命者。

“人才輩出，服務同群，為國效藎忠”

燕大醫預系的眾多畢業生就以自己的高尚行為實踐了燕大校歌的這一莊誓言，如方圻、鄧家棟、柯華、胡亞美、關繼文、饒毓菩、李益農、戴玉華等等，不僅參加學校的進步社團活動，而且成為我黨所領導的進步學生的秘密組織如“民主青年聯盟”（簡稱“民聯”）的成員，有的甚至被吸收為我黨的黨員。如方圻，作為我們黨的模范黨員，就非常熱情地為到協和醫院治病的老農民服務，他的感人模范事跡，《人民日報》曾以很大的篇幅詳作報道。有些醫預系的畢業生，盡管在史無前例的“文革”中受到沖擊、批判，但他們卻仍一心為公，不計個人得失，在醫務中始終盡職盡責。又如華益慰，是燕大醫預系的末屆畢業生，是我北京軍區總醫院的外科名醫。他就說過：“病人只有病情輕重之分，沒有高低貴賤之別。”他處處以病人利益為重，殫精竭慮，關心入微，不畏風險。有一位大量嘔血、生命垂危的農村年青婦女到北京求醫時只有五千塊錢，家屬本已絕望，但華益慰只讓家屬花了三千元為她進行了救治手術，使她脫離了危險，幾年后這婦女還生了一個孩子。在“良醫”和“名醫”之間，他把前者作為自己一生的追求。華益慰被評為“2006年感動中國人物”，頌獎詞說他“一輩子做一件事，就是對得起病人”、“用盡心血，不負生命囑托”，他是醫術高超與人格高尚的完美結合。2007年2月，他得了癌癥。病逝前，胡錦濤同志親自到醫院慰問，說：“華益慰同志不愧是共產黨員的楷模，是廣大醫務工作者的杰出代表。”

還有燕大醫預系的畢業生蔣彥永校友，是解放軍301總醫院的外科主任，也是正直無私、敢于堅持真理、敢說真話、從不阿諛奉迎的名醫。在1003年SARS肆虐之初，有些人按照“家丑不可外揚”，要“穩定社會”等慣例指使下級隱瞞真相，致使疫情擴散，情況危急，他挺身而出，公布了疫病流行的嚴重情況，這樣才引起黨和國家的許多領導人的重視，果斷采取了控制疫情的有效措施，保護了許多群眾的生命安全。蔣彥永校友遂被我國“疫病控制中心”的專家們譽為抗擊SARS的英雄之一。

被燕大醫預系培育出的德才兼備的眾多的良知和名醫對燕大這個母校的栽培都銘記不忘，是很有感情的。就在前兩年我們燕大北京校友會舉行校友返校節時，除有很多北京校友外，還有不少的年邁的來自外地，甚至來自國外的校友，在這節日，我也多次見到了年歲也高的吳蔚然、方圻等醫學界大名鼎鼎的老校友，而已被選為全國人大副委員長的很著名的醫學專家吳階平更參加了這校友返校節的大會的主持工作。

深受“燕大一家”的優良“燕京精神”的陶冶的、出自醫預系的老校友為年邁多病的燕大老校友治病的很多動人事例，本文因限于篇幅更難以例舉，不再作敘述。